ڪاوڙ تي غالب ٿيڻ کان اڳ، اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته اهو اسان کي ناس ڪري. ان قديم دور کان وٺي، اهڙي جذبات جي حملن کي بيوقوف ۽ بي معني سمجهيو ويو آهي. ڪو غضب ۾ اسين سڀ کان وڌيڪ بيشمار ڪارناما ڪري سگھون ٿا، جيڪو اسان بعد ۾ افسوس آهي. حقيقت ۾، اهڙي قسم جي جهڙا هڪ جهڙا آهن ۽ ڪيترن ئي ماڻهن لاء جهڙا شرط آهن. غيظ لاء گهڻو ڪجھ ضرورت نه آهي، ڪڏهن ڪڏهن هڪ غلط نظر يا اسان تي لفظ عمل، ڳاڙهي ريگ وانگر. پر، پھر بھی، اس احساس پر قابو پانے کے لئے ضروری ہے، نہ کہ زنجي رد عمل کا سبب بنانا، کیونکہ، جیسا کہ ہم جانتے ہیں، برے برے نسل.
اسان کي انشورنس مان بيان ڪيو ويو آهي ته اسان کي مسلسل غصب ۽ ناپسند ٿيڻ نه گهرجي. پر، بهرحال، اسان مان ڪجھه ڄاڻ اسان جي جذبات کي روڪڻ ۽ جلدي جلدي منفي طور تي ڪيئن ڄاڻن ٿا. بنيادي طور تي، ماڻهو نوجوان ٿيڻ کان ناراض ٿيڻ جي ڪوشش شروع ڪن ٿا، جڏهن اهي نوجوان آهن، ۽ وڌيڪ اڳتي وڌندا آهن، انهن جي جذبن کي وڌيڪ مضبوط ۽ مضبوط آهي. ان کان سواء، فلمون، ٽي وي شو ۽ خبر اڪثر گهڻو ڪاوڙ، غصب ۽ ڪاوڙ کان جھليندا آهن.
يقينن، توهان کي غصب جي مثبت شڪل کي گهٽائڻ نه گهرجي. ھن حالت ۾، ھڪڙو ماڻھو پنھنجي طاقت کي جمع ڪري ۽ وڏي معاملا حاصل ڪري سگھي ٿو. گهڻو ڪري ڪڏهن زماني ۾ هئا جڏهن ماڻهو، غضب ۽ غضب جي حالت ۾، ڪجهه ڪم ڪيو هو ته هو عام حالت ۾ ڪڏهن به نه ڪري سگهيو. اضافي طور تي، جڏهن اسان ڪاوڙجي وڃون ٿا، اهو اسان کي ڪجهه تجربو ڪرڻ آسان بڻائي ٿي. رستي جي ذريعي، ڪاوڙ جي حالت ۾، اسان خودمختيار اعصاب واري نظام تي ڪنٽرول ڪري رهيا آهيون. اهو هوء آهي جيڪو خطري جي حالت ۾ اسان جي رويي جي ذميوار آهي. اهو سسٽم جنگي جنگ جي حالت ۾ تنظيم پيدا ڪرڻ جو ذميوار آهي ۽ اهو وقت تي آرام ڪرڻ نه ڏيندو جڏهن خطرو اسان تي آهي.
رستي جي ذريعي، راء غلط آهي، پوء پرسکون ماڻهو ڪاوڙ جي حملي جو تجربو نه ڪن. حقيقت ۾، اهي به ناراض، ناراض ۽ ناراض آهن، پر، ساڳئي وقت، اهي ناقابل نظر محسوس ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. اهو رويو جسم تي وڌيڪ خراب آهي جڏهن ماڻهو ماڻهو چيري، قسم کڻڻ يا وڙهندي. پر، ڪنهن به صورت ۾، ڪاوڙ جي بغاوتن سان، هڪ شخص خون جي دٻاء کي وڌائڻ شروع ڪري ٿو، ڪاوڙ جي ڪري، رت جي ٺهيل تبديل ٿيڻ کان سواء، اندروني ادارن جو ڪم ڀڃڪڙي شروع ٿئي ٿو. جڏهن توهان ڪاوڙجي رهيا آهيو، دل گهڻو ڪري ٻيٽ ڪري ٿو، هضم غلط ڪم ڪرڻ شروع ڪري ٿو، جهڙوڪ، گردڪ. اڃا سيلولر سطح تي، ڪجهه تبديليون آهن.
رستي جي ذريعي، ڪاوڙ اها حقيقت جو بنيادي سبب بڻجي سگهي ٿو ته هڪ ماڻهو ڪجهه بيمارين جي مزاحمت کي گهٽائي ڇڏيو آهي. اڪثر گهڻو ڪري، جيڪڏهن ڪو اڪثر ماڻهو ناراض ٿي ويندا آهن، ڪمزور جسمن جو شڪار آهي ۽ هو ڏک ٿيڻ شروع ٿئي ٿو. تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان کي خبر آهي ته توهان ڪجهه بيمارين ڏانهن پيش ڪيو آهي، ناراضگي کان ناراضگي کان سؤ دفعا سوچيو. ياد رهي ته ڪاوڙ توهان جي جسم تي مثبت اثر پوي ٿي.
سائنس اڃا تائين نه ٺهڪي چڪو آهي ته غصب جي ظاهري جو ميکانيزم ڪيئن ڪم ڪندو آهي. پر، ساڳئي وقت، ڪجهه نفسياتي طريقن سان سائنسدانن کان واقف آهن جيڪي ڪاوڙ جي تباهي کان اڳ آهن. مثال طور، ڪاوڙ کان اڳ، هڪ ماڻهو محسوس ڪيو ته منفي جذبات ڪيئن جمع ٿي ۽ هن کي جلدي آهي. سڀ کان پهرين، خود کي خاموش ڪرڻ لاء، اهو ضروري آهي ته اسان ڪنهن شخص سان ڪاوڙيل آهيون. گهڻو ڪري، ڪاوڙ جو ڪارڻ اهو آهي ته اسان اسان جي سر ۾ رکيل نموني سان نه ملندو آهي. انهي حالت ۾، توهان سوچڻ جي ضرورت آهي ته هي طريقو صحيح آهي. شايد توهان کي صرف هڪ شخص سمجهڻ جي ضرورت آهي ۽ انهي جو رويي جي حق جو احترام ڪرڻ گهرجي جيڪو هن کي فيڪٽر سمجهي ٿو. جيڪڏهن توهان هن قسم جي احترام کي سکيو ٿا ته پوء توهان ڪاوڙ جي پنهنجن بربادن سان منهن ڏيڻ لاء توهان کي وڌيڪ آسان بڻائي سگهندي.
انهي سان گڏ، توهان مستقبل ۾ صحيح ڪرڻ جي قابل ڪرڻ لاء توهان جي رويي کي تجزيو ڪرڻ لاء سکڻ جي ضرورت آهي. جڏهن توهان ڪجهه ڪم بابت ناراض آهيو، انهي بابت سوچڻ جي ڪوشش ڇو ڇو ته هي آهي. جيڪڏهن توهان پنهنجي رويي جو تجزيو ڪيو ۽ انهن کاٽيڪسٽن کي سڃاڻڻ جو سبب ڪاوڙ سبب، انهي صورت ۾، توهان پنهنجي پاڻ کان بچاء لاء، ڪجهه شين تي ڌيان ڏيڻ جي ڪوشش نه ڪري سگهندا، جيئن هن تي ڪاوڙجي نه وڃن يا انهي موقعي تي.
غضب جي ميلاپ جا ڪيترائي طريقا آهن. يقينن، اهو اسان جي باري ۾ جيڪو اسان ڪم ڪنداسين سو اهو سوچڻ ڏاڍو آسان آهي. پر، ان جي باوجود، توهان کي ڪاوڙ سان منهن ڏيڻ جي ڪوشش ڪرڻ ضروري آهي ته توهان ڪنهن لاء ڪنهن اسڪينڊل جو بندوبست ڪريو. رستي جي ذريعي، غضب جي ڀڃڪڙي سان وڙهڻ لاء سڀ کان وڌيڪ سادي طريقن جي جسماني مشق. تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان وٽ موقعو آهي، ڀلي پريس کي دٻايو ۽ پريس ڪريو. مون کي يقين ڪر، غضب ۽ ڪاوڙجي هٿ سان ڪڍيو ويندو.
انهن جي واقعن دوران جذبات کي سنڀالڻ جا ٻيا طريقا موجود آهن. رستي ۾، سينٽا اهي طريقن بابت ڳالهائي رهيا هئا. هر شي کي ڪجهه ڏکيو نه آهي ڇو ته شايد اها پهرين نظر اچي ٿي. بس، اهو وقت ضروري آهي جڏهن توهان محسوس ڪيو ته توهان ناراض ٿيڻ شروع ڪيو آهي، پنهنجي جسماني احساس ۽ سانس کي ڏسڻ لاء. جڏهن توهان هن تي زور ڀريو، هاڻي ڪاوڙ ۽ طاقت جو جذبو ناهي. اهڙيء طرح توهان پنهنجي نفس کان بچائي سگهو ٿا. حقيقت ۾، شڪايت حاصل ڪرڻ جو هڪ بهترين طريقو اهو آهي ته توهان پاڻ کي قائل ڪيو آهي ته توهان خاموش آهيو ۽ توهان ڪاوڙ نه ٿا ڪري سگهو. يقينن، پهريون ڀيرو پنهنجو پاڻ کي قائل ڪرڻ لاء ڪافي ڏکي آهي، پر جيڪڏهن توهان ڪيترن ئي دفن کي قابو ڪري سگھندا آهيو ته پوء هر شيء توهان جي لاء آسان ۽ آسان ٿي ويندي. بس کي ڪجهه مثبت تي ڌيان ڏيڻ ۽ سٺو بابت سوچڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن توهان هن طريقي سان عمل ڪرڻ چاهيو، توهان آخرڪار نوٽيس ڪنداسين ته توهان هاڻي ناراض ٿيڻ نٿا چاهيو.
حقيقت ۾، غصب جو جتن - اهو هڪ اشارو نه آهي ته هڪ شخص برائي آهي. تمام گھڻو رحم ڪندڙ ماڻهو ناراض آهن. حقيقت ۾، توهان هرڪو پنهنجي پاڻ کان ٻاهر حاصل ڪري سگهو ٿا، پر هرڪو پنهنجو پاڻ کي گڏ ڪري سگهي ٿو ۽ غصب جي فٽ کي ختم ڪري سگهي ٿو. توهان جو ڪم هي سکڻ آهي ۽ ڪڏهن به پنهنجو پاڻ کي ڪنٽرول ڪرڻ نه وساريندو آهي.