هي ڪيترا اسٽوڊيوائپ ۽ ڪئين تعصب بابت جنم ڏئي ٿو، مثال طور، تعلقات مسلمان خاندانن ۾ ٺهيل آهن.
سڀني مسلمانن لاء اهم تصورات "حلال،" "مکروه" ۽ "حرام" آهن. "حل ڪرڻ" - هي اهو آهي ته اجازت ڏنل آهي، قانون ۽ مذهب جي اجازت آهي. "ماکرو" هڪ ناپسند آهي، پر حرام ناهي، عمل. ان کي سڌو سنئون نه آهي، پر جيڪڏهن اهو روشني سان علاج ڪيو وڃي ته پوء اهو گناهه جو رستو آهي. "حرام" قانون يا مذهب طرفان هڪ عمل حرام آهي، جنهن لاء هڪ شخص موت کان پوء سزا ڏني وڃي ٿي، ۽ هن جي زندگي دوران وطن وطن شريه قانون جي مطابق سزا ڏئي سگھي ٿو.
مسلمانن کي طلاق نه ڏيڻ جي سختي نه آهي، مثال طور، مثال طور، عيسوييت، پر صحيح طور تي بيان ڪري ٿو ته ڇا اس کا خاوند کي اجازت ڏنل آهي ۽ اس کي پنهنجي زال جي خلاف حرام ڪيو وڃي. هن مذهب ۾ طلاق ناممڪن آهي، پر اها حالتون آهن، جن ۾ اسلام ۾ هڪ خاندان پيدا ڪرڻ کان منع ڪئي وئي آهي، ۽ جيڪڏهن هن کي پيدا ڪيو وڃي ته پوء هن پنهنجي زال جي پهرين درخواست ۾ طلاق ڏيڻ گهرجي. هن ۾ شامل، مثال طور، عورت جي خلاف ظلم.
جيڪي اسلام کان پري آهن اهو يقين رکندا آهن ته هن جي دين ۾ پنهنجي زال جي مڙس جي رويي جي سختي کان به وڌيڪ ظالم آهي، جيڪا عورت پنهنجي پيء ۽ ڀائرن سان گڏ پهرين رضاکار غلاميء ۾ آهي، پوء، پنهنجي مڙس سان. اهو سڀ ڪجهه لڳي ٿو ان کان پري. مسلمان خاوند جي ذميواري پنهنجي زال ڏانهن وابستگي وسيع آهن ته اهي ڪنهن ٻئي مذهب يا ثقافت ۾ منظور ٿيل هڪ عظيم اخلاقي ڪوڊ سان آساني سان مقابلا ڪري سگهن ٿيون. هتي صرف ڪجهه اسلام جي خاوندن جون گهرجون آهن.
هڪ مسلمان مڙس پنهنجي زال جي سلسلي ۾ سٺو ڪردار ظاهر ڪرڻ جي ضرورت آهي. هن کي پنهنجي خراب مزاج کي هئڻ گهرجي، هن کي ڪاوڙ سان ڪاوڙ نه ڪريو ۽ ظلم نه ڏيکاري.
جيڪڏهن مڙس ڪم کان گهر ايندو، هن کي پنهنجي زال جي صحت بابت پڇڻ گهرجي. ۽ عمل تي سندس جواب تي منحصر آهي. جيڪڏهن هوء سٺو محسوس ٿي، ته هن کي پنهنجي قابليت، گونگي، چومائي ۾ اڪيلو هجڻ جي اجازت آهي. ۽ جيڪڏهن اوچتو هوء پريشان ۽ پريشان محسوس ڪندي آهي، ته خاوند ذميواري بابت حل ڪرڻ جي سببن جي باري ۾ پڇي ٿو ۽ هو پنهنجي مدد ڪري ٿو.
يورپين ڪجهه شين کي حسد ڪري سگهي ٿو جيڪڏهن اهي اسلام ۾ پنهنجون زالون جي سلسلي ۾ خاوندن کي اجازت ڏيڻ بابت وڌيڪ تفصيل سان پڙهي سگهن ٿيون. مثال طور، عيسائي ثقافتن ۾ اهو ڪوڙي عام واعدو ڪرڻ نه آهي. اسلام ۾، اهو يقين آهي ته هڪ عورت کي يقيني بڻائڻ لاء، هڪ انسان کي سونهن جبلن جو انجام ڏيڻ جي اجازت آهي. هڪ صاف ماڻهو ساڻ انسان ۽ ڪنهن گناهه کان سواء جيڪو گھري ٿو هر شي کي چاهيندو ٿو پوي، جيتوڻيڪ اها پڪ ڄاڻي ته هوء اهو نه ڪري سگهي. اها ڳالهه مڃي وڃي ٿي ته مڙس خاندان مان واحد واحد مانيٽر هوندو آهي، ۽ زال گهر تي ويٺل آهي ۽ ٻارن کي ڍڪيندو آهي، مڙس اهو فرض ڪري ٿو ته هن جي مڃي ۾ يقين رکندي.
گهر ۾، هڪ مسلمان زال کي پردو ۽ پردي ۾ ڊوڙڻ جي ضرورت ناهي. ان کان علاوه، انسان ان کي پهرين درخواست تي بهترين ڪپڙا ۽ سڀ کان خوبصورت ڪپڙا ۽ زيور خريد ڪرڻ فرض آهي. زال کي صرف پنهنجي عوام ۾ ان جي حسن ۽ جنسيت لڪائي وڃي. گهر ۾، مسلمان خاوند کي اها اجازت ملي ته هن جي سڀني جلال ۾. انهي حالت ۾، زال کي ڪنهن کي ڪپڙن يا پنهنجي زال لاء کاڌي تي بچائڻ جي سفارش ناهي. اهو آهي، هو آخري پئسا خريد ڪري سگھي ٿو عيشاتي بيز ۽ سڀ کان وڏو قيمتي زيور، صرف پنهنجي محبوب جي مهرباني مهرباني ڪري. پر مڙس جي ذلت ۽ استحڪام اسلام ۾ گناهه سمجهي سگهجي ٿو.
هڪ وڏو تڪرار قرآن مجيد جي تفسير جي وچ ۾ پيدا ٿيو ۽ پنهنجي تعليم جي زال جي متعلق بابت اسلامي تعليم حاصل ڪرڻ بابت اسلامي عالمن. ڪيتريون ئي پڪ پڪ آهي ته اها مڙس کي اجازت ڏئي، جيڪا پنهنجي زال جي عزت سان آسانيء تي حملو ڪيو. حقيقت ۾، هڪ اسلام اسلام ۾، جيتوڻيڪ اهو پنهنجي زال کي تعليم حاصل ڪرڻ گهرجي، پر هن کي مارڻ گهرجي تقريبا ڪو حق حاصل ناهي. عورتون جيڪي خاندان جي عزت نه رکندا آهن ۽ پنهنجي ملڪيت جي حفاظت نٿا ڪن ته مڙس طرفان سزا ڏين ٿا. غيرمعموم، عاجزي ۽ ڏوهن جي شريعت جي خلاف، هن کي پنهنجو پاڻ تي روڪڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو، ۽ صرف ايترو ڪامياب ناهي، پوء هن کي ذميواري آهي ته اها زال انصاف کي منتقل ڪري. مڙس کي نوجوان خاندان جي گپ شپ کان، ۽ هن جي زال کان غداري جي حفاظت ڪرڻ واجب آهي. ٻئي طرف، جيڪڏهن زال خود بدنام آهي، اسڪري گوب ۽ گيسپس کي پيار ڪري، هن کي هن ۾ بزرگ جو احترام ڪري. خاص طور تي هن حالتن تي لاڳو ٿئي ٿو جنهن ۾ نوجوان زال پنهنجي ڀيڻ يا ماء سان تڪرار آهي. خاندان ۽ پراڻن مائٽن جي وچ ۾ امن جي لاء امن جي لحاظ کان، ممڪن آهي ته زال جي فطرت ۽ اپڀيٽ ۾ گهٽتائي بابت سڀئي معلومات راز ۾ رکون.
خاندانن جي جھلڻ جي صورت ۾، هن جو مڙس اسلام سان خاموش آهي. ان تڪرار کي اڳتي وڌائڻ لاء، مڙس کي اڄ ڏينهن تائين خاموش رهڻ جي اجازت ناهي. هن ڀيري زال لاء اچڻ گهرجي، ٿڌو ۽ تڪليف ڪريو. مسلمان اهو يقين ٿا ڪن ته هڪ عورت گهڻو وقت تائين پنهنجي مڙس جي خاموشيء سان نه ٿي سگهي، ۽ هن لاء ان جي بدترين سزا آهي. جيتوڻيڪ سڀ کان وڌيڪ فخر ۽ ضعيف زال هڪ ڏينهن ۾ پاڻ کي گڏ ڪرڻ جي قابل آهي ۽ انهي جي غلط ڄاڻ جو پرامن حل ڳولڻ جي قابل آهي.
اسلام ۾ گهڻو ڌيان پنهنجي زال جي نماز جي نماز ادا ڪئي آهي. مسلمان جي زال طرفان مڙس جي ڇڪڻ وڏي اهميت رکي ٿي. پوء زال پنهنجي زال جي رويي ۾ ڪنهن بهتري جي لاء دعا ڪرڻ گهرجي، کيس ان لاء پڇي يا انهن جي تصديق ڪيو آهي. پر انسان به گناهه جي ناڪامي جي ذميواري جي ذميواري ڪري ٿو. اها ڳالهه مڃي وئي آهي ته هڪ عورت وڌيڪ گندو ۽ ڪمزور آهي، ۽ مڙس، خاندان جي سردارن ۽ قوي شخص جي حيثيت ۾، زال جي گناهن جي سوچ کي منهن ڏيڻ جي پابند آهي. انهي حالت ۾، مڙس هڪ هلي نه هجڻ گهرجي، ۽ پنهنجي زال کي معمولي عيب ۽ تڪليف ڏيکارڻ جي اجازت ڏيڻ گهرجي جيڪا گناهه جي ڪري نه ٿي. اهو آهي، هو پنهنجي لاء ڏاڍو شرارت نه ڪرڻ گهرجي، ۽ صرف حرام (حرام ٿيل) عمل جي ڪري صرف رويي جو ڪنٽرول ڪري سگهي ٿو. ساڳئي وقت، پنهنجي زال، جوا سان گڏ راندين کي ڏوهه نه سمجهي رهيا آهن، انهن کي پڻ خوش آمديد سمجهيو ويو آهي، جيئن اهي گهرايو کي مضبوط ڪرڻ ۾ مدد ڪن ٿا، پر تفسير ڪرڻ لاء نڪرڻ عام طور تي زال جي حرام آهي.
جيئن مٿي کان مٿي ڏسي سگھجي ٿو، اسلام ۾ خاندان جي زندگي جو بنياد مختلف خاندانن جي پيروي رکندڙ خاندان جي روايتن کان گهڻو ڪجهه ناهي. هن حقيقت کي سمجهڻ گهرجي ته مختلف ثقافت ۽ مذهبن جي ماڻهن جي هڪ وڌيڪ امن واري وجود ۾ هڪٻئي سان مدد ڪرڻ گهرجي.