مٺين سان وڙهو.
شروع ڪرڻ لاء، پاڻ کي سمجهي ٿو ته ڪو به ڪنهن جي جذبات کي مڪمل طور تي ڪنٽرول ڪري سگهي ٿو. اتي ڪو ماڻهو ناهي جيڪي صرف خوشيء سان تجربو ڪري رهيا آهن انهن جي زندگيء جي هر منٽن ۽ ناراضگي يا بدبختگي ناهي. يقينا، اها خراب آهي ته توهان بلڪل پنهنجي پاڻ تي قابو نه ٿا ڪري سگهو ۽ هر ننڍڙي معاملي تي فخر ڪري سگهو ٿا. پر، جيڪڏهن ڪو وڏو مصيبت هوندو هو، توهان وٽ جذبات جو حق آهي، انهي ڪري توهان جو پاڻ يا ٻيا ٻين جي باري ۾ سوچي نٿا سگهن.
تنهن ڪري، پنهنجي پاڻ کي الزام نه ڏيو. بهتر طور تسليم ڪيو ته توهان غصب آهيو يا ناراض آهيو، ته توهان مصيبت يا مصيبت آهيو. وڌيڪ ايمانداريء سان توهان پاڻ سان گڏ ٿيندو، توهان کي وڌيڪ آرام سان محسوس ٿيندو.
بغير ڪنهن جا نتيجا اڀرندي.
پنهنجو پاڻ کي مختلف ۽ ٻين جذبن جو تجربو ڪرڻو آهي، ان جو مطلب اهو ناهي ته بدمعاش کي روڪڻ، ٻين ماڻهن جي جانن کي تباهه ڪرڻ ۽ انهن جي پهرين ڪمرن تي ڪاوڙائڻ کي تباهه ڪرڻ.
پنهنجي پاڻ کي ڏسڻ ۽ صورتحال کان ٻاهر. شايد توهان جي ڪاوڙ يا استحصال لاء ڪو سبب ناهي. ڇا هي شخص توهان کان اڳ ڏوهاري آهي يا توهان رڳو خراب مزاج ۾ آهيو؟
جيڪڏهن جذبات جذباتي ٿي رهيا آهن، هڪ وقت ٻاهر ٺاهيندا آهن، نه ته هن غداري جي پشت تي تعلق پيدا ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪريو. جڏهن شوق آباد آهن، توهان ڳالهائي ۽ مسئلا حل ڪري سگهو ٿا. انهي واقعي ۾ هڪ شخص ڄاڻي ٻجهي پنهنجي پاڻ کان ڪڍي ٿو، پنهنجي اعصاب ۽ بندن تي عمل ڪندي، ان ۾ شراب کي روڪيو. ۽ نه وساريو - ڪجھ ماڻھو ٻين ماڻھن جي احساسن تي راند ڪرڻ چاهيندا آھن ۽ عمدا ٻين کي ٻين کي تباھھ ڪرڻ، سست ۽ اعلي مجرمين ۽ ثابت ٿيڻ تي مشغول نھ ڪندا آھن.
منهن کي بچائڻ لاء ۽ توهان جي اندر منفي کي جمع ڪرڻ جي لاء، توهان کي لمحو کي واضح طور تي الڳ ڪرڻو پوندو جڏهن توهان ارادي طور تي نقصان رسيو آهي ۽ جڏهن توهان پنهنجو پاڻ کي اونڌو ڪيو. جيڪڏهن سڄي صلح جو غلطي، خراب مزاج، توهان جي ڊپشن، تمام گهڻو تڪرار ۾ تضاد ٿي سگهي ٿو. ھڪڙو ٻيھر مجرم محسوس ڪرڻ کان پوء، ٻين تي ڪاوڙ نه ڪڍي، پر ٻين کي ٻين سان گڏ ڪرڻ نھ ڏيو.
آرام سان.
اهو سٺو آهي ته توهان هڪ پرامن آهيو، نه ته هٿيروڊوڊو شخص نه. پوء ڪيترا ڏکيا گذري ويندا، ۽ تون انھن کي به خبر نه پوي. جيڪڏهن توهان تيزيء سان ٻاهران اکين جي نظر کي به رد ڪري سگهو ٿا، توهان کي گرميء ۾ اڇلائي لفظن سان مٺي سان گيت ڪرڻ نه آهي. ڪجهه، خاص طور تي هيڪوچنڊاپيز، سالن تائين ڏوهن کي جمع ڪري سگهندو آهي، جيستائين اهو سنوبال وانگر ٿي سگهي ٿو ۽ سڀني سڀني جذبن کي سپلائي نٿو ڪري. داخل ڪرڻ لاء، اهڙي ماڻهو مٺي نه رهندا آهن.
سکڻ جي پوئتي موٽڻ، ڇا ڪجهه به نه ٿئي. توھان جو اھو تڪرار توازن، ھميشھ جھڪڻ کان پوء، اھو خوشگوار توھان ٿيندو.
جڏهن صورتحال خراب ٿي وڃي ته صورتحال جو تجزيو ڪريو. سوچيو ته ڪير جيڪو حقيقت ۾ الزام آهي، اهو ڪيئن آهي، توهان ڪيئن تڪرار کان بچائي ۽ پنهنجو پاڻ کي ڪيئن بچائڻ جو طريقو ڳوليائين، جيئن ته تمام گهڻو غصب نه ٿئي. افسوس نه ٿيو ته ڇا ڪيو ويو، پر مصيبتن مان سبق ڪڍڻ جي ضرورت پوندي. جيڪڏهن شڪايتون ڊگهي نه ٿيون ۽ توهان کي تڪليف جو سبب بڻجندي، مجرم تي انتقامي، بلڪ صرف ذهني طور تي. سوچيو ته توهان ان سان ڇا ڪرڻ چاهيو ٿا، ڪهڙي کي چئو ۽ ڪئين سزا ڏيو. هي مجازي انتقام ڏي ۽ ڪاوڙ کان آزاد ٿيو.
جڏهن توهان تڪرار جي وچ ۾ آهيو، جذبات کي توهان جي مدد ڪرڻ جي اجازت نه ڏيو. تمام جذباتي ماڻهن گهڻو ڪري ڇو ٿا ڇو ته اهي حساس سوچ نه ٿا ڪري سگهن. ماسٽر سان سڪل جمناسٽ ماسٽر ڪريو، تيزيء سان پيالو ڪريو ۽ چوڌاري هر شيء جو جيڪو سڀني کان ٿئي ٿو اهو خلاص ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو.
تڪرار جي دوران، هڪ انتهائي مقدار ۾ ايڊينالل خون جي دٻاء ۾ آزاد ڪيو ويو آهي. هي اسان کي ڪارناما ڏيڻ جي لاء حوصلا افزائي ڪري ٿو. پر توهان اضافي اپٻسئن ايڊينڊيالائن مان نجات حاصل ڪري سگهو ٿا، مثال طور، جم ۾ تربيت يا "ڊارر". اهو توهان جي مدد سان قابض ٿي ويندي، هڪ جذبات ٻئي سان متبادل.
جيڪڏهن توهان پنهنجي پاڻ سان مقابلو نٿا ڪري سگهو ۽ ڪاوڙ جي بربادي توهان جي لاء تمام پريشان آهي، توهان جي پيادا، سوچڻ، ڇا نفسيات جي زيارت ڪرڻ جو وقت نه آهي؟ هڪ ماهرن کي توهان جي مدد جي سبب ڳولڻ ۾ مدد ڪنداسين ڇو ته توهان جذبات سان ڪنٽرول ڪري رهيا آهيو، نه سبب ۽ سبب شامل نه آهي. تنهنڪري توهان پنهنجي ۽ ٻين جي نقصان کان بغير عذاب ۽ ڪاوڙ کان بچڻ جي ڪوشش ڪنداسين.