جيتوڻيڪ هن ملڪ ۾ ٻولي جي سطح تي مڙس ۽ زال جي نالي ۾ فرق آهي. اهو يقين آهي ته هڪ جاپاني ماڻھو گھر کان ٻاهر رهندي آهي ۽ هڪ گهر ۾ هڪ عورت، جيڪو جملن ۾ ظاهر ٿئي ٿو "ٻاهران هڪ مرد، اندر اندر هڪ عورت." پر تازو سالن ۾، هڪ مرد ۽ عورت جي وچ ۾ لاڳاپا جاپاني ۾ وڏي تبديلي آئي آهي.
جيئن ته اڳي ئي هو
قديم زماني کان وٺي، هڪ شخص جاپان ۾ عورت کان وڌيڪ سماجي ڪارڪردگي ڏني وئي هئي. هڪ جاپاني انسان هڪ وڏي معاشري ۾ شامل آهي - پروفيسر گروپن ۾، ڪٽنب ۾، جنهن ۾ هن خطري ۾ بهتر مقام حاصل ڪيو آهي. عورت جي جاء گھر ۾ آهي. پر اهڙي شيء جي تقسيم جو مطلب ناهي ته وطن، عام، مثال طور، چين ۾. گھڻن خاندانن جي ملڪيت جا وارث زال خاتون سان گڏ ويا. ۽ جيڪڏهن اهو شخص شهر ۾ مکيه هڪ هو، خطي يا گهٽ ۾ گهٽ انٽرنيشنل تي، پوء عورت هائوس ۾ مکيه هڪ هئي.
جاپان ۾ انسان ۽ عورت جي وچ ۾ ڪيترن ئي صدين تائين، اثر و اثر جي دائرن جي الڳ الڳ هئي. هو دنيا جو مالڪ آهي، هوء گهر جو مال آهي. هڪ ٻئي جي جڳهه جي ذميواري جي ڪنهن به تقسيم جو ڪو به سوال نه هو. زال کي حق حاصل ڪرڻ جو حق نه آهي ته خاوند جي معاملات ۾ مداخلت ڪئي وڃي، ۽ خاوند تقريبا گهر ۾ ووٽ ڪرڻ جو حق ۽ حتي د ويش ۾ به حق نه درلود. ۽ وڌيڪ ائين ئي ناهي ته هڪ مڙس جي گهرن جي ڪم ڪرڻ لاء، صاف ڪرڻ، پائڻ يا ڌوئڻ لاء.
جاپان ۾ شادي گهڻو ڪري ٻن قسمن ۾ ورهائي چڪو آهي - معاہدہ شادي ۽ پيار لاء شادي. نون والدين جي مائٽن جي پهرين شادي ڪئي وئي هئي، ٻيو نڪاح صرف اهو ٿي سگهي ٿو ته مرد ۽ عورت کي والدين جي چونڊ کي قبول ڪرڻ کان انڪار ڪيو ويو. 1 9 50 ع تائين، جاپان ۾ معاهدي جي شادي، محبت جي شادي جي تعداد جي ڀيٽ ۾ ٽي ڀيرا هئي.
هاڻي ڪيئن آهي؟
عوامي زندگي ۾ عورتن جي فعال شموليت جو عمل پڻ متاثر ڪيو آهي. صرف جنس جي وچ ۾ برابري جي ترقي صرف يورپي هڪ ٻئي جي بلڪل انتهائي بنيادي حالت آهن.
وڏي حد تائين، هي ترقي پنهنجي خاندان ۽ شادي، ذاتي تعلقات جي دائري تي متاثر ڪيو. ڪيريئر فيلڊ گهڻو سست تبديلين جي ڪري رهي آهي.
عورت کي ڪم ڪرڻ ۽ ڪمپنين ۾ نمايان پوزيشن حاصل ڪرڻ جو موقعو هو. تنهن هوندي، هڪ کير ٺاهڻ لاء، جاپاني جي ڀيٽ ۾ جاپاني اڃا تائين وڌيڪ ڪوشش جي ضرورت آهي. مثال طور، حمل جي دوران ۽ ٻار جي پيدائش کان پوء عورتن لاء سماجي ضمانت جو ڪو سسٽم موجود ناهي. زچگي جي ڇڏڻ کي عورت جي ڪيريئر کي سنجيدگي سان سنجيده ڪري سگهي ٿو، ۽ انهي ساڳئي پوزيشن لاء هڪ ڊگهي وقف ٿيڻ کانپوء هوء ڪڏهن به قبول نه ٿيندي. ٻار جي ڄمڻ سان، هڪ عورت کي انهي صفائي کان شروع ڪرڻو پوندو، جيتوڻيڪ هوء اها ساڳي ڪمپني جي وچ ۾ هجي.
هي سماجي ناانصافي کي بي شعوري اڪثريت ۾ هڪ اهم اضافو بڻائي ڇڏيو آهي. رڳو يورپ ۽ روس ۾، ماڻهن کي سرڪاري نڪاح کان بچڻ شروع ڪيو ويو ۽ نه ئي هڪ پارٽمنٽ کانسواء جاندار رهڻ لڳو. جاپان ۾ هڪ مرد ۽ عورت جي وچ ۾ نئون تعلق ساڳيو ئي طريقو آهي: استحڪام جي خواهش ۽ هڪ بيچل زندگي جي زندگي. مرد ڪنهن کي پنهنجي پوزيشن سان شادي ڪرڻ ۾ دلچسپي نه ٿي سگهيو، ڇو جو اهي گهر کڻي نه سگهيو. هڪ عورت گهر ۽ ٻار جي ماڻهن جي پرواهه نه ڪرڻ چاهي ٿي، جيڪڏهن اها پڪ ناهي ته هوء ڪامياب بڻيل ڪارڪن لاء تيار ٿيڻ چاهي ٿي.
پر حاصل ڪيو جينس جي راء کان هڪ مائٽي آزادي حاصل ڪري، جاپاني ۽ جاپاني عورتن کي گهڻو پيار سان شادي ڪرڻ لڳو. 1950 واري ڏهاڪي کان وٺي، محبت لاء شادي جي تعداد ۾ اضافو وڌي چڪو آهي، ۽ 1990 ع ۾ اهي قراردادي گهڻن کان پنج ڀيرا وڌيڪ هئا. جڏهن شادي جي معاملي تي غور ڪندي، مائٽن ۽ خادم جي مائٽن ۽ ماء پيء جي امڪاني عورتن جي نظريات تي وڌيڪ ڌيان ڏيڻ شروع ڪيو. جيڪڏهن هڪ مرد ۽ عورت جو هڪ ٻئي وانگر پسند نه ڪندو، يا انهن مان هڪ ٻئي سان پيار ۾ آهي، اهڙي شادي ڪنهن وقت موجود ناهي، ۽ انهن وٽ حق آهي ته انهن کي ڪٽنب ڪرڻ گهرجي جنهن سان گهرايو وڃي.
اهو ڪيئن ٿيندو؟
جيڪڏهن هڪ مرد ۽ عورت جي وچ ۾ لاڳاپا تي وڌيڪ روايتي روايتن ڏانهن لبرل کان تبديل ٿيندو ته پوء جاپان تمام ساڳي شيء جي انتظار ۾ آهي جيڪو اڳ ۾ ئي يورپ ۽ آمريڪا ۾ موجود آهي. شادي جي عمر وڌندي ويندي، خاندان ۾ ٻارن جو تعداد گهٽ ٿيندو، جنم جي شرح گهٽجي ويندي. سڀ کان پهريان، شادي ڪرڻ جو فيصلو ڪرڻ کان پوء، ڪيترائي عورتون هڪ مستقبل جو مستقبل بڻائڻ ۽ هڪ محفوظ ڪرڻ جي ڪوشش ڪنداسين.
۽ اڃان تائين جاپان پنهنجي خاص رنگ ۽ ان جي ثقافت آهي، جنهن تي اثر انداز ڪري سگهي ٿو ته هڪ مرد ۽ عورت جي وچ ۾ لاڳاپا مستقبل ۾ ٿيندي. مثال طور، اها ملڪ ۾ هڪ برابري واري خاندان کي مشهور ٿي تصور ڪرڻ ڏکيو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو يورپ ۾ آهي. برابري خاندان وارا - اها هڪ ئي آهي جنهن ۾ مرد ۽ عورت جي وچ ۾ ڪمن جو ڪو واضع حصو نه آهي. عورت هڪ گهر ۽ ٻار ۾ مصروف رهي جڏهن عورت رهندڙ رهجي سگهي ٿو، اهي اهي ڪردار تبديل ڪن ٿا. باورچی خانه ۾ اڳواڻي، بستر ۾ يا خاندان جي روزي ۾ زال کان زال، وري واپس اچي ٿو. گهڻو ڪري، جاپان جو جزو جاري رکي ٿو جيڪو هاڻي انهن خاندانن ۾ آهي جتي ٻنهي ڀائرن کي ڪم ڪندو آهي. زال تي ڪم ڪرڻ کان علاوه زالون ڪم ڪندو، ۽ مڙس "گھر ۾ وڏي گدائي وارو" هوندي، جيئن هيريولوفس مان هڪ هڪ نامزد آهي، انهي ۾ اشارو ڪيو ته گهر ۾ انسان کي ڪجھ به نه هجڻ گهرجي، هن جي زال جي پيرن ۾ پريشان ۽ مداخلت ڪرڻ گهرجي.