۽ زخم ڇڏي - ڄڻڪ ٽينڪ گذري ويا. ڪجهه ماڻهو آساني سان رهن ٿا ۽ ٻيا سخت آهن؟ جن لاء تيار آهي ڊرائيو جو سرچشمو آهي؟ غير ناصري خوشي جي پيچيدگين کان ڪيئن حاصل ڪرڻ، ڇاڪاڻ ته ماڻهن جي ڳري ۽ هلڪي قسم هميشه موجود آهن.
۽ منهنجي ماحول ۾، ۽ توهان جي ماحول ۾ اهڙا ماڻهو موجود آهن جن کي روشني ۽ ڳري رهيا آهن. سڀ کان پهريان، اهو لڳي ٿو ته ڪو مشڪلات نه آهن، اهي تڪليف نه ٿا ڪن ڪنهن به پنهنجن مسئلن سان، اهي خوشيء سان زندگي سان تعلق رکن ٿيون، ۽ سڀ کان اهم طور تي - اهي سڀ اهو ئي آهن. ۽ اهڙا ماڻهو اهڙا آهن جيڪي هميشه شڪايتون نه ڏيندا آهن، پر انهن کي ڪنهن به شيء جي هر شي کي بوجھ بڻائي ويندي آهي. اهي تڪليف ۽ اميد رکندڙ نه آهن، پر، مون کي اهو سمجهڻ گهرجي، جيڪي ماڻهو مختلف زندگي محسوس ڪندا آهن: ڪجهه خدا جو تحفو، خوشي جو ذريعو طور، ٻين جو امتحان، ۽ ڪنهن به فرض آهي. آئون انهن ماڻهن کي سڏي "Mozart ۽ Salieri" يا "تيرن ۽ هاٿي" سڏين ٿا. منهنجو ڪيترو طبقه بندي ڪيئن سائنسي طريقو سان آهي؟ ۽ ڪيئن، نفسيات جي نقطي نظر کان، هڪ وڌيڪ تندرف يا هاٿي وانگر گهڻو ئي صحيح آهي؟
خوش قسمت، جيتري قدر انساني نفسيات جو تعلق آهي، سائنس کي ڳري ۽ آسان ۽ آسان قسم جي ماڻهن لاء سخت معيار نه سڃاڻندو آهي. هڪ شخص جو آسان يا مشڪلات تي منحصر رکي ٿو ٽن عنصر: سندس ڪردار جي ملڪيت، مزاج ۽ زندگي جي فلسفي جو قسم. اهو ناممڪن آهي ته دنيا جي ڪهڙي قسم ۽ شخصيت جي تصوير صحيح آهي. دنيا سان هر طريقي سان سچي رچي صحيح آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ڪنهن شخص جي طبيعت سان تعلق رکي ٿو، پنهنجي نفسياتي حياتيات ڏانهن. تنهن ڪري نفسيات پرستن کان سوال جو هڪ غير معمولي جواب جي توقع ناهي. پر فلسفيس ٻن ڪيمپن ۾ ورهايو ويو. ڪجهه يقين رکندو ته زندگي آسان آهي، ٻيا ڏکيا آهن. مثال طور، قديم يوناني فلسفي چيو آهي ته:
"خدا آساني سان رهندڙ آهن." ان جو مطلب اهو آهي ته آسان ماڻهو ڪامياب آهن، ۽ اهي اولمپس تائين پهچي ويندا آهن. فريدريش نيتسڪ، ان جي برخلاف، چيو ته: "رڳو جيڪي افراتفري کڻندا آهن، نچڻ اسٽار کي جنم ڏين ٿا." هن جي راء ۾ رڳو هڪ ڏکئي شخص ڪجهه معقول ٺاهي سگهي ٿو. هتي ٻه زندگيء جا مختلف فلسفي نظرياتي خيالات آهن.
۽ زندگي جي معيار جو نتيجو ، جيڪو فلسفو وڌيڪ پيداوار آهي؟
ميوارٽ - سڀ کان ننڍو انسان هيو! ۽ هن جو ميوو ساڳيو آهي - روشن، خوبصورت. ۽ يادن جي ڪمن کي ياد رکندي - اسان جي وچ ۾ ڳالهائڻ، هرڪو اهو نه سگهندو، منجهيل، پيچيده موسيقي. پر ٻئي جانيون آهن. يا عظيم وڏن شاعرن هاينين ۽ پاٽيڪ. اسان ڄاڻون ٿا ته بورس لينوڊيوچ، سندس لکتن تي پنجاه ڀيرا وڌيڪ نقل ڪيو، هر لفظ پاران عذاب ڪئي وئي هئي. ليو ٽولسٽو وانگر، رستي ۾. هاينين آسانيء سان لکيو، جلدي، تقريبا ڊراف کانسواء. سوين نفسياتيات جا بنياد پرست، اليگزينڊر لوريا ۽ اليزيئي لونٽيو پڻ هڪ شاندار مثال آهن. مون اڃا تائين لڌو هو، ماسڪو اسٽيٽ يونيورسٽيء ۾ پنهنجن ليڪچر ۾ شرڪت ڪرڻ جو موقعو مليو ۽ هو حيران ٿي ويو هو ته اهي ڪيترا ئي آهن ۽ ساڳئي وقت تحفيل آهن. لورا هڪ چمڪندڙ شخص هو، خوشگوار شخص، خيالن سان ڀريل. خبردار، جيڪو به کيس سڃاڻندو هو، گهٽ ڄاڻي ٿو: ڳري مڙس. ٻئي عظيم سائنسدان آهن. البت، دنيا جي تصور ۽ زندگيء جي سلسلي جي لحاظ سان - بلڪل پولار. هنن ماڻهن مان هر هڪ لاء اهو ئي قدرتي زندگي گذارڻ لاء، ۽ نه ٻي صورت ۾. آخرڪار، وہاں پر قابو پانے کے لئے تخلیقی صلاحیت ہے، اور بہ وهڻ کی تخلیقی صلاحیت ہے. جيڪي ماڻهو هر وقت ڪجهه وقت تي برداشت ڪرڻ جي ضرورت آهي، گهڻو ڪري، ماڻهو ڳري رهيا آهن. جيڪي به خيالن جي چڪر ۾ آهن انهن کي بغير ظاهري خارجي تڪرار انساني ڦڦڙن کي سڏيو وڃي ٿو. ڳالھه ڳالهائڻ، ڪجهه قطار بلڊوزروز وانگر، ٻيا ڊاکيون ڦڦڙن وانگر اڏامي، اهو ماڻهن جي ڳڻي ۽ آسان قسم جي باري ۾ آهي.
جيڪو ماڻهو پنهنجي هفتيوار وسيلي فلپ ڪرڻ شروع ڪري ٿو، اهو ٻڌائي ٿو ته هو غير انساني مصروف آهي، زندگي زندگي سخت آهي ۽ دنيا ۾ انصاف نه آهي. توهان پنهنجو پاڻ کي شروع ڪيو ۽ لوڊ ڪريو: منهنجو خدا، مون وٽ ڇا پيچيده منصوبو، ڇا هڪ ذميوار منصوبو، اسان جي واٽ تي ڪيترا ئي رڪاوٽون ...
توهان کي خبر آهي ته دوا ۾ ڪا اهڙي هدايت آهي - هوميوپيپي. تنهن ڪري، آمريڪي مصنف فلپ بيلي "هائوسيوپيٿڪ نفسيات" کي لکيو آهي، جو لکي ٿو ته جديد تمدن ۾، نڪوسموکي جهڙوڪ وڌندڙ تعداد آهي: ڳري، مسئلن تي پھنسائي ماڻهن کي خوفناڪ اعصاب، جيڪڏهن ڪجهه شيء غلط آهي. اهي ٻئي نفسياتي ۽ جستجو جي بيماري بيماري کان متاثر ٿيڻ جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ممڪن آهن. ۽ جيئن فلپس بيلي کي مشاهدو ڪري ٿو، اهو انسان جي قسم کي ياد ڪرڻ ناممڪن آهي، جهڙوڪ سندس طبيعت آهي. تنهنڪري توهان، صحيح اندازو ڪيو: رابطي ۾ ڳري ماڻهن کي آسان نه آهي، اهي ظلم ۽ ڪڏهن ڪڏهن ناڪام ٿيندا آهن. پر هڪ اڻ وڻندڙ پسمانده آهي: اهي معمولي ۽ ڊگهي مدت ڪم ڪري سگهن ٿا، جڏهن هلڪو ماڻهو ان کان نفرت ڪن ٿا.
اتي مختلف قسم جا موهيندڙ آهن. مثال طور، نتيجي جي عمل ۽ نتيجن جي حوصله. يا خوشيء لاء خوف ۽ حوصله ڏيڻ لاء حوصلا افزائي. هتي هڪ سادي آهي، حالتن جي مطابق، مثال. جيڪڏهن هڪ سولو انسان هڪ ٽرڪر وانگر ڪم ڪري ٿو، هو رستي تي مزو ڏئي ٿو، هر شي کي ملندو آهي: گئس اسٽيشن تي هڪ مذاق ڪتي آهي، ۽ هتي روڊ جي ڀرسان ڪيفي ۾ ڪافي مزيدار آهي. جيڪڏهن ڊرائيور هڪ ڳري مڙس آهي، هن سڀني کي نوٽيس نٿو ڪري، ڇو ته هن جو مکيه وقت وقت تي وڃي رهيو آهي. هن جي تڪليف خوشي نه آهي، بلڪه، انهي حقيقت سان اطمينان آهي ته هر شي پلان مطابق آهي. جئين خوشي سان مشغول ڪرڻ لاء، اهو ضرور ضرور آسان ماڻهن ۾ موجود آهي: انهن پروسيس جي خوشي جي ڪري اهي اهي جيڪي ڪهڙو پسند ڪندا آهن، انهن لاء تيار آهن. پر خوف جي لاء حوصلا افزائي ماڻهن لاء ويٺل، ڳري ماڻهن لاء ضروري آهي: اهي مصيبت، بيڪارڻ کان بچڻ جي خواهش سان متاثر ٿي ويا آهن. جيڪڏهن اسان ميوارٽ جي سڃاڻپ کي ڦيرايو ٿا ته اسان کي ياد آهي ته ميوارٽ موضوع تي ڪا به سزا نه هئي: "آئون هڪ سمفوني ڪيئن ڪري سگهان ٿو، ان کي ڪيئن ختم ڪري سگهان ٿو؟" هن جي تخليقيت جي دلچسپ دلچسپي ماني، جڏهن ته خود به وانگر.
هتي! ٻوليون - "خود طور تي." گهڻو ڪري مون کي نوٽيس ٿو: نتيجو جو قدر ماڻهن جي وڏن ۽ هلندڙ قسمن لاء "خوني ڪالوني" سان مقرر ڪيو ويو آهي (يا گهٽ ۾ گهٽ، مثبت طور تي بااختيار). ۽ جيڪڏهن ڪو ماڻهو شڪار ۾ هر شيء ڪندو، اهو آسان ۽ خوشي آهي. ڇا، ان جي نتيجن کي پسماندگي ڪرڻ وارن جي نتيجن کان گهٽ گهٽ اهم آهي؟
ڇا توهان کي نفسياتي حڪم ڇا سمجهيو آهي؟ پهرين، هڪ شخص جنهن کي هر شيء سان آساني ڏني وئي آهي، مٿاهين صورت ۾ وڏن هٿن پيرن سان حسد سبب آهن. توهان اهو نه سوچيو آهي ته، figuratively ڳالهائڻ، "هاٿي" آرام سان ڏسي سگهندو ته ڪيئن "تیتلي" کيڏي راند کيڏي، جو هن جي لاء "هاٿي" آهي؟ ٻيو، ڳري ماڻهو اڪثر رڪاوٽونن جي ضرورت آهي، پوء چوندا آهن: "اهو تمام ڏکيو هو، پر اسان اهو ڪيو!" - انهي جي اهميت کي وڌايو.
مسئلا، ٽوڙڻ جو طريقا، افراتفري - هڪ قسم جو حوصلو، وڏن ماڻهن لاء هڪ جڳهه جو ميدان. ۽ جيڪڏهن اهي افراتفري جي کوٽ آهن، اهي پنهنجو پاڻ ٺاهي رهيا آهن. جڏهن مونکي وسوسي کي بيان ڪيو ته هن جي ماتحت "خوني" کي ضرورت آهي، جيئن پاڻ پاڻ پنهنجو پاڻ کي بيان ڪيو، منصوبن جي تسليم ڪيو، هن پنهنجي سر کي پيش ڪيو: هو پاڻ هڪ آسان ماڻهو آهي، هو اضافي مشڪلاتن جي ضرورت ناهي.
اسان سڀني کي پيلي ڪلينڪ ۽ اسپتالن ۾ علاج ڪرڻو پيو ، اسان سڀني کي انجيل ڏني وئي هئي. ياد رکجو ته نرسين جا ڪيترا ئي مختلف آهن. هڪڙي مسڪراڪ ڪندي، مذاق ۽ آسانيء سان هڪ انجنيئر ڏيو، اهو محسوس نه ٿيو ته تڪڙو تڪڙو هوء هن ڪيو. ٻيو تاج، هن جي سر کي چمڪيو آهي: "هاء، ڪهڙي خراب رگون ... اهو مشڪل آهي!" ۽ توهان اڳ ۾ ئي پريشان ڪري رهيا آهيو، پريشان ٿي، حقيقت ۾، اهڙي قسم جي نازڪ رگ کي ڪنهن کي اميد ڪرڻ لاء سٺو ناهي؟ آئون ٻنهي نرسين ۽ ڊاڪٽرن جي لاء گهڻو احترام ڪريان ٿو ۽ ساڳئي وقت مون کي اهو سمجهندو آهي ته دوا جي ڳري ماڻهن مريضن لاء اضافي دٻاء آهي. اهي ڪري سگهي ٿو، آئون هن تي زور ڪري ٿو، حادثي طور تي هڪ شخص کي اڻ غير معمولي اخلاقي سورن جو سبب بڻائيندو. انهيء طريقي سان، اظهار "روشني" ۽ "ڳري" هٿ آهي. يقينا، اهي معنائون سائنسي نه آهن. پر اسان سڀ لمحن کي پڪڙي سگھون ٿا جڏهن اسان وٽ اهڙي "ڳري" ماڻهن سان مقابلو ڪرڻو آهي - ڇا اهو ڊاڪٽر يا هٽلر هجي. ۽ اسان ڄاڻي ٻئين اهڙي رابطو کان بچڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون.
جيستائين مون کي ياد آهي ، فرائيڊ مطابق، خوش ٿيڻ جي تڪرار اچڻ بعد. اھو آھي، سکڻ جو ھڪڙو اجر آھي. ۽ ٻي طريقي ۾ اهو ناممڪن آهي؟ ڇا اهو ناپسند جي خوشحالي واري "سووٽ" پيچيده نه آهي ته ڪنهن شخص کي ڪجهه سٺو سمجهي محسوس ڪندو آهي؟
اهو سبب خالص نفسياتي (گهٽ خود معزز، غير مناسب خود قبول)، ۽ آئيني (جسم جي قسم ۽ اعصابي سسٽم جو قسم)، هارمونڊو ۽ سماجياتي ثقافتي طور تي ٿي سگهي ٿو. برنو، هڪ مشهور معزز روسي نفسياتي مارڪ لکيو آهي: اتر عوام نفسياتي ڳري آهي، سوئي سوسائٽي. ڇا اسان کي ڪوبن، اطالوي ۽ يوناني نظر ڏسڻ لاء قابل قدر نه هئڻ گھرجي: زندگيء جو مطلب ڏک ۾ نه آهي، زندگيء جو مطلب خود زندگيء ۾ آهي؟ هڪ نفسيات جي حيثيت سان مون فرائيڊ طرفان ڪيل نتيجن تي تبصرو ڪري سگهو ٿا: نتيجو حاصل ڪرڻ تي خرچ ٿيل خرچ جي رقم ۾ هڪ خاص قسم جي ماڻهن لاء خوشي ٿيندي آهي. پر اهو هر ڪنهن لاء قاعدو ڪونه آهي. اهو نسل جي نظريو آهي.
ريزائيوشن هڪ شخص جي صلاحيت جي نتيجن کي هڪ نتيجن جي نتيجن کي منتقل ڪرڻ ۽ ان جي برعڪس کي منتقل ڪرڻ جي صلاحيت آهي. هڪ ناقابل شخص شخص پنهنجي منصوبن کي بحال ڪري ٿو، ان جي فيصلن جو جائزو وٺڻ ۽ اتان کي روڪي سگهي ٿو. ھڪڙي موضوع ھڪڙي زندگي ۾، اھو ھڪڙي مواد آھي، ھڪڙي معني. سخت ھڪڙي، اھو آھي، سخت، اڻ کليل، ھڪڙو ھڪ طرفيون ٻڏل آھن، دائمي انجنيئر جي موجد جي طور تي. يا، هن سيٽ جو مقصد پهچي چڪي آهي، پنهنجي زندگيء ۾ بيشمار ۽ خالي تڪليف محسوس ڪندو آهي، ڇاڪاڻ ته هن جي راء ۾ وڌيڪ ڪجهه ناهي.
۽ هتي هڪ دلچسپ سوال آهي. جيڪڏهن هڪڙو يا خاندان ۾ صرف هڪ "هاٿي" آهي، ۽ ٻيو "تيتو" آهي؟ پوء ڇا؟
عملي طور ڏيکاري ٿو: جيڪڏهن ڪو انسان ڳري آهي ۽ سندس زال روشني آهي، ته زال ٺاهي سگهندا. جيئن ته اهڙي اهڙي زال جي هڪ زال وانگر مون کي پنهنجي يادگيري جي جواب ۾ چيو ته هڪ عورت پنجن سالن تائين شادي ڪرڻ جي تبليغ ڪري سگهي ٿي: "ها، مون کي ٽي دفعا پنجن جو مقابلو ڪيو آهي!" تنهن ڪري، اهڙي حالتن ۾، عورت جي هڪ ڪم آرام سان، "بناو" کي هڪ محبوب انسان آهي، تنقيد کي مستحڪم ڪرڻ. پر جيڪڏهن ڪو انسان هڪڙو آسان شخص آهي، ۽ هڪ ڳري ڳڻي آهي، جوڙو ڊاهي خطري ۾ اچي ٿو. حقيقت اها آهي ته خاندان جي نظريي ۾ عورت عورت جو اهم ڪردار ادا ڪري ٿو. ۽ مرد "تيتلي" اڪثر ڪري ڳري، سخت ۽ بي حد عورت جي پيدا ٿيل تڪرار کي استعمال ڪرڻ ۾ ناڪام آهي. هوء، بدلي ۾، بيوقوف، فياض، غير معقول ٿيڻ لڳي ٿي ...
مون هن کي به ڌيان ڏنو. روشن ماڻهو مسئلا حل ڪرڻ بابت بحث ڪري رهيا آهن، ۽ سخت محنت پاڻ ۾ آهن. مون کي دوست آهي جنهن جو وضاحت ڪرڻ ۾ تمام شوق ڇو پيا اهي ڪامياب ڇو نه هجن، ڪجهه ڇو نه هجن.
مان سمجھي سگهان ٿو توهان بابت ڳالهائڻ. ڪجھ حل ڪرڻ جي مشڪلات ۽ استحڪام تي بحث ڪن ٿا، جڏهن ته ٻيا طريقا ۽ موقعا ڳولي رهيا آهن؟ ياد رکو، اسان جي گفتگو جي شروعات ۾ اسان زندگيء جو فلسفو ذڪر ڪيو آهي؟
اسان ايمانداريء سان تسليم ڪريون ٿا: فطرت ۾ ٻنهي جي ضرورت آهي. ٻي صورت ۾، ڪجهه قسم جون قسمون ختم ٿي ويون آهن. پر، پروفيسر ۽ اتفاق بابت ڳالهائڻ، توهان "ٽيڪنالاجيشن" نالي هڪ ٽيڪنڪي استعمال ڪري سگهو ٿا. ٻين لفظن ۾، جيڪڏهن ٻنهي قسمن جي نشانين جي هائپر ٽريفيو ته پوء هڪ قطب اسان کي اسان هڪ ناقابل برداشت ٻارڙي نفسياتي حاصل ڪيو آهي، جيڪو هر شيء جي پرواه ناهي. ياد رکو، بائوفرو چيو آهي ته، شاٽ اسٽولپين: "ڇا فرق آهي، مان ٻه درجن ڪٽيل کائيندو آهيان يا منهنجي زندگي ختم ٿي ويندو." ۽ جيڪڏهن توهان سخت قسم سان هائپر ٽائيپ ٿيل آهيو، توهان کي انتهائي خطرناڪ يا مسڪسٽسٽ ملندو، جن جي معني وڙهندي، ڏک، پيدا ڪرڻ، مشڪلاتن، ان تي قابو ڪرڻ، ايروازي ۽ هڏن کي ٽوڙڻ. هڪ نفسيات جي حيثيت سان، مون کي اهو لڳي ٿو ته جراحي ۾ وڃڻ خطرناڪ آهي. آسان ۽ آسانيء لاء، بنيادي طور تي "سنئون سيڪشن"، همايون، ڳولڻ جو بنيادي مقصد جيڪو اسان جي مضبوط ۽ ضعيف طرفن کي استعمال ڪرڻ جي اجازت ڏيندو آهي، جيئن پکيء جي پرن.
هن پروٽوزووا هن وانگر نظر اچن ٿا. پوپٽ لاء
1) گهٽ ۾ گهٽ هڪ هفتي لاء واضع منصوبو ٺاهي، محڪم زندگي کي تبديل ڪرڻ جي ڄاڻ آهي، پر اسين دير سان پلان جي نقطي لاء ڪنداسين، دير سان دير سان،
2) ٻين ماڻهن کي گڏجاڻي جي وقت بابت معلومات ڏيڻ ۾ مشغول نه ڪريو، جيڪو اسان لاء آسان آهي، انهن لاء نه؛
3) وقتي طور تي رهائش ۽ ماحول جي ماحول ۾ معمول جي منظوري ۽ حوصله کان بچڻ لاء تبديلي؛
4) اسان هڪ ٻلي شروع ڪريون ٿا، اسان ان کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون.
انهن لاء "هاٿي"
1) تفصيلي تاريخن ۽ رهڻ جي جڳهن سان سال لاء هڪ وقت جي انتظام کي ترقي ڪريو؛
2) اسان ٻين ماڻهن کي هڪ خاص مقدار جي اڻ ڄاڻائي جي اجازت ڏني آهي، ڇاڪاڻ ته اهي ڪمزور آهن، ۽ اسين مضبوط آهيون.
3) ٽائيم وقت کان وٺي اسين هڪ ايگزيڪٽس جي چونڊ کي پڙهي سگهون ٿا، جيڪي ڪجهه سببن لاء مضحڪ سمجهي رهيا آهن ۽ انهن جي باري ۾ مسڪين ڇا سمجهڻ جي ڪوشش ڪندا آهن.
4) اسان هڪ ڪتو شروع ڪيو ۽ ان کي تربيت ڪريون. آخر ۾، اپريل ۾ - وقت جو آسان هجڻ بابت سوچڻ وقت آهي!