ڇا اهو هميشه خراب ٿيڻ واري آهي؟

Aesop پاران هڪ مفيد خودمختياري جو نمونو پيش ڪيو ويو آهي. افسانوي فاضلسٽ غلام هو. هڪ دفعو هو ۽ ٻين مزدورن جي پنهنجي پٺين تي سامان کي پري ڪنڊن تائين پهچائڻو پيو. ايسوپ جو تمام گهڻي بار کڻڻ لاء رضاکار هو - مانيء سان، ڪارڪنن جو ارادو هو. علامه صاحب "ڪارروان" کي سندس همدردي ساٿي جي ساراهه ڪئي. ڏينهن گذري ويا، پگهار جون شيون وڌيون ويون ۽ پياري وارين تيز ٿي ويا. منزل تي، وارث انسان روشني آيو. تنهنڪري ايسوپو اجتماعي مفاد کي تبديل ڪري ورتو، پر پاڻ کي ناپسند نه ڪيو ويو ۽ هو ڀڄي ويو. انهيء نتيجي جو نتيجو: توهان پاڻ کي خوشخبري ڏني آهي جڏهن توهان ٻين سان سٺا آهيو، پر پنهنجي باري ۾ نه وساريندا. ۽ پوزيشن "مان ٻئي سان برابر آهيان" زندگيء جي ڪنهن به شعبي ۾ لاڳاپيل آهي: ڪم، خاندان ۾، دوستن سان رابطي ۾. آفيس ۾ اهو قاعدو ڪم ڪيو ويو آهي: "منهنجو تجربو ۽ علم حصيداري آهي، پر مان هن لائق ادائيگي ۽ ڀائيوارن جو احترام ڪريان ٿو." گهر ۾، هڪ ٻئي طريقي سان: "مان پنهنجي پياري جو خيال رکجانء، لنڊن جي تيار ڪرڻ ۽ ڊاڪٽرن کي تيار ڪريو، پر ڪڏهن ڪڏهن هن چيڪري ۾ ويٺل آهيان، منهنجي هٿ ۾ ڪتاب سان گڏ. دوستي ۾ - هڪ رشتي وانگر "آئون پنهنجن ڪامريڊ جي مدد ڪريان ٿو، پر هڪ ڏکئي وقت ۾ آئون ان کان حمايت ڪريان ٿو." تنهنڪري توهان کي همٿ حاصل ڪري سگهو ٿا، جڏهن ماڻهو هڪ ئي وقت سان پيار ۽ احترام ڪيو ويندو آهي. توهان کي اهو معلوم ڪرڻ گهرجي ته ڇا هميشه لاء خودڪار ٿيڻ خراب آهي؟

نفسيات وارا "صحتمند آوستيزم" جي سوچ سان هلائڻ نٿا ڏين. اهي عام خود اعتمادي بابت ڳالهائي رهيا آهن. هڪ شخص جيڪو پنهنجي پنهنجي طاقت کي معقول طور تي اندازو ڪري ٿو، پنهنجي پنهنجي خواهش جو دفاع ڪري ٿو. هو پنهنجي ذاتي سڏجي ٿو (جڏهن هن جي شوق، منسلڪات ۽ عادتن جي) جي حفاظت ڪندو آهي جڏهن ڪو ماڻهو ان تي ڪاوڙجي ٿو. ۽ جڏهن ته ٻين جي نجي سرحدن جي ڀڃڪڙي نه ٿي، ان کي پنهنجي پاڙيسرين جي گهرجن سان سمجهي وڃي ٿو. هونئن به زنده سماج جي معزز معني ننڍپڻ ۾ مناسب تعليم ذريعي ترتيب ڏني وئي آهي. پر، افسوس، اڪثر ماڻهو پنهنجن والدين کي نه ڏيندا آهن. ۽ پوء سڄي تير "مان آهيان ..." بيحد اندازو لڳندو - يا پوي ٿو ...

اهڙن ماڻهن جي مقصدن: "هن لاء ڪجهه ڪجهه، مون لاء ڪجھ به ناهي." اهي گرمي پد سان ڪم تي هلندا ايندا، اهي پئسا قرض ڏيندو، اگرچہ پاڻ پنهنجو پاڻ کي ڪافي نه آهن، انهي کي ٿڪڻ باوجود، مائنبس ۾ هڪ جڳهه ڏيندو. انهن جو فون بند نٿو ڪري، ڇو ته اهي هميشه مدد ۽ مدد ڪندا آهن. altruists جي ضرورت آهي، پر اکين جي پويان اڪثر ناممڪن nickname "nepotniki" سڏيو ويندو آهي. ۽ انهن پنهنجي موقعي تي ڪنهن موقعي تي استعمال ڪندا آهن.

گھٽ نفع کان وڌيڪ

اهي عام طور تي اپنائڻ واري آمريتالي طريقا استعمال ڪيا ويا آهن - انهن ممڪن ۽ بيلٽ جي پاليسي جو عمل ڪيو. اهي پڻ پنهنجن جذبات کي هٽائيندا آهن. ننڍپڻ ۾، ايراضين جي اڪثر ايذاء ٻڌو: "توهان پنهنجو پاڻ کي تعريف ڪنداسين - اسان سان پيار ڪنداسين ۽ معزز بڻيو - بابا ڏيو. ملائي ڇڏي، اهڙن ماڻهن کي سڪرنڊ رويي سان ٻين جي عشق خريد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. ۽ اهي نفسياتي ڊورون رهنديون آهن. اهي تمام ننڍيون محسوس ڪن ٿا، ڇو ته انهن کي پنهنجي اکين ۾ وڌائڻ لاء، اهي هر ڪنهن کي خوش ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن.

اهڙا ماڻهو اڪثر جذباتي طور تي ختم ڪري رهيا آهن، ڊپريشن ۾ گر ۽ خطرناڪ پاڻ کي وڃائي ڇڏيندا آهن. جيئن ته قديم يوناني زبان ۾ نرسيس ۽ نجم ايڪو جو ذڪر ڪيو، جيڪو ايترو ته نسيشي جوان نوجوان آهي جيڪو هن جي انا کي وڃائي ڇڏيو. غير معقول وفادار خطرن جي سوالن جو جواب نه وٺندو: "مان ڪير آهيان؟"، "هن دنيا ۾ ڇا مطلب آهي؟". ۽ اهي هن کان متاثر ٿيندا.

پنهنجو مقصد ۽ خواهشون اڪائونٽ ۾ وڃڻ لاء سکو. پهرين توهان کي اهو فيصلو ڪرڻو پوندو ته توهان لاء اهم ڇا آهي، ۽ پنهنجي ذاتي علائقي جي حفاظت ڪريو. اهو ضروري آهي ته زندگي جي ترجيحن کي قائم ڪرڻ ۽ ان جي پيروي ڪرڻ ضروري آهي. ڪڏهن ڪڏهن توهان پاڻ ڪري سگهو ٿا. پر اڪثر ڪيسن ۾، آزاد ڪم ناممڪن آهي. اهو هڪ نفسيات جي مدد لاء پڇڻ جي قابل آهي. مؤثر سنجڪاتي طريقي وارو طريقو آهي. هن جي مدد سان، ماڻهن جي خيالات تبديل ٿي، پنهنجي روئي تي اثر انداز ڪن ٿا. مثال طور، هڪ فرد آفيس ۾ هرڪو جي مدد ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، تنهنڪري ان تي تمام گهڻو ڪم ڪيو پيو وڃي. هن جي جذباتي ردعمل اداس آهي، ڇاڪاڻ ته هو واقعي سان ٻرندڙ پسند نه ڪندو آهي. ۽ رويي ۽ جذبات جي وچ ۾ ويچار آيو: "مان بدڪار ڪم ڪندس،" "مان ساراه نه ٿو ڪريان." نتيجو: هڪٻئي سان سوچڻ جي ڪوشش ڪرڻ: "مان صرف هن ڪم کي پڙهندو آهيان،" "هن ڪم مان سڀني کان بهترين آهيان،" "مان هڪ پیشہ ور آهيان،" "مان ساراهيو." منطقي خيالن کي وڌيڪ طاقت واري هڪ رويي کي تبديل ڪرڻ ۾ مدد ڪندي، جيڪا طاقت ذريعي ڪم آڻڻ ۾ مدد ڪري ٿي. تنهن ڪري هڪ ماهر هڪ طبيعت جي خودمختياري لاء قدم کڻندو. هو جسماني ۽ اخلاقيات جي صحت کي نقصان پهچائڻ جي ڪري وڌيڪ ڪم ڪري سگهي ٿو. ۽ تجربو خوشي ٿي.

اهڙي طرح، خاندان ۽ دوستن سان تمام گهڻو ايجاداتي رويي صحيح آهي. پر اسان جو صلاحڪار خودڪار تربيت جي سفارش نه ڪندو آهي. اها ماپ رڳو مسئلا حل ڪندي، پر اهو ختم ٿيڻ تائين اهو حل نه ڪندي. يقينن، انا جي اسٽار جو اشارو نظر اچي ويندو - ۽ گهڻن کي اهو پسند نه ٿيندو. ممڪن ڪرڻ کان بغير هڪ بهترين طريقو آهي: بهترين دفاع هڪ حملو آهي. مثال طور، جيڪڏهن توهان وٽ ڪم تي ڪا سوال آهي، توهان اعتراض ڪري سگهو ٿا: "ڇا اهي حقيقت ۾ مون سان دلچسپي آهن، ڇو ته آئون ٻين لاء هر شيء ختم ڪري ڇڏين؟ مان منهنجا فرض آهيان. " ۽ توهان سان گڏ حساب ڪيو ويندو. ڪو دوست يا هڪ پياري چوندي ٿو: "۽ دوستي ڇا آهي (محبت)، توهان لاء زندگي گذارڻ ۽ پنهنجي باري ۾ وساري ڇڏيندو آهي." ڪير واقعي توهان سان چڱي طرح علاج ڪندو، توهان کي قبول ڪيو ويندو.

مون ڪنهن کي نه ڏسي سگهان

سخت محاذ آرائيسٽ پاڻ معاملي جي وچ تي رکي ٿو ۽ ڪنهن سان به پرواهه نٿو ڪري. هن کان علاوه، هن جي ٻين سياحن واري ڍنڍ کي گڏي ڇڏيو آهي، رات جي ماني کي تمام گهڻي مزيدار کائڻ چاهيندو آهي، نه ئي ڪنهن به حالت ۾ گهٽتائي هوندي ۽ آفيس ۾ پنهنجي ڪارڪردگي کي همراهن جي قابليت ڏانهن منتقل ڪندو.

هڪ کان وڌيڪ تر جيترو خود اعتمادي کان. اهو ٿيڻو آهي، جڏهن والدين پنهنجي ٻار جو ڏاڍو شوق هوندو آهي، اهو زمين جي هڪ نالي تي غور ڪريو، خود بخود ڪنهن به اعزاز معاف ڪندا. جذباتي طور تي، اخلاقيات به عذاب نه ٿيندو. پر اتي ڪو خطرو آهي ته ٻين کان منهن موڙيندو. خاص طور تي اهو قابل احترام عمر ۾ ناهي، جڏهن ڪو شخص مدد جي ضرورت پوندي، پر اهي کيس مدد ڪرڻ نه چاهيندا.

ٻين جي فائدي سان حساب ڪرڻ سکو. تنهن کي اهو محسوس ڪرڻ گهرجي ته هڪ ٻيو ماڻهو هن حالت کي پسند ڪري ٿو جيڪو توهان هن کي ڇڏيندا آهيو. ۽ جيڪڏهن هڪ غير زباني سطح تي هن کي پڪڙڻ ممڪن ناهي، اهو بهتر آهي ته ڪنهن شخص بابت سڌو سنئون. نفسيات جي آفيس ۾، عام طور تي صرف تيزي سان خود اعتمادي صحيح آهي. زندگي جي مثالن تي، هڪ ماهر "ماڻهن ڏانهن پنڌ" جا فائدا ظاهر ڪري ٿو- ٻين جي نظر، حساب جي ماڻهن کي مدد ڪرڻ جي خواهش کي رکڻ جي صلاحيت. سندس شاهي عظمت جو ايڪوسٽ هن طرح جي رويي جي فائدي کي سمجهي سگهندو ۽ آئيني حڪومت جي مڪمل مطلق سلطنت کي "مان پاڻ لاء ۽ ٻين لاء."

ساٿين ۽ واقفيت جو رويي تبديل ٿي ويندو. ماڻهو گهڻو ڪري "سڌريل شوق" کي مسڪين لڳندا، کيس گهمڻ لاء دعوت ڏئي، پتو پتي ڪتاب نئين فون نمبرن سان ڀرجي ويندي. دنيا ڏانهن کليل ۽ انهي مان حاصل ڪرڻ لاء هڪ واپسي ڪجهه آهي جنهن جي لاء انهي تي ڪم ڪرڻ جي قابل آهي.

آغوستي جي افسانويات

حقيقت ۾، جينياتي شيون ڪجھه نه آهن، جئين هميشه هميشه خود غرق ٿيڻ خراب آهي. تڪليف خود محبت اهو غلط تعليم جو نتيجو آهي، ۽ क्रोमोजोम का काम नहीं. ليڪن وراثت جي هٿان جي منتقلي بابت غلط غلطي موجود آهي ڇو ته اڪثر ماڻهو پنهنجي والدين جي تعليم جي طريقن کي نقل ڪندا آهن. ۽ جيڪڏهن هڪ ماحول فضا ۾ پيدا ٿي وئي ته "توهان کي هر شي آهي" - گهڻو ڪري، هو پنهنجي ساڳئي ڪوڊ کي پنهنجي ٻار ڏانهن منتقل ڪندو.

صابر، اڪثر ڪري مردن کان بيزار عورت آهن. وڏن زنا جو تعلق - عورتن ۾ ٻين لاء خيال رکڻ جي طبيعت آهي. انهي کان علاوه، مردن کان به هڪ دفعو تي عورتن کي ڪيتريون ئي شيون ڪرڻ جي قابل آهن. گيان جوليا سيزر ڪشميري ۾ بيھي سگهي ٿو ۽ هڪ رپورٽ لکي سگهي ٿو. انهي لاء آسان آهي ته ان سان اتفاق ڪيو وڃي. انهيء ڪري زلزلو جو ڪم، خاندان ۾.

انسان هڪ اهڙو مقصد ڏسي ٿو ۽ ڪنهن ٻئي ڏانهن منتشر نه ٿي ڪري سگھجي. زندگي ۾ ڪجهه حاصل ڪرڻ لاء، هن لاء هڪ خوشگوار بڻائڻ آسان بڻائي ٿي. ان کان سواء، اپڀيجنگ ۾ فرق آهي. ڇوڪرو ڇوڪرو اڪثر سردارن کي ڏنو ويندو آهي، هن کي سومن جي جانشين جو ڪردار ڏنو آهي. جڏهن ته ڇوڪري کي پاڻ کي ٻين جي خاطر قربان ڪرڻ لاء سيکاريو ويو آهي. پر هن جو هرگز هرگز نه آهي ته سڀئي سمورا عاشق مارس ۽ چلولوولوبوبو - وينس ڏانهن ويندا آهن. ڪڏهن ڪڏهن، زړدار خوشحالي خواتين آهن، ۽ سٺيل دلوازي انسانن جا مرد آهن.

گهرواري

لفظ "مون جنم ڏنو ۽ توهان کي جيئرو ڪيو آهي، توهان پنهنجي خود قرباني لاء قرض ۾ آهيو" لڪيل خاتون آوستيزم جو مثال آهي. ان تي ليڊي وارو زال ھڪڙي گھڻي آھي (مڙس جو ڪم). ۽ پوء هوء هن جي پٽن ۽ ڌيئرن تي زور ڏئي ٿو ته هن جي لاء هن کي پنهنجو ڪاروبار قربان ڪيو آهي. افسوس، اهي ٻار پنهنجي والده جي اڳيان غضب محسوس ڪرڻ کان اڳ ۾ ملتوي ڪري رهيا آهن ۽ اڪثر ڪري نامي سوڪائال رويو ٺاهي رهيا آهن. اهي هڪ بيوقوف طرز جي زندگي گذاريندا آهن "منهنجي قيمت جو ڪجھ به نه آهي." ڪار کي هلائڻ واري رفتار تي هلڻ، جبلن تي چڙهڻ، پيراچيوٽ سان ٽپو (انٽرويو ۾ تبديلي آڻيندي جڏهن اهي ماڻهو ڪٽنب ٿيل آهن). عورت جي تخلص جي جڳهه کي درست ڪرڻ لاء اهو ممڪن آهي، جيڪڏهن ان جي مدد سان گهر کان ٻاهر ٿيڻ گهرجي. مثال طور، خيرات، تخليقيت ۾ مشغول ڪرڻ، پنهنجي پاڻ کي نه صرف هڪ پليٽ تي، بلڪه جي ٻين علائقن ۾ پڻ.