هڪ نفسياتيات جي صلاح تي عمل ڪندي: ڪاوڙ ۽ ويڙهه جو مڙس ڪيئن نه بڻائڻ، توهان، شايد، پنهنجي خاندان کي هن سکور کان بچايو. جارحيت جي نفسياتي ۽ تخليقي قسم جي پٺيان، اهي ٻه مکيه قسمن جي طبقن جي رويي ۽ جارحيت جي ڀڃڪڙي ۾ ورهائي سگهجن ٿا: جيڪي حملو ڪندڙ بغير ڪنهن بغير تي حملو ڪندا آهن ۽ انهن جي حملي جو سبب ڪاوڙجي ٿو.
پهريون قسم ڏسو، جيڪو "غير معمولي شخصيت جي بيماري" جي تشخيص کي منسوب ڪيو ويو آهي. انسانن لاء جيڪي جلدي سان جارحيت جو مظاهرو پيش ڪن ٿا، ڪوبه واضح سبب نه آهي، ذهني طور تي واضح ڀڃڪڙي آهي. هڪ دلچسپ خاصيت اهو آهي ته ڪاوڙ جي تباهي دوران اهي دٻاء ۽ دل جي بيماري وڌائي نه سگھندا آهن. اهو ثابت ٿئي ٿو ته تشدد انهن جي نفسياتي، عام طور تي، عام طور تي، ڪنهن عام طريقي سان ڳنڍيل آهي. هن جي مڙس جي حوالي سان هڪ نفسيات پسند جي صلاح بابت ڪجهه ٿورڙا ٿي ويندا. ان ۾ ڪوبه واضح عنصر نه آهن جيڪي جارحيت جو مظاهرو ڪندا آهن. پر انهي کي سمجهڻ لاء، اسان هن قسم جي شعور تي غور ڪريون. اھڙا ماڻھو پنھنجي طاقت تي طاقت ۽ اثر رکندڙ آھن. اهي ان سان تمام گهڻو منسلڪ نه آهن، انهن جي لاء، انهن لاء، قرباني جو بنيادي وجود اهم آهي، جنهن تي اهي انهن جي اعلي صلاحيت ڏيکارين ٿا. جيڪڏهن زال کيس ڇڏيندي آهي ته هو پاڻ کي هڪ ٻئي مقتول ڳولي ٿو ۽ سندس رويي جو طريقو ٻيهر ورجيندو.
هن خطري کي حاصل ڪرڻ لاء هڪ گروهه حاصل ڪرڻ ته ننڍپڻ ۾ مختلف قسمن جي جانورن، پيتي چوري، چوري ۽ وري ساڳئي انسائيڪلوئل، ڏوهنوي عمل ۾ مختلف هئي. سڀ کان پهريان، اها هڪ شخصيت جي خرابي آهي. هن قسم جي ماڻهن سان جيوت ڪرڻ ناممڪن آهي، تنهن ڪري جيڪڏهن توهان جو مڙس ساڳئي قسم ۾ داخل ٿئي، اهو بهتر آهي ته پنهنجو پاڻ ۽ پنهنجي ڪٽنب کي بچائڻ لاء. انهي حقيقت جي باوجود هن قسم جي اقليتن ۾ آهي، اهو ڪير آهي جيڪو سڀ کان وڌيڪ وحشي قتل عام ڪرڻ جي قابل هوندو آهي.
وڌيڪ عام قسم اها آهي ته هڪ اسڪندل دوران "جنگ ختم" ٿي، ۽ ان جا رويي کي ڦهلائڻ ۽ ڦهلايو وڃي ٿو، پر انهي جو مطلب اهو عام ناهي. ڪلاس جي نمائندي پنهنجي زال جي ڀرپور جذبات جي وچ ۾ عذاب ڪيو آهي. هڪ پاسي کان، هن جي ساراهه نٿو ڪري، پر ان تي هڪ نفسياتي تسلط سان، هڪ دوا جي حيثيت سان. اهو ظاهر ڪري ٿو ته اهو شخص پنهنجي زال جي شخصيت کان ختم ٿي چڪو آهي، ۽ ساڳئي وقت هن جي ڪارڪردگي سان منسلڪ آهي. پوئين قسم جي بدقسمتي، هن زال کي وڃڻ لاء تقريبا ناممڪن آهي، هو هر شيء کي ڪنٽرول ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهي، ۽ पत्नी کي طلاق، हिंसा، स्थिति، नियन्त्रण، धम्की، खतराको प्रयोग गर्न अनुमति दिदैन. هو لفظي هر لفظ ۽ قدم ڏسي ٿو، پنهنجي زال کي سنڀاليندو آهي. هن کي پڪ آهي ته هو هن جي مٿان غالب نه ڪندو، جارحيت ۽ يرغل ظاهر ڪري، هن جي زال کيس ڇڏي ڏيندو. مٿس ڪاوڙجي پئي، کيس مارڻ، هو اصل ۾ پنهنجي زال کي پنهنجي پنهنجي ڪمزور ۽ ان جي ضرورت جي لاء سزا ڏيندو آهي. هن جي نفسيات ۾، اهڙا رعيت موجود آهن ته سماج ان تي رڪاوٽ ڪندو آهي، سندس تخيلقي پيڙا "حقيقي انسان" آهي. انهي قسم جي لاء پڻ سماجي معلومات جي ورڇ جي خاصيت آهي. هن پنهنجي لفظن کي غلط سمجهي سگهون ٿا، ڪا شيء ٺاهي ٿو جيڪو موجود ناهي. هي تمام بيحد حسد آهي، ڪنهن به جڙڻ وارو وهڪرو کي غداري طور سمجهيو وڃي ٿو، ۽ ٻين ماڻهن سان پنهنجي رابطي کي محدود ڪري سگهجي ٿو. هڪ لفظ ۾، هو توهان کي هر شيء ۾ سنڀاليندو آهي، ۽ جيڪڏهن توهان کيس دعوي ڪيو يا ڇڏيندا آهن - هو جارحيت وارو. هڪ نفسيات جي صلاح آهي ته هن معاملي ۾ جنگ ۽ ڪاوڙ کي منهن ڏيڻ نه ڏنو آهي: دشمن جي ارادن کي نه ڏيکارڻ، مڙس جي طاقت پوزيشن وٺڻ جي ڪوشش نه ڪريو. اسان کي اهو لڳي ٿو ته سڀئي زالون حقيقت ۾ بي نياز ۽ خوفناڪ متاثر ٿيندا آهن، پر اهو هميشه نه آهي، ڇاڪاڻ ته اهي پاڻ پنهنجو پاڻ کي جارحيت وڌائي سگهي ٿو، ۽ ان کان وڌيڪ ته وڌيڪ دعوي ڪري سگهن ٿيون. انسان جيڪو تشدد ڪرڻ جو قائل آهي اهو سندس عمل صحيح ثابت ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته هوء خود "اهڙي ردعمل ۾ داخل ٿي وئي، ڇو ته اهڙي مڙس سان جھيڙو ڪرڻ لاء تمام آسان آهي، عورت هڪ محتاط هجڻ گهرجي.
جيڪڏهن توهان نفسياتي جي صلاح جي ڳولها رهيا آهيو، سنجيدگي بابت سوچيو ته توهان پنهنجي مڙس سان جنگ نه ڪرڻ ۽ توهان جي مڙس جي ڪاوڙ کان بچڻ جي باري ۾، سوچيو ته ڇا توهان کي ضرورت آهي. ڇا اهو ضروري طور تي حد تائين ضروري آهي، توهان جي رويي کي صحيح طور تي معذوريء تي ضابطو رکي ٿو ۽ پنهنجي ظلم جي خاوند سان جڙيل آهي؟ پنهنجن ٻارن جي باري ۾ سوچو، هن قسم جا ماڻهو توهان جي ٻار تي هٿ نه کڻڻ کان نه ڊڄندا. ياد رهي ته "اداس ۽ اداسگاري جو ڪارڻ" شروع ٿئي ٿو، جڏهن مڙس جي زندگي ۾، هڪ رخ واري نقطي واقع ٿي، جڏهن هن پاڻ لاء اهو احساس ڪيو ته اهو ممڪن ٿي سگهي ٿو. هي نه اچڻ گھرجي، جيڪڏهن سڀ وڃائي نه سگهندو. پهرين لڳڻ کان، پنهنجي مڙس کي معاف نه ڪر يا نه افسوس، هڪ بيان لکي، لکڻ ۾ واعدو وٺو، سزا ڏيو، ڪجھ دير تائين هليو، سزا ۾ وڌو، هڪ لفظ ۾ شرمسار ڪر، کيس اها ڳالهه مڃي ته هي هن لاء نڪري نه سگهندو، هن کي هن صورتحال جو خوف محسوس ڪري. اهو تمام گهڻو نه آهي، ضروري آهي ته هڪ قرباني ۽ ٻرندڙ بنائڻ لاء اپاء ضروري آهي.