ويراور جي جھيڙو
ايمان ٻنهي تخليق ۽ تباهي ٿي سگهي ٿو. اهو سڀ تي منحصر آهي ته ڪنهن شخص کي مڃي ٿو. مثال طور، فطري عقيدت ۾، ڪجھ به سٺو نه ٿيندو. مؤمن مومن حقيقت کان طلاق حاصل ڪئي آهي. هو مڪمل طور تي مختلف دنيا ۾ رهن ٿا، جيڪو گهڻو ئي حقيقي هڪ جهڙو ناهي. هن جي دنيا ۾، اهو يقين آهي ته سڀ کان وڌيڪ بنيادي ۽ اهم آهي. جيڪو به هن سان متفق آهن، خودڪار طور تي دشمن بڻجي وڃن ٿا. اهو ئي ماڻهو آهي جيڪو مذهبي جنگين کي ڦهلائڻ، تشدد تي ۽ پنهنجي ايمان جي نالي تي قتل ڪرڻ. جيڪڏهن اسان اهڙي قسم جي عقيدت بابت ڳالهايو، پوء ها، بيشڪ، خدا جي نالي تي خوفناڪ شين جي پويان لڪائڻ کان بهتر آهي ته اهو ڪو مؤمن هجڻ بهتر آهي. خوش قسمت، نه مڃڻ وارا ماڻهو اهڙيون آهن.
ٻيو ڪو ٻيو آهي، جڏهن هڪ شخص سادگي سان اعلي طاقتن تي ايمان آڻيندو آهي ۽ زندگي گذارڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ته اهي قوت مايوس نه ڪندا آهن. جيتوڻيڪ، اهڙي عقيدت ۾، اتي به نقصان آهن، پر ٿورڙا به آهن. مثال طور، هڪ ماڻهو تمام بائبلي قوانين جي مطابق عمل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿي ۽ انهي ڪري ڪيتريون ئي زندگيء جي زندگي ۾ پاڻ کان انڪار ڪرڻ: خوراڪ ۽ جنسي سان ختم ٿيڻ کان. سچا مؤمن ماڻهن انهن مسئلن کي سنجيده ڪن ٿا. انهن وٽ انهن جا پنهنجا اصول ۽ اخلاقيات آهن ته سماج کي برداشت نه ڪري سگهي. توهان جو اهو يقين نه آهي ته توهان مومن انسان کي ڪيترو نه ٻڌايو آهي ته هو غلط آهي ۽ اهو رويو پورو فائدو نه ٿو ڪري، ۽ هو زندگي جي ڪيترن ئي خوشي کان محروم ڪري ٿو، هو اڃا به پنهنجي عقيدو تي قائم رکڻ جو سبب ڳولي سگهندو ۽ هن طريقي سان اهو صحيح طريقو نظر ايندو. جيئن ته خدا ۾ هڪ اهڙو يقين ڪنهن ٻئي کي نقصان نٿو پهچائي، پر سڀني ساڳئي وقت، بدمعاشي جي وقت کي ويجهي مومن کي متاثر ڪري سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته هو انهن کي ڪجهه ڪرڻ کان منع ڪري ٿو يا پنهنجي لاء ممڪن آهي ته اڻ سڌي طرح عذاب کان مصيبت آهي. مثال طور، هڪ مومن انسان کي روزو رکڻ ۾ ممنوع گوشت کائڻ کان منع ڪري سگهي ٿو ۽ هن جي گهرن جي ميمبرن کي قبول ڪرڻو پوندو يا هڪ مومن انسان کي شادي ڪرڻ کان پهرين به جنسي ٿيڻ کان انڪار ڪري سگهندو هجي، جيتوڻيڪ اهي ڪيترن ئي سالن کان ڇوڪري کي ملن ٿا، ان جي مطابق، اهڙي عقيده به بلڪل مثبت نه آهي. جيتوڻيڪ مومن ماڻهن اهو سمجهڻ رڳو اهو ئي سچو آهي ۽ انهن کي سمجهڻ وارا نه آهن جيڪي حق ثابت ڪندا.
جيڪي به حقيقت ۾ خدا تي ايمان آڻيندا آهن انهن تي مذهب جو پنهنجو نقشو آهي. اهي ضروري نه سمجهڻ ضروري آهن، تيئن چرچ ڏانهن وڃو. اهڙن ماڻهن کي پڪ آهي ته خدا، جيڪڏهن موجود آهي، ائين ئي طاقتور ۽ وار آهي ته هو توهان کي ٻڌائين ٿا جتي توهان چاهيو ٿا ۽ ڪئين نه ڪئين ڪئين توهان پنهنجي خيالن جو اظهار ڪيو. اهو آهي، اهو ضروري ناهي ته کيس نماز سان علاج ڪرڻ گهرجي. توهان صرف ڪجهه شيء لاء پڇي سگهو ٿا، اصلي شيء اها آهي ته اها خواهش بلڪل سٺي آهي. اهڙن ماڻهن کي پڻ يقين آهي ته خدا اسان کي سگريٽ نوشي، جنسي ۽ ايستائين ڪرڻ جي سزا نه ڏيندو، تيسين اسين هن کي ڪنهن کي نقصان پهچائي. اھڙن مؤمنين کي چوڻ جي مطابق چيو ويندو آھي: "خدا تي ڀروسو ۽ پاڻ کي بد نه ڪريو." قدرتي طور تي، اھي خدا کان مدد لاء پڇي سگھن ٿا، پر اھي پاڻ انھن شرطن کي پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگھندا آھن جيڪي گذارش جي مڪمل ٿيڻ لاء تمام گھڻو ۽ آسان ھوندا. اهڙا ماڻهو ڏهن حڪمن کان واقف آهن ۽ حقيقت سان انهن جي مطابق ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. اھو آھي، ھڪڙو ماڻھو يقين آھي تھ ھو جيڪڏھن ھو ٻين ماڻھن جي نسبت ۾ ڪجھھ خراب آھي، پوء خدا کيس سزا ڏيندو. پر جڏهن هو مهربان ۽ منصفانه ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي، ته هن کي ڪا به شڪايت نه هوندي. اسان اهو چئي سگهون ٿا ته اهڙي عقيدي مناسب آهي. جيتوڻيڪ ايٽميسٽ ان کي پاڻ ڏانهن اشارو نٿو ڪري سگهي، ڇاڪاڻ ته اهو ڪنهن شخص جي ترقي کي روڪي نٿو سگهي. بلڪه، ان جي ابتڙ، اهو پنهنجي ذات تي ايمان ڏئي ٿو ۽ ماڻهو پنهنجن امڪانن کي کولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، ان ڳالهه جو يقين آهي ته ڪنهن کان مٿانهون ڪنهن جي مدد ڪري رهيا آهن. هي ايمان تخليقي آهي، ڇاڪاڻ ته هڪ شخص جيڪو خدا تي ايمان آڻيندو آهي، هميشه هميشه سٺي رهڻ ۽ مائٽن جي مدد ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، انهي ڪري اهي پڻ ڪجهه بيوقوف نه ڪندا آهن. اهڙن ماڻهن کي ڪڏهن به دين جي دين تي پنهنجن راء کي منهن ڏيڻ نه ڏي، عام طور تي ڪنهن به فرق ۽ فرقن کي عام طور تي لڪائڻ جي ڪوشش ڪندا آهن، ۽ اهي ايترو ئي ٿڌو ٿي ويندا آهن ته هو اڻڄاتل ۽ غلط گذارين سالن تائين شرمندگي نه ٿيندي.
تنهنڪري ضروري آهي، ضروري آهي ته ضروري آهي؟
هن سوال تي ڪو به غيرجانبدار، جواب نه ڏيئي سگهي ٿو، جو يقيني طور تي يقيني آهن ته خدا موجود آهي، اهو آهي، سچو مومن، بلڪل يقيني آهي. ۽ انهي جي باري ۾ ته ڇا ان جو يقين ضروري آهي، تڏهن به اهو قابل ذڪر آهي. پر جيڪڏهن اسان عقيدي جي باري ۾ عام، بغير ڪنهن مخصوص ممنوع ۽ اضافو بابت ڳالهايو ته پوء، شايد، اهو سڀ ڪجهه انسان لاء ضروري آهي. اسان کي هر اميد جي اميد رکي ٿو ته سڀ ڪجھ ٺيڪ ٿي ويندا، ته ڪارو بينڊ ختم ٿي ويندي ۽ اڇا شروع ٿيندي. ۽ اڃا تائين، ننڍپڻ کان ئي، انهن معجزن تي ايمان آندو. ۽ جيڪڏهن اهو ايمان مڪمل طور تي ختم ٿي وڃي ته پوء مايوسي جو روح روح ۾ اچي، ڇالاء سبب ماڻهن جي شدت جو سبب بڻجي ٿي، زندگيء جي لاء هن جي گهڻي نرمي. هڪ شخص جيڪو اوچتو معجزات تي ايمان آڻڻ تي ختم ٿي ويو آهي ۽ مايوس ٿي سگهي ٿو. هن دنيا ۾ ڏسي، سمجهي ٿو ته ڪجھ به شيء بابت ڪا شيء نه آهي، ڪجهه به حيران نه آهي، ۽ زندگي ۾ هن دلچسپي جي وڃايل آهي، ۽ ايمان اسان کي يقين ڏيارڻ جو موقعو ڏئي ٿو ته اڃا تائين ڪا خاص شيء آهي، اسان جي نظر ۾ پوشيل آهي، ، اسان هڪ ٻئي جي، هڪ جادو دنيا، ۽ غير عاجزي ۽ اونداهي جي انتظار ۾ آهيون. اضافي طور، انهي حقيقت کي جيڪو توهان وٽ پوشيده مددگار، توهان جي سرپرست فرش آهي، جيڪو توهان کي ڏکئي وقت ۾ نه ڇڏيندو، توهان کي درست رستو ڏي سڌو رستو ڏيندو ۽ ڪجهه پوائنٽ توهان کي مدد لاء هڪ ننڍڙو معجز ڪنداسين. پر ماڻهو جيڪي اعلي طاقت تي ايمان آڻيندا آهن انهن معجزن کي نظر انداز ڪندا آهن ۽ هن کان روح ۾ آسان ٿي وڃن ٿا.
حقيقت ۾، خاص، روشن ۽ سهڻي شيء تي يقين هر ڪنهن کي نقصان نه پهچايو آهي. ان جي برعڪس، اهو هميشه مستقبل ۾ طاقت ۽ اعتماد ڏنو. تنهن ڪري، جيڪڏهن ڪو شخص هن طريقي سان مڃي ٿو، پر ڪنهن ماڻهو کي مدد جي مدد سان تباهه ڪرڻ، تباهه ڪرڻ، جنگ جنگ ڪري ٿو ۽ ائين ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪندو آهي، پوء ان لاء ماڻهن لاء ضروري آهي. اهو يقين آهي ته اسان يقين آهي ته اسان آخرڪار اسان جي دنيا ۾ ۽ مايوس ناهي جو اسان جي آس پاس آهن. جڏهن vruggnas ڪجهه خراب ٿيڻ شروع ٿئي ٿو، جيڪي ماڻهو ايمان آڻيندا آهن فرشتي فرشتن جي مدد لاء، ۽ اڪثر، حقيقت ۾ اهي سڀ ڪجهه بهتر ٿيڻ سٺو. پر جيڪي ماڻهو نه مڃيندا آهن، اڪثر گهڻو ڪري پنهنجن هٿن کي ڦري ويندا آهن، وڌيڪ ممڪناچارواروارواروفياوييا آهن ۽ ناخوش محسوس ٿيندا آهن. انهن کي تمام سٺو چٽو ڪري سگهجي ٿو، حقيقت اها آهي ته هوشاني کي انهن جي ذهني صلاحيت کي وڌائي ٿي، پر انهن مان ڪنهن کي به سڏي نه سگهندو آهي، ڇاڪاڻ ته اهي انهن جي چوڌاري دنيا ۾ چوري آهن ۽ ڪجهه به نه مڃيندا آهن. تنهن ڪري، جيڪڏهن اسان بابت ڳالهائينداسين ته ڇا ماڻهن کي خدا تي ايمان آڻڻ جي ضرورت آهي، پوء جواب منفي کان وڌيڪ مثبت ٿيندو، ڇاڪاڻ ته، اسان کي ڪجهه به نه چوندا آهن، اسان مان هر هڪ واقعي کي معجزت جي ضرورت آهي.