ڇا توهان حامله عورتن ۽ ٻارن سان روزو رکو ٿا؟

هاڻي عظيم خطا، ۽ هن سوالن ۾ ڪيترائي سوال پيدا ٿيندا آهن، مثال طور، حامله عورتن ۾، ۽ مائرون جيڪي ٻار پنهنجي سينن کي کاڌا ڏيندا آهن. بزرگ، ٻارن ۽ بيماري ماڻهن لاء روزو رکڻ جي سوال ۾ دلچسپي رکي ٿي. ڪيترائي ماڻهو پڇي سگھن ٿا ته روزو رکڻ جي دوران ممڪن آهي؟

حامله ۽ ماء نرسنگ لاء روزگار

هتي توهان ٻن قسمن ۾ تقسيم ڪري سگهو ٿا: گستاخ ڪندڙ مومن عورتن، جن جي هن مسئلي جو علم، خاندان جي روايتن ۽ عام عقيدي جي روايتن سان ڀريل آهي، ايمان جي لحاظ سان تمام مشڪل نه آهي، پر اڃا به هڪ غير معياري سطح تي سمجهندا آهن ته روزو رکڻ اسان جي روحاني زندگي جو هڪ اهم حصو آهي. انهن کي خبر ناهي ته پاڻ پنهنجي پوسٽ ۾ ڪيئن متعارف ڪرايو ۽ ان سان ڪيئن عمل ڪرڻو آهي؛ سڀني جي ابديت لاء، ڪنهن کي چاهيندو آهي ۽ پنهنجي خواهش کي پنهنجي پاڻ کي روڪڻ چاهي ٿو، اهو اڪثر ڪري حيرتوري سان آسان آهي.

ٽمفري جو 8 هين قاعدي ۾ اليگزينڊرريا چوي ٿو ته هڪ عورت جيڪو ٻار کي جنم ڏنو آهي، تنهن کي تيز ڪرڻ جي ضرورت ناهي، پر ٻار جي صحت لاء معمولي غذا سان پاڻ کي مضبوط ڪرڻ جي ضرورت آهي. اسام جي پيدائش خدا جي سامهون هڪ فنڪشنل اڳ ۾ ئي آهي ۽ تنهن ڪري جيڪڏهن هو پنهنجي صحت ۽ ٻار جي صحت کي نقصان پهچائڻ لاء، روزو رکڻ چاهي ٿو. ۽ هن حالت ۾ هن جي حالت مايوسي، خوشي ٿي، ڇو ته اهو ٻار تي گذري ٿو. خدا هڪ اڪائونٽ نه آهي جنهن تي لکي ٿو ته توهان کي تڪڙو ڪيترا کائيندا آهيو، ان لاء وڌيڪ ضروري آهي ته توهان پنهنجي ٻار کي ڪيئن وڌو ۽ توهان جي ڪهڙي روايت ۾ ڪيئن آڻيندؤ.

حد تائين روزو رکڻ واري حد تائين، سڀ کان وڌيڪ، حقيقت ۾، تفريحي، مذمت ۽ ٻين ڏانهن وڌايو، ۽ ٻين جي مدد کي مضبوط ڪرڻ ۾. هي بهترين روزو رکڻ وارو آهي.

ڇا ضروري آهي ته هڪ زنگي تعلقات ۾ روزو رکڻ ضروري آهي ؟

ان سلسلي ۾، خاص طور تي حوصله مند پادري اڪثر ڀيري پئگبيائيٽ جي لٺ ڪري، آزاديء ۾ روزو رکڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هيا ته، ڪنهن به صورت ۾ مڙس کي جنسي تعلق نه هجڻ گهرجي. اهو سچ ناهي يا اسان کي چوندا ته ائين، اڌ سچ. ٻيهر، اسان کي موثر وسيلن ڏانهن ڌيان ڏيو. جيتوڻيڪ رسول پالال کي گهرايو وڃي اهڙي قسم جي فرمانبرداري ڪرڻ: هڪٻئي کان پري نه وڃو صرف هڪ مختصر وقت جي معاهدي سان، جنهن ۾ توهان پاڻ کي نماز ۽ روزو رکڻ لاء مختص ڪيو ويندو. آزاتم ٻيهر گڏجي گڏ ٿيو، پوء شيطان توهان کي تڪليف سان آزمائش نٿو ڪري. ۽ اسان انهن مسئلن تي ڀروسو رکون ٿا، مسيح جي شاگردن مان هڪ کي ڪيئن نه؟

تنهنڪري هتي هر شيء بلڪل واضح آهي: خاوند ۽ زال کي روزو رکڻ جي انداز ۾ لازمي آهي ۽ انهن کي ڪيترو طريقيڪار گهرجي. پريميء جي زندگي ۾ زغم جي سبب ڀڄڻ لاء رب جي گھر جي ضرورت ناهي. جيئن ته هڪ پوسٽ بلڪل ضروري آهي، سڀ کان وڌيڪ، سڀ کان اهم شيء هر حالت سان خاندان ۾ گرمي تعلقات برقرار رکڻ آهي.

ايس ٽي ٽيموتي بيان ڪري ٿو ته آرام جي ڏينهن بيروزگاري لاء لازمي آهي، ۽ اهو ئي سبب آهي ته لٽگوري جي چرچ ۾ ديوين لڪڙن ۾ اهي ڏينهن آهن. وڏن خطن لاء، صرف پهرين ۽ آخري هفتي لازمي هوندي. ٻين ڏينهن ۾ رڳو صرف تي.

ڇا اسان کي ٻارن کي تيز ڪرڻو پوندو؟

اهو سوال پيچلو آهي. اصول ۾، ان جو ڪو جواب ڏيڻ وارو ڪو به جواب نه آهي. هتي ۽ مٿاهون ۽ ڊاڪٽرن ۽ پادري جي راء کان اختلاف نه آهي. وڏي ۽ ٻار، هڪ ترقي پسند طور تي وڌندڙ جسم جي حيثيت ۾، پتلون ۽ دودي جي شين کي ڇڏي نه ڏيڻ گهرجي.

ان ڪري، اهو ضروري آهي ته ٻار کي شين جي پيداوار ۾ نه هجي جيڪي هن جي جسم جي ترقي جي ضرورت آهي (پوسٽ اڃا تائين ڊگهو آهي)، پر مثال طور، راندين ۾، ڪمپيوٽر تي ويٺي، ڪارٽون ڏسي رهيون. توهان شايد غذا کي حد تائين ڪري سگهن ٿا، جيڪي اصل کان جسم جي شين جي ريشن کان سواء نه آڻيندا آهن. مثال طور، ڪيڪ، ڪيچ ۽ مٺايون. اهو آهي، اهي نازڪ آهن، جيڪي ٻار جي ترقي لاء مفيد کان وڌيڪ به وڌيڪ نقصانڪار آهن. تنهن ڪري، اهو ممڪن آهي ته ٻار کي اهڙيون پابنديون متعارف ڪرائڻ. ۽ اھي جسم کي نقصان نه پھچندا ۽ روح کي روح ڏانھن آڻيندو.

ڇا اسان اڳين ماڻهن ۽ بيمار ماڻهن جي پيروي ڪرڻ جي ضرورت آھي؟

انهن ماڻهن ۾ هاڻي راء ۾ مڪمل مونجهارو آهي. ساروف سرفف چيو آهي ته اهو يقين آهي ته قائداعظم جي مطابق سختي سان پوسٽ ڪرڻ ضروري آهي، صرف هڪ گوشت گوشت کي رد ڪري ٿو ۽ ايندڙ هڪ "مڇي نه کائي، پر هڪ شخص کائيندو آهي". ان جو مطلب آهي - حيوانات جي شين مان غيرجانبدار مشاهدي کان انڪار ڪري رهيو آهي، پر پنهنجي ڪاوڙ ۽ جلدي سان ويجهي مصيبت ناهي. پر ڇا هن پوسٽ جي ضرورت آهي؟ روزو ساڳيو آهي، پهريون روحاني بيماري جو پهريون، ۽ پوء جسماني.

سو، چرچ فڪر جو چوڻ آهي ته روزو ضروري آهي، جيئن ڪو ماڻهو ڪري سگهي ٿو. ڪجهه پنڊمنس اهو يقين ڪن ٿا ته شديد حد تائين کائڻ جي ڪري هڪ صحتمند ماڻهو لاء ڪارائتو آهي، پر مريض کي آرام ڪرڻ گهرجي، خاص طور تي بيماري آهي. ڪلرڪ هن نظريي تي پڻ رکندي آهي، ٻڌائيندو آهي ته چرچ هڪ شخص کي طاقت نه ٿو ڏئي، جيڪو پنهنجي طاقت کان ٻاهر آهي. روزو رکڻ جو قائداعظم کي وڌ ۾ وڌايو ويو آهي ۽ انهن ۾ فقير ۽ چمڪندڙن کان ڌار نه هوندي آهي، تنهن ڪري هرڪو لازمي طور تي هن جي بيماري جو اندازو لڳائڻ گهرجي. ۽ جيڪڏهن روزو ڀڃڪڙي وڃي ته پوء ان جي بيماري تي ماتم ڪرڻ گهرجي، ته رب معاف فرمائي.

بيمار پاڻ ۾ ئي هڪ حد اڳ ۾ آهي، بابا جان چوي ٿو، ۽ جيڪڏهن ڪو بيماري جي وقت ۾ ڪو شڪايتون نه آهي، ليڪن اهو احسان سان وٺندو آهي، اهو سمجهڻ گهرجي ته هي اسان جي سڀني گناهن کان آهي، پوء اهو هڪ ئي وقت آهي. ۽ جيڪڏهن ساڳئي وقت هن پنهنجي پاڻ کي خوراڪ ۾ گهڻو ئي محدود نٿو ڪري، پر سندس دل امن پسند آهي ۽ مزاج خوشحالي آهي، پوء پوسٽ بلڪل صحيح آهي. ۽ جيڪڏهن ڪو شخص هن وقت خيرات ڪم ڪري ٿو، مسڪينن کي سهڪار ڏيڻ، حصيداري مان هڪ ٽڪرو مدد ڪري ٿو. هي پوسٽ خدا لاء سڀ کان وڌيڪ خوش آهي.

جديد طريقي سان تڪڙو تڪڙو - عام سفارشون

يقيني وقت ۾، ماڻهن کي سخت سخت روزا ٿيا. پر پوء ماحوليات مختلف هئي، ماڻهو صحت مند هئا. کاڌو انسانن لاء قدرتي ۽ پاڻي صاف، اهم، مفيد هو. هاڻ اسان اڳين جي ذات جا وڏا وڏا پنهنجن صحت سان گڏ آهن، بلڪه جسماني ۽ غير يقيني، روحاني طور تي. هر ماڻهو سان متفق آهن، پادري ۽ ڊاڪٽرن سميت. تنهن ڪري، اسان جي ابن ڏاڏن جون روايتون اسان جي لاء اڄ به قبول نه آهن، اڄ، اسان جي چريو ممپز، شهر جي واتان ۽ اعصاب اوور لوڊ.

اوٿوڊڪس آفيسر جو چوڻ آهي ته روزو رکڻ جو بنيادي مقصد گناهن جي دل کي صاف ڪرڻ، جهڙا جهڙا نڪرڻ ۾ روڪي رکڻ ۽ پنهنجي زندگي جي باري ۾ بابت سوچڻ، پنهنجن گهرن جي باري ۾. ٻين لاء ڪاوڙ، مذمت، حسد، فخر ۽ دل جي دل کي صاف ڪريو، ٻين لاء گهٽ ۾ گهٽ پيار ۽ رحم.

تنهنڪري، صرف غذائي پابنديون رکڻ لاء روزو رکڻ بابت غلط آهي. روزگار هڪ تربيت جي تربيت آهي، هڪ اهڙو ماڻهو جيڪو پاڻ کي ختم ڪري ٿو، روين کان انڪار ڪرڻ، عادات، شراب، گلووتٽن ۽ زندگي جي آرام واري طريقي سان. مقابلي ۾ ماني جو ٽڪڙو ورهايو، پراڻي انسان جي مدد ڪريو ۽ پراڻي انسان کي مدد ڪريو. ۽ توهان جو پوٽو ستارو ئي ڀيڻ کان وڌيڪ وڌيڪ پرجوش ٿيندو، پر توهان جي دل ۾ ٻين جي ڪاوڙ ۽ نفرت جو شڪار ٿي ويندو.

سمجهه ۾، اسين اڄ پوسٽ جي بنيادي نقطي کي سڃاڻپ ڪري سگهون ٿا:

  1. جواز خروج، ۽ بغير ڪنهن سال جي دوران به، هفتيه ۽ موڪل.
  2. گوشت کان بغير کائڻ ۽ کير ڏيڻ لاء.
  3. پهرين ۽ آخري هفتي - هڪ سخت پوسٽ، باقي ۾ - توهان مڇي ۽ سمندري خرچ ڪري سگهو ٿا.
  4. هفتيوار موڪلن ۾ مزيدار علاج.
  5. وڏن جي حڪمراني جي پيروي نه ڪريو ۽ پنهنجو پاڻ ۽ ٻين تي ناجائز جوش نافذ نه ڪريو.
  6. پاڻ کي خيرات جي معاملن ۾ ٽرين، ماڻهن لاء محبت آڻيو ۽ ڏک جي مدد ڪريو.
  7. چرچ وڃڻ، اقرار ۽ اتحاد حاصل ڪريو.
  8. ذلت نه ڪريو، وڌيڪ امن ۽ متوازن طريقي سان زندگي گذارڻ. ڪاوڙ، غصب، جلاد ۽ ناپسند جي دل ۾ رکڻ نه، ڪنهن کي مذمت ڪرڻ ۽ بدمعاش نه ڪرڻ. ڪنهن شخص سان دشمني نه ڪريو، ٻين ماڻهن جي گهٽتائي کي برداشت ڪر ۽ پنهنجو پاڻ کي درست ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو.

اهي اهي قاعدا آهن جيڪي هر ماڻهو طرفان طاقتور ٿي سگهن ٿيون جيڪي روزانه رکو ۽ پنهنجي جان کي صاف رکڻ چاهين ٿا.