مرد جي جنسي ۽ عورتن جي عورتن جو هڪ اهم سائنسي ڪمن جو موضوع آهي، پر هڪ سائنسي دور کان انسان جي صنف جي مطالعي سان گڏ، سائنسدان ۽ هن مسئلي ۾ ڪو به فرق نه آهي. ڏسڻ لاء عام ڄاڻ اختلافات کي ڄاڻڻ ۽ هن مضمون ۾ مرد ۽ عورت جي جنسي تسلط جي وچ ۾ ڪنڊيشن جي اختلافن جا دلچسپ تعاقب ڪافي ڄاڻا آهن.
هڪ حڪمراني جي طور تي صحتمند مرد نمائندو، تقريبن هميشه جنسي جماع جي خواهش هوندي آهي، جڏهن ته عورت ۾ ان کي جنسي تڪليف جي ابتڙ آهي. پر عورتن ۾ جنسي تنقيد سادي، جانور، جسماني اثرات تائين محدود نه آهي. ڪي عورتون خاص طور تي گندم، ٻين ممتاز ۽ ٽيلر لفظن، ٽين چالرن لفظن ۽ ذھني سوچن، چوٿين ڪارناما، پنجين سماجي ڪيفيت ۽ ٻين کان متاثر ٿين ٿيون. عورتن لاء، مردن کان وڌيڪ مثال ناهي، سماجي قدرين وڏي اهميت رکن ٿا - هڪ شريڪ، رويي، ڪردار، محبت ۽ رشتي جي ذاتي خاصيتون. مثلا تصور، رشتي ۽ جذباتي منسلڪ جي طور تي عورتن جي صنف تي تمام گهڻي تسلسل آهي. گهڻو ڪري، ڪيتريون ئي عورتون ناقابل عمل جنسي عمل کان، عاشق جي اڻ وڻندڙ، سرد رويي سان ناگزير آهن. ان ڪري، اندروني دنيا، علمي ترقي ۽ انسان جي جذباتي عورت لاء وڌيڪ اهم آهن.
ان جي برعڪس، انسان جي وڌيڪ تعظيم ۽ ڀائيواري جي معيار جي خارجي پاسي کي، پنهنجي خارجي جذبي جي تعميل سان، يا پنهنجي ذوق ۽ ترجيحن جي حوصلا افزائي ڪري ٿو.
عورتن جي جنسيت هڪ تمام وڌيڪ پيچيده ۽ نازڪ رجحان آهي، تنهن ڪري عورتن ۾، ايججنجن علائقن جون آباديون جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ وسيع ۽ وڌيڪ عام آهن. عورت لاء، خوشگوار احساسات هن جي جسم جي ڪيترن ئي حصن کي لڪائڻ جي ڪري رهيا آهن، جڏهن مردن ۾ بيزاري زونون خاص طور پر جينياتي علائقي ۾ ظاهر ڪن ٿا.
انسانيت جي ٻن مکيه حصا - تيرين جارحيت ۽ استحڪام جي لحاظ کان نر ۽ مادي پيدا ٿي چڪا آهن. هن مقصدن ۾ جارحيت جو مظاهرو، منفي ۽ ظالمانه شيء جي طور تي سمجهيو وڃي ٿو. نفسياتي نقطي نظر سان، "جارحيت" جو مطلب مطلب آهي، مقصد جي گڏجاڻيء ۾ (هن صورت ۾، جنسي عمل). سندن ذات ۾ مرد ۽ جسماني جوڙجڪ ۾ اڳتي وڌائڻ جي علامت آهن، هڪ ئي وقت ۾، انهن جي جوڙجڪ ۾ عورتن وانگر آهن، هڪ مخزن جو مقصد آهي. اهو انهي جي صلاحيت آهي ته مرد جي شروعات جي سببن ۾ داخل ٿيڻ. اسان جي وقت ۾، زور گهڻو ڪري تبديل ٿي چڪو آهي ۽ جارحيت پسند مردن ۽ جذبي عورتن جو تناسب پڻ آهي، پر اهو هڪ مڪمل طرح آهي. ڇو ته هڪ عورت رڳو جذباتي نه آهي، پر جارحتي پڻ، صرف وڌيڪ نفيس ۽ خفيه آهي. پنهنجي جارحيت جي مقصد جو مقصد خود کو مرد کي توجہ مرکوز ڪرڻ آهي، جبکہ علامتي جذباتي برقرار رکاوٽ باقي رهي جتنا باقي رهي. ڇو ته جيڪڏهن هڪ عورت گهڻو حد کان وڌيڪ عورت جي جارحيت جي خاتمي سان آهي، هن کي غيرقانوني طور تي مزاحمت ڪرڻ شروع ڪيو ويو آهي، ڇو ته عورت لاء سندس جنسي خواهش وڌائي ٿي، جيڪا نئين جنسي لاڳاپن جي ڳولا ۽ ان کان سواء بي مثال ٿي سگهي ٿي. اها هڪ گونگا ۽ غير جانبدار اهڙيون آهن جيڪا عورت ۽ مرد جي وچ ۾ ڪنهن به جنسي تعلقات جي بنياد تي فطري طبيعت آهي. ان کان سواء، توهان کي ڄاڻڻ گهرجي ته هڪ عورت فتح ڪئي ۽ فتح ڪئي، جو غلط آهي. حقيقت ۾، هڪ عورت ضروري هجي ۽ گهربل هجي، ۽ صرف ان وقت هوء پنهنجي پرديش کي کلي ويندو. اها شيء آهي ته هڪ عورت رڳو جنسي شئي نٿو چاهي.
مرد ۽ عورت جي وچ ۾ لاڳاپي جي ڪاميابي جي رويي ۾ پڻ نظر اچي ٿو. جنسي عمل ۾ عورت جي ناڪامي هڪ انسان جي ناڪامي تي سڌي لاڳاپو رکي ٿي. انهي صورت ۾، ريورس بيان، ضابطي جي طور تي ڪم نٿو ڪري. اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته عورتن جي تصور ۽ حساسيت جي گهٽتائي سان جنسي معاملي دوران خاص طور تي ڌمڪيون نه هونديون آهن ڇو ته اها عورت لاء اداس ڪونهي. ساڳئي وقت، انسان ۾ حوصلا جي غير موجودگي کي بهترين خواهشات ۽ امتياز جي مڪمل مفاد تائين پهچندو. ڇو ته انسان جي ڪنهن به ڪمزوري کي گهٽ تڪليف جي ڪري هڪ عورت تمام حساس آهي. ان کان سواء، هوء شعور ۽ غير معمولي طور تي انسان جي ڪمزوريء تي ڪنهن به ڪمزوريء جي خلاف بغاوت جي تجربو آهي جنهن تي هن جذباتي طور تي منحصر هوندو آهي. پهريان، هوء سپورٽ، سمجهڻ ۽ اخلاقي حمايت مهيا ڪري سگهي ٿي ته هڪ ماڻهو پنهنجي مشڪلاتن تي ضابطو ڪري سگهي ٿو. پر جيڪڏهن ڪنهن جي مٿان ڪا به مدد نه ڪئي وڃي ته هڪ عورت بي رحم ٿي سگهي ٿو ۽ ان تي جارحيتي جذبات آڻيندي يا ڪو ٻيو ساٿ ڏئي ڇڏيندو. اڻ بي ايماني سطح تي مرد هڪ عورت جي تباهيء واري طاقت کي سمجهندا آهن، ۽ پنهنجي ساٿين کي پورو ڪرڻ لاء انهن جي غير جانبدار خواهش کي ڦهلائي سگهي ٿو، ان جي بي خوف جي خوف کان ڦيرايو ته سندس عورت آهي. ساڳئي وقت، عورت لاء گهڻو بي پرواهه ۽ تنهنجو هٿان ٺڳيو ويندو آهي، ڇاڪاڻ ته هوء ڀائيوار جي اندروني مسئلن جي باري ۾ سمجهي سگهندي يا مشڪل هوندي.
انسانن ۾، بهرحال، تمام گهٽ نادر آهي ته اهڙي قسم جي تباهي واري رجحان عورت جي خلاف ٿين ٿا جيڪو جنسي رابطي ۾ حساس ٿيڻ واري آهي. هڪ انسان، سخت ڪيسن ۾، شڪايت ڪري سگهي ٿو ته ملندڙ ناجائز آهي، پر ساڻس گڏ، هر شيء ۾ حڪم آهي. انسان لاء بنيادي شيء اها آهي ته هوء پنهنجي مذڪرائي جي شڪايت ۽ سوال نه ٿو ڪري سگهي. عام ماڻهو سان رابطو جي ڪاميابيء جي نتيجي ۾ پنهنجي ڪردار ۽ ذميواري محسوس ڪرڻ گهرجي، ۽ ساڳئي وقت هن کي اهو سمجهي ٿو ته فقط هن جو ڪم بيهڻ ۽ هڪ عورت کي پورو ڪرڻ آهي. جيڪڏهن هڪ عورت گهربل ۽ حساس محسوس ڪرڻ جي ضرورت آهي ته هوء هڪ انسان کي ناڪامي جي خوف کان آزاد ٿيڻ جي ضرورت آهي.