دائمي زرعي چڪر ۾ "موت جي پيدائش"، سياري جي طبيعت اسان جي ابن ڏاڏن کي موت جي طور تي سمجهيو ويو آهي. تنهن ڪري، اهو سمجهڻ آسان آهي ته زرخيز جي مالکان - هڪ متعدد طبيعت هئي، جو ان کي دنيا جي زندگين ("يه") کي مئل جي دنيا ("نيو") سان متحد ڪري.
ڪجهه وقت کان پوء، عيسائيت جي دٻاء هيٺ، متضاد جي مفاصلي تي رونما تبديل ٿي ويا، اهي خوف کان پڙهي رهيا هئا، ۽ انهن کي تيزيء سان برائي جي برابر ڪرڻ. پهرين ته انهن جي خطري، خطرناڪ، "نيووي" فطرت جي.
متسیانگ، ميلاپ، جوتا
مسمينن جي باري ۾ آرٽيڪل خيالات کان ننڍڙي ننڍڙي هئي، پر هڪ اهم حصو "مرمين" حسن جي جوڙجڪ ۾ سادگي جي ڳاڙهن ۾ ڳاڙهو ڳاڙهو سهولين کي آسان ڪري سگهي ٿو. ڊگهي سياري جي ننڊ کان پوء، مسمين جا پاڻي پاڻيء مان نڪرندا آهن، انهن مانين جي وچ ۾ راند ڪن ٿا، برچ شاخن تان سوئنگ ڪندا آهن، ناچ (جتي اهي ناچ ڪندا آهن، مٽي، ڳاڙهو ۽ گلن کان وڌيڪ روشنيء سان ڦري ويندا آهن). ويٺي ۾ هڪ کوه تي، شاخن يا ڇانو ۾، مسمينس پنهنجن جي بال سان گڏ (مشهور عقيدن جي مطابق، مينهن پنهنجي بال کي گڏ ڪري سگهجي ٿو). مسمارن جي ساڙ واري ڍنڍ مان پاڻي هيٺ وهندو آهي.
اهو يقين هو ته اهو پاڻي سڄي ڳوٺ ۾ ٻوڏ ڪري سگهي ٿو. منحصر، گندي آهستي مميڊيدن جي عجيب اعلاميات ۾ "وائي، هڪ چراغ روح!" ۾ ظاهر ٿيو آهي. اسڪرين - اڻ غفلت، اناج بغير جي علامت جو اشارو ۽ ٻي دنيا جي وچ ۾ ڳنڍيل آهي. هر هڪ مسميدينس جي گستاخي خانداني ڪرڻ لاء ڄاڻايل آهي، اها ان کي पानीका जवानहरू छन् जो युवा पुरुषहरूलाई अचम्म लगाउँछन् र उनीहरूलाई हँसिलो बनाउँछन्. جڏهن ته، توهان جي قرباني مسميدگي کي پڪڙڻ لاء اهو آسان ناهي، هوء صرف پوئتي کان صرف هڪ شخص کي قدم وٺي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته هن جي سامهون هن کي پار ڪري ٿو. منييا جوان، مردن جي ماڻهن جي نالن جي ڊگهي ماڻهن جو نالو ايتري تائين پهچندي آهي (ان کان پوء ٻئي دنيا ڏانهن کليل آهي).
پاڻ متضاد ، ڪنهن به برائي روحاني وانگر، نالا نه آهن. اهو تحفظ: مسمين کي ڏسڻ کان پوء، هن کي چيو ويندو ته: "آئون توهان کي پيء، نالو ۽ پاڪ روح جي نالي تي بپتسما ڏيو ٿا ۽ اهو نالو ...". نالو وٺڻ کان پوء، مسميدن غائب ٿي. جئين مختلف دنيا جي نمائندن جي طور تي، مميڊيدن مستقبل کي چڱي طرح ڏسو. تنهن ڪري، مسميد هفتي ۾، ڇوڪرين جي سڀ کان وڌيڪ بهادر جنگل جي ان جي قسمت بابت پڇڻ لاء نڪري ويا. مسميدن لاء تحفا جي طور تي، پتلون پاڻي کان سواء، گندم کان بغير رکيا ويا ۽ رات جو اهي هڪ چانديء جي خواب ۾ ڏٺو ويو هو. مينمرديون کير جي بوء ۽ پريم جي خرابي نٿو ڪري سگهي، ڇاڪاڻ ته اهي جڙيون ماڻهو ماڻهن کي تعويذ ڪن ٿا. فيلڊ ۽ ٻيلن جي مسمارن کي گڏي سڏيو ويندو هو.
ڪيتريون ئي سائنسدان جو ڄڻ ته اصطلاح مسمين کان آيا هئا. ميڪا - نوجوان ڇوڪرين سان ڳاڙهو ڳاڙهي وارين رنگن سان ڳاڙهو اڇو يا سائي شرٽس سان ڳاڙهو ٿي ويا آهن. اهي پوشاڪ نه پائڻ، پر انهن جا وار گلن سان ڍڪيل آهن. مينهن وانگر ٻڪرين جي وڻن وانگر ٻڪرين جي گلن وانگر. اهي گلن سان گڏ "گندم" آهن، پر خاص طور تي اهي فيلڊ جي چوڌاري هلندا آهن، ۽ جتي هلندا آهن، ڪڻڪ جي ٿڪيل آهي ۽ ڪنن تي تيز ٿئي ٿو. مميشيدن وانگر آهستي محبت ڪندڙ، منٿ ۾ ويهڻ کان وڌيڪ امڪان آهي، ڇو ته انهن کي "دوڪو" سڏيو ويندو آهي. هڪ دفعي جڏهن فيلڊ پونڊو ٿيڻ شروع ٿئي ٿي، اهو ان تي نٿي پوي، "تنهن ڪري اهو مام نه ٿو اچي." جيڪڏهن ائين ٿئي ٿي، ته توهان هڪ موه ڏسي سگهندئو، توهان سرحد سان گڏ ان کان پري هئڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته توهان هن سرحد کي پار نه ٿا سگهو.
شجرن کي سڀ کان وڌيڪ خطرناڪ ۽ شاندار تصور سمجھيو ويندو آھي. ڪارپيشين ۾، انهن کي "بور" سڏيو ويندو آهي. ڪاسرن جون گونگا ۽ گراهڻن ٻيلن ۾ رهن ٿا. اهي خطرناڪ هوندا آهن ڇاڪاڻ ته اهي ماڻهو محبوب، ڊگهو گم ٿيل شخص، گندگي ۽ بيٺل يا ناپسنديدگي ٿلينڊ ۾ داخل ٿيندا آهن. توهان هن جي پيچ کي واپس ڏسي سگهو ٿا. اهو پٺيون ڪو نه آهي، تنهن ڪري سڀني جون تعميري نظرانداز آهن. سڀ کان وڌيڪ، انهن جا حرم چگيترا کان ڊڄي رهيا آهن. جهنگلي روح، جيڪو باقاعده ماڻهن کي وقت کان شروع ڪري ٿو. مٿي ڏنل هر هڪ جڳهه کي "پسنديده" رهائش واري جڳهه آهي. پولتاوا، ويننيشيا ۽ يوڪرين جي اتر ۾ سڀ کان وڌيڪ مملڪت ۾ مڃتا ڏيڻ وارو هو. ڪارپيانين لاء اڀرندڙ "خاصيت" آهي، مينچز Volyn سان مضبوط طور سان لاڳاپيل آهن.
مرڻ جو ڏينهن
روميشيا يا Rosaliy جو فيض يوکرين جي علائقي ۾ سڀ کان وڌيڪ آرڪائڪ آهي، جيڪو پولسيا جي هڪ مرڪز سان آهي. ان حقيقت جي باوجود ته ڪيترن ئي صديون قطار ۾ روميس کي "ناچن سان ناچ"، "خواري"، "جمپنگ اسڪوموروشيم"، "مسميدن جي خوشحالي جي چرچ" جي آخر تائين، هن ڪامياب نه ڪيو. جيتوڻيڪ هن "رسم الخط" جي رسم جي صورت ۾ اهو ممڪن هو ته ايڪس ايڪس صديء تائين پهچندي. كيزان اڳتي هلي روس جي زماني ۾، روميس جي موڪل تي مئي جي شروعات ۾، نوجوان سائيجين جي ظاهر ٿيڻ واري وقت، جنازي جي دعوت، رسم رسمن، گونگا، خوش قسمت، خوش قسمت. ڪئلينڊر کي اپنائڻ، رومي تقريبون منتقل ڪيون ويون آهن ۽ هڪ تثليث جي جشن سان ملائي، هڪ "زيلش svata" ٺاهيندي. تنهن هوندي، پولسيا ۽ وولينيا جي ڳوٺن ۾، قديم رسمن جا اڃا تائين زنده آهن، ۽ "تثليث" گيت اڪثر ڪري رومي گيت سڏيندا آهن. ايسٽر کانپوء 50 هين ڏينهن تي متضاد هفتي شروع ٿيندي (هن سال - سومر تي 24 مئي). انهن ڏينهن ۾ ڳوٺن کي روايتي طور تي روح جون مرادون ياد ڏياريندا آهن، جيڪي ٿڪيل پڪل ماني جي نمائش ڪن ٿا (ايمان جي مطابق، هن جي بو مغل مسميدن کي محفوظ ڪري ٿو). ڪجھ علائقن ۾، تازو پڪل ماني ٽڪر ۾ ڀڄي وڃي ٿو يا ميدان ۾ يا درياء جي ڪناري تي سرحد سان ڀريل آهي. گرين اکين واري خوبصورتي کي تحفا طور تي، عورتن تي برچ ربن ۽ اڇا ڪپڙا جو ٽڪرو (هڪ شرٽ تي متسميدگي) تي ڌڪيل آهي.
خميس (مئي 27) ايم ايسٽرمر ايستر آهي. هن ڏينهن تي اهو مشورو ڏنو ويو آهي ته توهان سان گڏ ڪاٺيون يا پياريج سان. هن ڏينهن تي ڪم ڪري سرپرست وٺندو آهي، جيڪو متضاد جي غضب جي خلاف حفاظت ڪندو. پادري ۾ هڪ ننڍڙو ٻار کي لوسن جي سر رکڻ گهرجي. اڄ ڏينهن، ڇوڪرين کي درياء تي اندازو لڳائي سگھي ٿو، هڪ مسميدگي لاء هڪ چادر شروع ڪري ۽ پنهنجو پاڻ کي ٽارگيٽ جي حفاظت سان. عورتون ماڊل ۾ نڪتا، گلن جا ڳوڙها ۽ يادگار پادرين کي بارو، جيڪي قبرستان ۾ پار ڪري ٿو. هن ڏينهن کان، "مين آف مينم آف بند" ٿيندي آهي. ڇوڪري کي ڳوٺ جي ٻاهرئين رستن سان گڏ ڇوڪرين جي ٻاهرين ڇوڪرين ڏانهن نڪتو آهي: "مان منٿلينڊ ڏانھن روانو وٺي وڃان ٿو ۽ آئون گهر هلنداسين." ڪهاڻي جي مطابق، هفتي تي "سائو ڪچچيني" (کلائنچنيانا)، اصلي ذات وارو اسان جي گهر ۾ اچي ٿو. پنهنجي مالڪ ۽ مائٽن سان گڏ ياد رکون ٿا ته ابن ڏاڏن کي مختلف لفظن سان ياد ڪريو. روميشيا جي ايندڙ ماحول کي ري-پگھل سڏيو ويندو آهي ۽ ٻارن کي خاص طور تي ان کي سهڪار ڏيندي رهندي آهي، ڇاڪاڻ ته ان ڏينهن ۾ نديون ۽ تلاء ۾ غسل ڪرڻ تي پابند آهي.
ڪافر، پر پڌرو
روميس کان پوء، خود کوپلا کان وٺي، جڙي بوٽن کي شفا حاصل ڪري رهيا آهن، صبح جو ڊيوتر curative ٿي رهيا آهن. ٻار صبح جو ڊوڙي تي ويھي صحت مند ٿي ويا، ڇوڪرين کي سندن وس ڌوئڻ کان وڌيڪ خوبصورت ٿيڻو آهي، پراڻن ماڻهو پنهنجي هٿ جي کجيري ۾ دارو گڏ ڪرڻ لاء هن جي بيماري کي ڌوڪي.
تاريخ ماڻهن جو ڪافي ثبوت ڏئي ٿو جيڪي مريضن سان ملاقات ڪري رهيا آهن. انهن مان مشهور 17 هين صدي جي مسافر هريري هڊسن مشهور هئا، جن پڻ هن واقعي کي هڪ بورڊ تي ميگزين ۾ رڪارڊ ڪيو. کریسوفر کولمبس گانا کے ساحل سے تین پراسرار مخلوقات سان ملاقات جو امتحان ڏنو. ۽ هڪ شاندار مخلوق جي تصوير آهي جيڪو هڪ نشاني سان آهي جيڪو بورورنيو جي ساحل تي پکڙيل هو ۽ اٽڪل پنجاهه ماڻهو ڏسڻ ۾ اچي ٿي.
سائنسدان اهو ئي سمجهن ٿا ته مسميدگي جي بيماري طور تي ناممڪن طور ناممڪن ناممڪن آهي، پر اهو پڻ موجود آهي جو هي رجحان مطالع آهي. مثال طور، انگريز جريل گودوين اهو فرض ڪيو آهي ته اهي مخلوق، سائنس ڏانهن اڻڄاڻ طور تي هن جي نموني طور تي هن تي اثر پئجي سگهن ٿا، ان جي پنهنجي تخليق ۾ "پکڙيل" تصويرن سان گڏ.