احسان جي جديد دنيا ۾ هڪ خراب شهرت آهي. اهو عيسائي فضيلت مان هڪ آهي، پر اسان، باوجود، مشڪوڪ طور ان جو علاج ڪيو. ڪڏهن ڪڏهن اهو احسان آهي ته مهربان زندگي جي ڪاميابي، ڪيريئر، تسليم، ۽ سٺي ماڻهن سان مطابقت رکندڙ هڪ بيوقوف آهي جنهن کي توهان جي فائدي جو خيال نٿا رکي سگهن. ھڪ ڪامياب زندگي عام طور تي ڳنڍيل آھي، ڪاوڙ سان نھ، گھٽ ۾ گھٽ سختي سان، "سر تي گھمڻ" ۽ "ٻين ماڻھن جي قابليت" کي وڌايو آھي، پر مقابلي جي دنيا ۾ ڪئين ٻيون شيون حاصل ڪري سگھجن ٿيون؟ هاڻي قيمت ۾ هڪ سواد، همدرد، عقيدت، بيماري جي غير موجودگي آهي. ۽ اڃا تائين، اسان سڀني کان، شعور يا نه، دنيا چاهيندا آهن. اسان ٻين ماڻهن جي احساسن جو جواب ڏيڻ چاهيندا آهيون ۽ احسان سان فرحت ڏيکاري. اسان چاهيون ٿا ته اسان صرف پنهنجي پاڻ تي اعتبار نه ڪري سگهون ٿا، اسين وڌيڪ کولڻ چاهيندا، بغير ڪنهن پسمانده سوچ نه ڏيو ۽ شرمندگي کان بغير شڪر ڪرڻ چاهيون ٿا. اچو ته دل مان ڏجي، حقيقي احسان جو رستو ڳولڻ جي ڪوشش ڪريو.
ڇا اهو ايترو ڏکيو آهي؟
سڀ کان پهرين، ڇاڪاڻ ته اسان تصور ڪريون ٿا ته سڀئي ٻيون برائي هڪ نفسياتي پادريء جي حيثيت سان، هڪ نفسياتي رابطن جو هڪ ماهر سمجهي رهيا آهن. پر جڏهن سندن منهن ٿڌو ۽ غير منحصر هوندا، تڏهن انهن کي ڏاڍي استقبال نه آهي، اڪثر ڪري صرف هڪ دفاعي ردعمل يا شرمين جي ظاهر آهي. اهو ڪافي آهي ته گهٽي واري دريء ۾ توهان جي عکاس کي پڪ ڪرڻ لاء: اسان هڪ ماسڪ پائڻ واري آهي. درحقيقت، پر والدين، اسان کي احسان ڪيو وڃي ۽ اسان کي ننڍپڻ ۾ عمل ڪرڻ جي عادت آهي، اسان تي ان ڳالهه تي زور وجهڻ ته اهو غيرمسلمين جو پتو لڳائڻ آهي، انهي سان ڳالهائڻ لاء، تمام زور سان ڳالهائڻ لاء، اهو به نه هڻڻ ۽ ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي. اسان کي کڻي اچو، تنهن ڪري، اهي ساڳئي وقت اها پڪ ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا ته اسان انهن کي تمام گهڻو پريشان نه ڪندا آهن، نه مشڪلات رکو، مداخلت نه ڪريو. انهيء ڪري اسان جي اڻڄاڻگي. ان کان سواء، انصاف جي جذبي ننڍپڻ ۾ مجبور ٿي هن حقيقت کي يقيني بڻائي ٿو ته توهان کي جيترو توهان جيترو ڏيو. اسان کي هن عادت تي غالب ڪرڻو آهي. هڪ ٻيو ڏکيو اهو آهي ته جڏهن اسين ٻئي طرف هڪ قدم وٺون ٿا، اسان کي خطرو وٺندو. اسان جي ارادن کي غلطي سمجھي سگهجي ٿو، اسان جي مدد ختم ٿي سگهي ٿي، اسان جي احساسات قبول نه ٿي ڪري سگھجي. آخرڪار، اسان رڳو استعمال ڪري سگهون ٿا، ۽ پوء اسان کي بيوقوف ٿيندو. اهو دلير وٺندو آهي ۽ ساڳئي وقت توهان جي خوشي کان واپس وٺڻ جي عاجزي ۽ پنهنجي پاڻ کي دفاع جي بدران خود پنهنجو اعتماد، ٻئي ۽ زندگي کي مضبوط ڪرڻ جي طاقت ڳولي.
اندروني چونڊ
نفسيات جي متعلق هڪ وضاحت آهي ته ڪجهه معنى ۾ برائي ڪرڻ آسان آهي. غفلت جي پريشاني ۽ مايوسي جو احساس ڳالهائيندو آهي: اسين ڊپ آهيون ته ٻين کي اسان جي بي پناهه ڏسڻ ۾ ايندي. شيطان جيڪي ناپسنديده احساس جي جذبي کان نجات حاصل ڪري رهيا آهن، ٻين تي منفي جذبات کي ختم ڪرڻ کان محروم ماڻهو آهن. پر مسلسل ڪاوڙ قيمت آهي: اهو اسان جي ذهني وسيلن کي نڀائي ٿو. احسان، برعکس، اندروني طاقت ۽ عيال جي نشاني آهي: سٺو "چٽ ڪٽ" جي خطري کي برداشت ڪري سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته اهو ان کي تباهه نه ڪندي. احسان اهو آهي ته هڪ ٻئي سان گڏ ٻئي ڪنهن سان گڏ هوندو آهي، ٻين سان گڏ، انهي سان گڏوگڏ، هن جي نفسيات واريون رياستون. ائين ڪرڻ لاء، اسان کي پهريون ڀيرو پاڻ سان رابطو بحال ڪرڻ گهرجي، "پاڻ ۾ حاضر ٿي." اسان تمام گهڻو ئي قسمت آهي، ڇو ته سچا احسان خود اعتمادي جي کوٽ يا ٻين ماڻهن جي خوف سان گڏ مطابقت ناهي، ۽ ڊپ ۽ گهٽ خود اعتمادي اسان ۾ اسان جو شڪار آهن. پنهنجو پاڻ کي دفاع ڪري ٿو، اسان مثال طور پرسٿرا، تعصب، بيدار ڪمزور. تنهنڪري اسان سچائي جي حفاظت لاء، خطري جي باري ۾ ڊيڄاريندڙ، مداخلت ڪرڻ، اسان جي ٻين جي مدد ڪرڻ جي اسان جي ذميواري جو جائزو وٺڻ جو حق آهي. مخلصي احسان ۽ ڪوڙي تنهنجو ۽ يادگار درحقيقت نه، بلڪه جيڪو به ظاهر ڪري ٿو اهو ظاهر ڪري ٿو، ۽ جيڪو هن کي قبول ڪري ٿو. پر هن کي اچڻ لاء، اسان کي اهو خيال قبول ڪرڻ گهرجي ته اسان ٻين کي پسند نه ڪري، کيس مايوس ڪري، اسان کي تڪرار ۾ وڃڻ گهرجي، اسان جي پوزيشن جو دفاع ڪري.
حياتياتي قانون
اسان ڄاڻون ٿا ته سڀئي ماڻهو برابر به ناهي. ساڳي ئي وقت، تجربن مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اسان ڄمڻ کان جذباتي محسوس ڪيو آهي: جڏهن هڪ نئون جنم ٻيء ٻار جي آواز ٻڌي، ته هو رڙ ڪري رهيو آهي. اسان جي صحت هڪ سماجي جانور وانگر اسان جي رشتي جي رشتي جي معيار تي منحصر آهي. اسان جي بقا کي بولوولوجي جانور جي حيثيت سان جذباتي ضروري آهي، تنهنڪري طبيعت اسان کي قيمتي صلاح ڏني آهي. اهو هميشه ڇو نه بچايو آهي؟ فيصلي وارو ڪردار ماء پيء جي اثر هيٺ ادا ڪيا وڃن ٿا: هڪ دفعي جڏهن ٻار کي ان جي تقليد ڪندو آهي ته هو والدين کي رحم ڏياريندو. ننڍپڻ ۾ جذباتي تحفظ، جسماني ۽ ذهني خوشحالي جي رحم جي ترقي ۾ حصو وٺندي. ڪٽنب ۽ خاندانن ۾ جتي ڪي پالتو جانور ۽ پوزيشن نه هوندي آهي، جتي بالغ هر ڪنهن جي برابر گڏوگڏ، ٻارن جو خوشامد آهي: جڏهن اسان جو انصاف مطمئن آهي، اسان کي هڪٻئي جي سنڀال ڪرڻ آسان بڻائي ٿي.
اسان جي ڪاوڙ واري طبيعت
اسان گهڻو ڪري سوچندا آهيون ته اسان ناپسنديده ماڻهن سان گهيرو ڪندا آهيون جيڪي اسان کي نقصان پهچائيندا آهن. ان کان علاوه جيڪڏهن توهان ويجهي نظر اچي ٿي ته اهو ظاهر ٿئي ٿو ته تقريبا سڀئي اسان سان ٻين ماڻهن سان گهٽ ۾ گهٽ غير جانبدار ۽ گهڻو ڪجهه آهن. وسیع پیمانے پر منفی تاثرات کا تاثر اس حقیقت سے منسلک ہوتا ہے کہ کسی دردناک تصادم کو سختی سے نقصان پہنچایا جاتا ہے اور ایک طویل وقت کے لئے یاد کیا جاتا ہے: ہماری یاداشت ایک ایسی سورنامہ کو ختم کرنے کے لئے، کم از کم دس ہزار اچھے اشارے کی ضرورت ہے، ارتقاء بولوولوسٹ اسٹیفن جے گالڈ. جڏهن اسان برائي بڻجي وينديون آهن. مثال طور، ننڍپڻ ۾، ڪڏهن ڪڏهن ظلم جي ڪري انتشار آهي. تنهن ڪري پاڻ کي پنهنجو پاڻ تي زور ڏيڻ جو خواهشمند آهي، جنهن جو نوجوان ٻي صورت ۾ ظاهر نه ڪري سگهجي. ھن منفي عرصي لاء جلدي گذري، اھو ضروري آھي ته ٻار وانگر سڄو محسوس ڪري، مصيبت نھ، مستقبل کان ڊپ نھ. جيڪڏهن ڪا به مستقبل اڳيان ناهي (هو رهائش، ڪم، پئسي جي گهٽتائي سان خطرو آهي)، پوء ڪاوڙ ۽ ظلم جاري رهي سگهي ٿو. آخرڪار، ذات ۾، هن کي بقا جي لاء جنگ ڪرڻو آهي، جنهن کي ڪاوڙ ڪافي جائز ثابت ڪري ٿي. اسان کي برائي ڪرڻ جو حق آهي جيڪڏهن گونگي اسان تي ڪاهه ڪئي، يا انهي صورتحال ۾ جيڪو اسان پاڻ لاء احترام حاصل ڪري ٿو، ڏورانهين يا جذباتي تشدد جي مخالفت ڪندا، يا جڏهن ايمانداري سان ڪم ڪيو وڃي ۽ اسان جا ساٿي "اسان کي رد ڪريو"، اسان کي بيخبر طريقن سان وڙهندا. جيڪڏهن ٻين رويي جي مخالفين وانگر جيڪو اسان سان گڏ وڙهندي جدوجهد ۾ داخل ٿيو آهي اهو نرم ۽ همدردي سخت آهي. اسان جي احسان اهو آهي ته اسان کي اهو نه ڄاڻڻ گهرجي ته اسان پاڻ کي ڪيئن بچائڻ لاء، اسان پاڻ کي پنهنجي پاڻ سان رکڻ جو ارادو نه ٿا ڪري سگهون.
ان کان علاوه، نفسياتيات سوشل سوشل گفتگو جي طور تي "فيصلائتي سزا" جي طور تي اهڙي طريقي سان ڄاڻون ٿا، جڏهن اسان جو انصاف اهو آهي ته انهن قاعدن کي نه ڏيڻ جي سزا ڏيڻ جي خواهش سان گڏ هوندو آهي. هي ڪاوڙ تعميراتي آهي - مستقبل ۾ سماج کان ان جي فائدي. پر هتي اهو ياد رکڻ گهرجي ته انصاف ۽ تڪليف جي جدوجهد جي وچ ۾ ليول صفا آهي. جيڪڏهن اسان اڪيليگريء جي برباديء سان خوش آهيو، اهو واضح ناهي ته ڇا اسان کي خوشي محسوس ڪيو آهي ڇاڪاڻ ته اسان کيس ان کي غلبو سمجهي ٿو يا اسان ان کي متاثر ڪيو ۽ هاڻي هن جي بدقسمتي سان خوش ٿيو. جيئن ته ٿي سگھي ٿي، احسان اهو ثابت نه ٿي ٿئي، اهو خود اعتمادي ۽ اندروني آزادي تي آهي ۽ عام زندگي ۾ اسان کي پاڻ کي قربان ڪرڻ جي ضرورت ناهي.
احسان مبتلا آهي
حقيقت ۾، اسان هر هڪ هن کي اميد رکي ٿو: مهربان ۽ همدردي سان، ٻين جي مهربان ۽ جواب ڏيڻ قبول ڪري. شوروي حڪومت پاران سمجھو لفظ لفظن "اتحاد" ۽ "ڀائرن"، تدريسي معني سان حاصل ڪري رهيا آهن. اسان هن کي ڏسندا آهيون جڏهن اهي اهڙيون آفتون آهن جيڪي اسان کي گرميء جي دونھون ۾ تجربو ڪندا آهيون. اسان ڏسون ٿا خيرات ۽ رضاکار تنظيمون پيدا ٿيڻ ۽ ڪاميابيء سان ڪم ڪندي. متعدد امداد جون ڪميونٽي ظاهر ٿيون، جتي اهي بدلي، مثال طور ٻارن جي شين يا مفيد معلومات. نوجوان ماڻهن انٽرنيٽ ذريعي پاڻ کي رات جي مسافرن ۾ رهڻ يا غير ملڪي ملڪ ۾ رات لاء پنهنجي رهائش جي باري ۾ اتفاق ڪرڻ تي اتفاق ڪيو. احسان هر هڪ ۾ هوندو آهي. "زنجير ردعمل" کي شروع ڪرڻ لاء، ننڍڙي قسم جو اشارو وٺڻ ڪافي آهي: پاڻيء جي بوتل کي وڌائڻ لاء، وڏي عمر جي لڪير ۾ منتقل ڪرڻ لاء، بس ڊرائيور تي مسڪراڻ لاء. نفرت ڪرڻ سان ميلاپ سان جواب نه ڏيڻ، شجاعت ڪرڻ جو شور، جارحيت تي جارحيت. ياد رهي ته اسان سڀ ماڻهو آهيون. ۽ انهي کان اڳ، اسان کي "تعلقات جي ماحوليات" جي ضرورت آهي. انساني اتحاد ۾. احسان ۾.
سڀ ٺيڪ آهي!
"سڀ ٺيڪ آهي. هرڪو پريم آهي. تنهنڪري، مان ڏاڍو خوش ٿيان ٿو! "اهڙيء طرح آرڪسي گيدار جي ڪتاب" تيمور ۽ سندس ٽيم "ڪتاب ختم ڪري ڇڏي آهي. نه، اسان سڀني کي سڏ نه ٿا ٽمورين بنجي. پر توهان اتفاق ڪيو ٿا، ڪيترائي زندگي گذارڻ لاء وڌيڪ طريقا آهن - ٻين ڏانهن، ۽ پنهنجي پاڻ ڏانهن. تجويز ڪيل ڏهن کان چونڊيو يا پنهنجو پاڻ سان گڏ.
- لکندا، نيٺ، هڪ پراڻو دوست جيڪو توهان وڃائي ڇڏيو.
- غير ضروري شيون وٺڻ، رانديون، ڪتابن لاء خيراتي بنيادون.
- پيري ويريڪ ڏانهن وڌيڪ صلاحون ڇڏي ڏيو.
- ڪالھ دوستن کي چارڊڊن جي راندين جو بندوبست ڪريو ۽ رستا تصويرون لڳايو (جيڪڏھن وقت ۽ ڪوشش آھي، توھان ھڪڙو شوقاتي شوٽ ڪارڪردگي کي منظم ڪري سگھو ٿا).
- لکڻ لاء "جائزي جا ڪتاب" جي دڪان يا دڪان ۾ وڪرو ڪندڙ جي مهرباني.
- والدين کي سنيما سان گڏ يا ڪنيسر ڏانهن وڃو. آئون توهان کي مشڪل سان لڳل هڪ قريب نظر رکان، جيڪو ڪم بند ڪري، ۽ خاموشيء سان توهان جي کيسي يا ميز نوٽ ۾ رکندو. مثال طور: "مان سمجهان ٿو ته توهان وٽ پريشان نظر اچي ٿي. آئون توهان کي ڪيئن مدد ڪري سگهان ٿو؟ "يا:" توهان صرف چمڪيو. توهان ڇا توهان کي مبارڪباد ڏئي سگهو ٿا؟ "
- پنهنجي ٻار جي استاد کي گلن يا ننڍو سوسوار ڏي.
- جڏهن اسپتال ۾ مائٽن جو دورو ڪريو، هڪ پيس جو رس، ڪي ڪوڪيز جي پيڪلي يا هڪ دلچسپ ڪتاب جي ٻين مريضن لاء.
- ڪم تي "ڳجهي خوب خوبين" ۾ ڪم ڪريو. انهي جي ڪرڻ لاء، توهان سوال سان گڏ هرڪو هڪ خط موڪلڻ گهرجن: "ڇا توهان پسند ڪيو ٿا (راضي) ڇا؟" پوء هر هڪ هڪ عجيب جواب ڏيو ۽ 13 نومبر تي هرڪو ڪنهن سان گڏ ڪنهن به ڪاروبار کي سٺو لڳائڻ جي قابل هوندو. ۽ اهي هڪ ننڍڙي تحفا ملندا. جيڪڏهن توهان چڱي ريت ڄاڻو ٿا جن سان توهان ڪم ڪريو ٿا يا مطالعو ڪريو، توهان پنهنجي مزو ۽ خطري لاء تحفو پيش ڪري سگهو ٿا.