غير زباني مواصلات: نظر جو مطلب

"اکين ۾ پڙھو،" "روح ۾ نظر اچي،" "گرم،" "بدلائي" يا حتي "هڪ نظر سان تباهه ڪريو" - اسان جي ٻولي کي پنهنجي اختيار کي بار بار سمجهائي ٿو. اسان جي نظر جي طاقت ۽ ٻين کي اسان جي واٽ تي نظر ايندي. صرف نوزادا هن جي اکين اڳيان کوليون آهن، هن پنهنجي چوڌاري دنيا کي ڳولڻ شروع ڪيو. اڳوڻي ايجچ ۾ ماڻهن کي يقين آهي ته سڀ کان پهريان शिशुहरू केटिको रूपमा अन्धाजस्तै थिए، र त्यो पछि उनीहरूको पछि लागे: हाम्रो पुर्खाहरूको यो सोचा बच्चाको विशेष "बादल छाती" को कारण थियो، जसले पहिले नै अर्थहीन रूपमा सोचेको थियो. اڄ اسين ڄاڻون ٿا ته هي ائين ناهي. پهرين کان پهريان، هن جي وجود جو ٻار روشني ڏسي ٿو، ان جي شدت ۽ تڪراري سان ملندو آهي، ويجهي جڳهه ۾ منهن کي مختلف ڪري ٿو. ڪيترن ئي مهينن تائين، سندس نقطہ نظر ترقي پذير آهي، ۽ ان جي ڀرسان دنيا جي راء. غير زباني مواصلات: ڏسڻ جو مطلب مضمون جو مضمون آهي.

ساٿي ۽ ڏسو

"ڏسڻ لاء، سمجھڻ، تبديل ڪرڻ، تصور ڪرڻ، وسارڻ يا وسارڻ، رهڻ يا غائب ٿيڻ." تنهن هوندي به، ماٿراولوجيٽر لاء، صرف اکين ۽ عضون جو اهو ممڪن آهي، اسان جي نظر. ڊاڪٽر جي سمجهه ۾ اکيون اهو ابوبڪر، نظرياتي اعصاب، شاگردن، ايريس، لينز ... اکين کي اسان کي ڏسڻ جو موقعو ڏئي ٿو، بصري معلومات تائين رسائي آهي. بهرحال، ان جي تصور کان ٻاهر نه دنيا جي سگنل جي غير جذباتي استحڪام آهي، پر ان سان هڪ الڳ منسلڪ آهي. هي قول آهي. دنيا جي تصوير جيڪا اسان اڳيان ظاهر ٿئي ٿي اسان جي اکين بابت اسان جي چوڌاري مادي دنيا جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ڳالهائيندو آهي. اسان ڏسو ٿا رنگ - فيروز، زمرد، لالچ، سرمائي - حقيقت اها آهي ته، حقيقت ۾، فطرت ۾ ڪوئي رنگ موجود ناهي. اهي صرف اسان لاء حقيقت آهن ڇو ته هي اسان جي اکين ۽ دماغ جو مرڪز آهي جيڪو بصري معلومات تي عمل ڪري ٿو. ساڳئي ئي پيچيدگين شين جي سوچ لاء ساڳيو آهي. اسان هڪ حقيقت حقيقت نه ڏسندا آهيون، پر اهو جيڪو هڪ يا ٻي تجربو جو نتيجو آهي اهو اسان مان هر هڪ آهي. ڄمڻ واري هڪ انڌا انسان، جيڪڏهن هو ڏسڻ ۾ ڪامياب ٿي وڃي، دنيا کي رنگن جي افراتفري جي حيثيت ڏسي. مسڪين جا ڪجهه اڇا رنگا نه آهن، جهڙوڪ اسان جي، پر تمام گهڻا فرق مختلف آهن. جيڪو اسان ڏسون ٿا انحصار نه رڳو اسان جي جسماني اپري تي، پر اهو به نفسياتي جوڙجڪ ۽ ثقافت تي آهي جنهن کي اسين آهيون. " اسان جو تصور چونڊيو آهي، تنهن ڪري وحشي رڳو اعتراض ۾ صرف هڪ لوڻ پٿر ڏسي سگهندو آهي، جيڪو اسان هڪ ليپ ٽاپ کي سڏيندو آهي. ٻار کي گڏي تي غور ڪندس جيئن فنڪار فنڪار مشهور قديم مجسمي جي ننڍڙي ڪاپي کي سڃاڻي ٿو.

آء ڏسان ٿو - اهو مطلب مون کي موجود آهي

اسان جي چوڌاري اسان کي ڏسو، پاڻ کي شڪل ڏيکاريندي. اسان جي زندگيء جي پهرين هفتي کان اسان جي چوڌاري اسان جي چوڌاري مسلسل مسلسل تبديلي آندي آهي. هڪ خاص تجربو پنهنجي پاڻ ڏانهن هڪ نظر آهي، جيڪو اسان کي پاڻ کي هڪ شخص جي حيثيت ۾ محسوس ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو، سمجهڻ لاء: "مان آهيان." ٻار جي ترقي ۾ شاندار فرانسيسي نفسياتيسٽ جيڪس لوان کي "آئيني اسٽيج" جو ذڪر ڪيو ويو آهي، جنهن جي دوران (6-18 مهينن) اهو آئيني عڪس جي پنهنجي تسليم ڪيو آهي جيڪا هڪ شخص کي پهريون ڀيرو محسوس ڪري ٿو ۽ پهريون ڀيرو پنهنجي صداقت کي محسوس ڪري ٿي. "مان پاڻ کي ڏسي رهيو آهيان - تنهنڪري منهنجو وجود آهي." پر اسان پاڻ کي ڪيئن پيا ڏسون ۽ حقيقت جي هن نظر کي ان سان ملن ٿا؟ اسان صرف اسان جي باري ۾ وڌيڪ يا گهٽ مقصد جي باري ۾ رڳو ڳالهائي سگهو ٿا. ۽ اڃا هن جي مائٽي وارو اعتراض صرف هڪ پختو شخص لاء موجود آهي - جيڪو ماڻهو پنهنجون صلاحيتون ۽ انهن جي حدن کي مناسب سمجهندا آهن. ڏسڻ ۾ مشڪل آهي، ڇاڪاڻ ته وقتن جي حقيقت اسان لاء ناقابل برداشت آهي. اهو آهي، اهو اسان ممڪن آهي ته "اسان جي حقيقت" قبول ڪرڻ ناممڪن آهي. حقيقت، نفسياتي بيان بيان ڪندي آهي، اڪثر اسان ۾ جذبات جو سبب رهڻ ڏکيو آهي: حسد، تڪرار جو احساس، اڪثريت، پنهنجي ننڍن جي احساس. اهي جذبات ۽ سبب اهو آهي ته اسان جي اندروني "آئوٽ" چٽي آهي. تنهن ڪري، اسين نه ڏسون ٿا حقيقت ۾ ڇا، پر جيڪو اسان ڏسڻ چاهيون ٿا. تنهنڪري ٿر ۾ ڪنهن شخص کان اڳ جي اڃ جي ناقابل احساس محسوس ٿيڻ سبب، رڻ جي تصوير پيدا ٿئي ٿي، جتي چشمي جو خالص پاڻي وهندو آهي. اهي جيڪي ماڻهو چوندا آهن ته "مان پنهنجي پاڻ کي پسند نٿو ڪريان" اصل ۾ "مون کي منهنجو تصوير پسند نه آهي"، "مان پاڻ کي نظرانداز ڪريان ٿو. ٻاهران پنهنجي ٻاهران ڏسڻ لاء، پنهنجي پاڻ کي بهتر سمجهڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاء، هڪ معالج جي ڪم آهي. اهو هڪ ڏکيو ڪم آهي، ۽ اهو ڏکيو ٿي سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته اسان جي دفاعي نظر ۾ ٺهيل ٺهڪندڙ عام طور تي حقيقت ۾ عام نه هوندي آهي جيئن اسان چاهيون ٿا. اهو سڀ ڪجهه نه رڳو رنگن جي اکين مان محسوس ٿئي ٿو، بلڪه رنگ جي ڪثرت کان پڻ، جيڪو قدرتي طور تي تضاداتي جذبات پيدا ڪري ٿو. بهرحال، اهو ئي طريقو اسان کي پاڻ سان ٺهڪائڻ، اسان جي ڪمزوري ۽ اسان جي وقار کي، اسان جي انفراديت کي سمجهڻ ۾ مدد ڪندي. حقيقت ۾ پاڻ کي ڏسڻ لاء پاڻ کي پيار ڪرڻ آهي.