اهو رجحان جيڪو اسان کي "سمجهه" سڏيندو آهي اهي هميشه فطرت ۾ موجود آهن. اهو معلوم ٿئي ٿو ته سانپ، شڪار، نظر اچي ٿو، ان جو مظاهرو متاثر ڪري ٿو. قديم زماني ۾ ماڻهن جي روشن خيال ظاهر ڪئي وئي جنهن ۾ اهي يقين آهن ته اهي واقعي آهن. ان مهل "اصطلاح" جي اصطلاح اڃا تائين موجود نه هئي. هن 19 صديء جي وچ ۾ سائنسي ادب ۾ ظاهر ٿيو، پهرين سنڌي طبيب طرفان ڪيل استعمال ٿيل. يوناني، "سمجهه" جو مطلب آهي سمهڻ.
جديد سائنس جي هائيپوزس جي رجحان کي نفسياتي خاصيت جي طور تي بيان ڪري ٿو، جو جسماني خصوصيت کانپوء ڪجهه خواب ڏسڻ وانگر آهي، ۽ نفسياتي اصطلاحات صورت حال جي مريض جي نازڪ تشخيص ۾ گهٽتائي ۽ هن جي هائپوولوجسٽ جي زباني سزا جي اثر انداز ۾ تيز اضافو آهي. اهڙي حالت ۾، هڪ شخص هڪ علاج سان معالج مقصد سان ٺاهيو وڃي ٿو، ۽ هي هڪ سٺو علاج واري اثر ڏئي ٿو. تنهنڪري هڪ پراڻو باني ماء جي لالچ گهڻو ڪري hypnotism کان نه آهي ... جڏهن سمجهه لازمي آهي ته مريض هڪ نفسياتي ڍڪ جي ڊاڪٽر سان گڏ ٺاهي سگهي ٿو. هي تمام ضروري آهي.
اوڀر ۾ قديم زماني ۾، مشاهدو ۽ خود مشورو استعمال ڪيو ويو. ڪت جي تقريب، علاج لاء ۽ اڃا تائين تخليقي سرگرمي ۾. اهي پيونوما وري وري خطري جي اڀياس ڪري رهيا هئا، اهو آهي، رازداري سائنس.
انهن مان هڪ خاص جاء يوگا تي قبضو ڪيو ويو هو، جتي نفس جي نفسياتي طريقن، نفسياتي خود ضابطن، معالج واري مقصد سميت شامل هئا. هاڻي هاڻ علاج جي اڀرندي طريقا آهن، يوگا جي مدد، وشنو ۽ جپسي جي مدد سان. انهن طريقن ۾ صدين کان پراڻي تصديق ٿيل آهي ۽ بغير ڪنهن شڪ کان پوء قابل اعتماد سمجهيو وڃي ٿو. انڊو-تبتي جي دوا ۽ ان سان لاڳاپيل صحت سڌارڻ وارو نظام اڄ به دنيا جي ڪيترن ئي سائنسي مرڪز ۾ محتاط مطالعي جو اعتراض آهي. هي هڪ نظرياتي ۽ عملي علم جو حقيقي خزانو آهي. پر قديم ماهرن جي سڀني سفارشن کي اڄ دوا کان قبول نه ڪيو ويو آهي. اهو ضروري آهي ته انهن کي جديد حالتن، ضرورتن ۽ ماڻهون جي موقعن جي نقطي نظر کان وٺي. ٻيو، بدقسمتي سان، "خود" جي گهڻائي جي گهڻائي "استاد" ظاهر ٿيو، اهو عام ماڻهو لاء اهو تمام ڏکيو آهي ته اهو سچ آهي، جتي سچ آهي، ۽ ڪشش ۽ دوکي آهي. اهو وقت جي سائنسي ۽ عملي مرڪزن ۾ جتي ڪهڙو ماهرن جو مطالعو، جديد ۽ طريقي سان استعمال ڪري سگهي ٿو، انهن جي جديد، جديد ترميمن کي ترقي ڪري سگهي ٿو جيڪي حقيقي زندگي جي حالتن مطابق آهن.
يورپ ۾ 18 صدي عيسويء ۾ مسٽر جو تمام مشهور نالو هو، جنهن سان مقناطيسي سيال جي لاڳاپيل تصور. اهو فرانز Anton Mesmer هو، جيڪو کائنات کي مقناطيسي سيال جي موجودگي کي اڳتي وڌايو - هڪ پراسرار ब्रह्माण्ड बल जसले ब्रह्मांडमा लुकाउँछ र सबैको वरिपरि सघाउँछ. هن دعوي ڪئي ته هن وٽ هن طاقت جي وڏي فراهمي آهي ۽ ان سان بيمارين کي شفا ڏيئي سگهي ٿو.
جنهن جي هٿن جي سپردپيشن، اڻ ڄاڻايل مساج، جنهن کي گهڻو ڪجهه لکيو ويو آهي ۽ اڄ به لکيو ويو آهي، اهو گهڻو وقت ڊگهي آهي. ڌيان ڏيڻ: ٿڪائڻ کانپوء، تون ضرور پنھنجو ھٿ ھن جاء تي ڪر، جنھن کي اھو ڏک پھچندي آھي ۽ ٻار کي بيمار ٿيندو يا درد کان رڙ ڪري ڇڏيندو - ماء کيس باهه ۾ وٺي ويندو، ان جي دل کي دٻايو، ۽ ٻار کي بهتر محسوس ڪندو. هي هر انسان ۾ موجود نفسياتي توانائي جي قدرتي اثر جو ظاهر آهي. اهو انگن مان آهي ته هي قوت هڪ متمرکز فارم ۾ نظر کان تابع ٿي سگهي ٿو، ۽ اڳ ۾ ئي دل جو حقيقي سيل آهي. اهو ڪجهه ٻين مرڪزن ۾ جمع ڪري ٿو. نفسياتي توانائي جي قسمن مان هڪ بيوروفيل آهي. جيتوڻيڪ قديم تهذيب جي دور ۾، انساني جسم جي پيچيده ڍڪين جي باري ۾ معلوم ٿيو هو، اهو صرف جسماني نه آهي، پر هڪ ناممڪن جسماني پڻ آهي. انساني زندگي جي حياتياتياتي، جسماني اظهار جي جوڙجڪ کي بايوفيلڊ سڏيو ويندو آهي. ۽ اهي اليڪٽرڪ، مقناطيسي، حرارتي، بايوڪمياتي ۽ ٻين اجزاء آهن، جن جو بنياد ۽ گفتگو جو اڄ به اڀياس ڪيو ويو آهي. جسم جي ڪجهه پوائنٽن تي پريس ڪندي، جنهن کي نامياري ايپلپچر استعمال ڪيو ويندو آهي، نفسياتي توانائي جي عمل سان پڻ شفاهي اثرات پيدا ڪري ٿي. هي ايپيپريريشن جو طريقو 5 هزار سال اڳ کان وڌيڪ پيدا ٿيو. اهو جسم جي خاص "زندگي جون پوائنٽون" تي توهان جي آڱر جي چپ کي دٻائڻ جي اصول تي ٻڌل آهي. اتي هڪ هزار اهڙن نقطي کان وڌيڪ آهن، پر عملي طور تي، اهي هڪ سئو ۽ پنجاهه استعمال ڪندا آهن. ايڪوپريچر سان گڏ، پيچلو فيڊرل فزيڪل طريقي سان عمل ڪرڻ. "حياتياتي طور تي فعال" پوائنٽن جي محتاط مطالعي سان، اهو قائم ڪيو ويو آهي، ان تي عمل جي طريقيڪار سان، جسم ۾ توانائي توازن قائم ٿيندي آهي، اعصاب سسٽم کي حوصلہ افزائي يا قائده، خون فراهم کي بهتر آهي، اندروني اعضاء جي غذائيت، اندروني سادين جي غلبي کي منظم ڪيو وڃي ٿو، درد گھٽائي ٿي، نفسياتي جذباتي شعبي جي حالت کي معمول .