پر انسان ننڍا ٿي رهي آهي، ۽ زندگي بي معني لڳي ٿي. توهان هڪ مشين ۾ بدليو جيڪا دماغ جي حڪم سان گڏ ڪيو، ۽ ڪجهه اهم ٿي وڃايو: توهان ڪهڙي زنده ڪيو؟ پر ڪنهن ٻئي جي بيماري، بيماري ۽ بيمار جي علاج جو طريقا آهن.
ڇا ڊپ ۾ رهڻ وارا آهيو؟ يقينا، خوشي! توهان خوش ٿي وئي آهي ته سج اڀرندو آهي، برسات يا برف، جيڪو توهان سان چري ٿو ۽ آخر ۾، صرف جيو. ۽ جڏهن توهان متاثر آهيو، توهان وٽ ڪافي پيار نه آهي: جڏهن توهان اڪيلو آهيو، ته توهان دنيا جي شيل کان ٻاهر نه ٿا سگهو، جيڪو مئل ختم ٿي چڪو آهي. ۽ توهان وٽ ڪافي اعتبار نه آهي: پاڻ ۾، مستقبل ۾، زندگي ۽ ماڻهن ۾. توهان اهو سڀ ڪجهه نه وڃايو جڏهن توهان وڃائي ڇڏيو. بس ڪجهه پوائنٽ تي اوچتو قوت بيهي رهجي ويو، دنيا کي اپيل ڪئي وئي.
ڇا ڊپريشن جي حالت مان نڪرڻ جو طريقو آهي؟ يقينن اتي ئي آهي. سڀ کان پهرين، توهان کي دٻاء جي خاتمي کان روڪي رکڻ ۽ بيماري جي علاج لاء طريقا ڳولڻ جي ضرورت آهي. هن کي هڪ دوست وانگر ڏسو جو توهان جي اکين کي کولڻ ۾ مدد ڪندي جيڪا توهان کان اڳ نه ڪيو هو، پر حقيقت ۾ ايترو ضروري آهي ته زندگي لاء اهم آهي. بيماري ۽ بيماري جي علاج جي طريقن کي سمجهڻ، توهان صرف ان مان نجات حاصل نه ڪنداسين، پر هڪ بهادر، يقيني طاقتور انسان پڻ ٿيندو.
جويو
ڊائريشن دوران اطمينان جو سڀ کان اعلي جواز آهي. اهو احساس سڀني جاندار جاندار ۾ مبتلا آهي: ڏسو ته ڪيئن اسان جي پالتو جانور پالتو جانور ۽ جهنگلي جانور کي ڀريل. اها لڳي ٿي ته اها ٻوٽي مسڪندي جڏهن اهي پاڙون ۽ پيٽ کي سج ڪن ٿا. سڀني مخلوقات پنهنجي اصولن کي پورو ڪرڻ ۽ ان جي لطف اندوز ڪرڻ جي ڪري خاص طور تي رهنديون آهن. خوشي جسم کي جسم جي طور تي حقيقت ڏانهن اشارو ڪري ٿو ته اهو سڀ کان مؤثر ۽ صحيح هدايت تي عمل ڪري ٿو. هي بنيادي جسماني ردعمل آهي جيڪا توهان کي رهڻ جي اجازت ڏئي ٿي. ۽ اهو ڪڏهن به گهڻي ضرورت نه آهي: نه پوڻ ۽ نه جانور جانورن جي ضرورت کان وڌيڪ حاصل ڪرڻ جي ڪوشش. ڇو ته هڪ جديد محفوظ معاشري جو پاراپوٽو، جيڪو ڊپريشن ۽ بيماري جي علاج جي طريقي سان متاثر ٿيو آهي، اهو ڏسي رهيو آهي. ماڻهن کي ڇا ٿيندو جڏهن اهي زندگي کان وڌيڪ ۽ وڌيڪ گهرجن؟
اھم اضافو ھڪڙي شيء مان ڳالهائيندو آھي: ھڪڙي پنھنجي جسم کان ڌار. اسان توهان جي پيغامن کي محسوس ڪرڻ کان روڪي ڇڏيو ته سٺو ڇا آهي، ڪهڙو خراب آهي، جڏهن اهو ڪافي آهي، ۽ جڏهن اسان کي وڌيڪ ضرورت آهي. تنهن ڪري، انهن جي زندگي کان حقيقي اطمينان محسوس ڪرڻ جي صلاحيت ملي ٿي. اسان کي ان کان وڌيڪ فطري مقصد حاصل ڪرڻ ۾ ڪا قدرتي خوشي وٺڻ نه ايندي آهي، اسين ان کي وڌيڪ ۽ نئين موهن سان گڏ هونداسين. مان سمجهان ٿو ته مان توهان وٽ حاصل ڪندس. ۽ آخر ۾ اسان مايوس آهيون، ڇاڪاڻ ته حقيقت ۾ اسين ٻئي لاء جدوجهد ڪريون ٿا: اسان حقيقي خوشي محسوس ڪرڻ چاهيون ٿا. ۽ جڏهن اسين ڊگهي عرصي تائين هن رياست تائين پهچي نه سگھون ٿا، ڊپريشن نقطي ۽ بيماري جي علاج جو طريقو تمام ڏکيو آهي.
ڪو به ارادا مڪمل طور تي اطمينان جو ڪو وجود نه ٿي سگهي ٿو: فزيولوجيلو ۾، اهو هڪ طريقيڪار جي آرام جو عمل آهي. هڪ جاندار نظام هميشه تڪرار ۽ استحڪام، استقبال ۽ bestowal جي اصول تي عمل ڪري ٿو. ۽ جڏهن انهن مان هڪ جوڙي پوي ٿي، بدن کي زور ۽ پريشان محسوس ڪندو آهي: ميچابابزم ۽ توانائي جي عملن ۾ ڦهليل آهي. اسان پاڻ کي ذهني ۽ جسماني بيماري جي صورتحال ۾ ملون ٿا. سڀ کان پهرين، اهو سمجهڻ گهرجي ته حقيقي خوشي جي مقصدن لاء ناهي، پر تجربو ڪرڻ جي صلاحيت آهي - هڪ پنهنجي جسم سان لاڳاپا قائم ڪرڻ ۾.
پيار
محبت جي ڳالهائيندي، سڀ کان وڌيڪ انسانيت، اسان، يقينا، رشتي بابت ڳالهايو. اسان جي "آء" کي لازمي طور تي ڪنهن ٻئي سان ڳنڍيل هجي. هن جي گهريلو وقت ضروري آهي ته اسين جڏهن ماء جي پيٽ ۾ هئاسين، اهڙي نموني ڪنڊ پاران هڪ ئي عضويت سان ڳنڍيل آهي. اسان جي جسم ۾ پهريون تجربو آهي زندگيء جي بنيادي قانون: محبت هڪ يونين آهي. هڪ عورت ۽ عورت جي يونين جي مهرباني، نئين زندگي پيدا ٿيندي. ماء ۽ جنين جي يونين جي نئين سرزمين جي ترقي جي اجازت ڏئي ٿي. ۽ هڪ ٻار جو ٽي سال خاص طور تي پنهنجي ماء سان گڏ هڪ وحدت کان واقف آهي: جسماني طور تي ۽ جذباتي طور تي، هن کي پنهنجي خيال ۽ توجه جي ضرورت آهي.
جديد نفسيات ۽ لوڪل حڪمت جي صلاح سان ٻار کي ٽن سالن جي وڌ کان وڌ سان وڌڻ ۽ انهن جي قدرتي ضرورتن کي، انهن جي سزا ڏيڻ کان سواء. اهو سمجهڻ ضروري آهي ته هن عمر ۾ ٻار کي صحيح طور تي عمل نٿو ڪري، پر پرهيز ۽ سڌو سنئون پنهنجي جذبات جو اظهار ڪري ٿو. مثال طور، ممبئي جي گهڻائي تشريح حقيقت کي بيان ڪري سگهجي ٿو ته حمل دوران دوران ماء جي پيٽ ٽونس ۾ هئي يا پيدائش سخت هئي. اهو ضروري آهي ته انهن احساسن جي پيماني تي محبت ۽ احتياط سان، ٻار جي سزا ۽ ناجائز هجڻ سان. ماء پيء سان، ڪابه ڪابه شيء ڪيتري نه ٿڪي آهي، ٻار سان گفتگو ڪرڻ سان خوشي ٿيندي آهي.
پيار ڪرڻ لاء هڪ ٿيڻو آهي. جڏهن ماء هڪ ٻار کي کارائيندو، ساڻس گفتگو ڪري، پاڻ کي مڪمل طور تي ڏئي ٿو ۽ خوشي محسوس ڪندو آهي. اهو نوٽ ڪيل آهي ته هڪ شخص جي محبت ڏيڻ جي صلاحيت سڌو سنئون خوشحالي آهي جيتري ماء پيء هن جي پيروي ڪرڻ ۾ مشغول آهي. اهڙين حالتن ۾، ٻار پاڻ کي ۽ عوام تي اعتماد ڪيو آهي، يقين رکجي ته هن جي زندگي جي غير مشروط حق آهي ۽ هن دنيا ۾ زبردست نه آهي. جيڪڏهن ٻار کي پيار نه ملي آهي، ته هن کي گهٽ ۾ گهٽ پيچيده هوندو. اڳ ۾ ئي بالغن کي، هن کي محبت جي قابليت حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ويندي: هن کي بهترين، سڀ کان وڌيڪ مشڪل، چتاء وارو يا سڀ کان وڌيڪ امتحان ڏيندڙ هئڻ جي ڪوشش ڪندو. ڊگهي ڪوشش ٿيڻ بعد، هن جي ڪوشش ۽ اس جي هٿات کي ختم ڪري ڇڏيندو گا. ۽ سڄو نقطو اهو آهي ته، پهريون، جيڪو ڳولڻ چاهي ٿو اهو پنهنجي ذاتي خوبي تي منحصر نٿو ڪري، اهو غير مشروط آهي. ۽، ٻيو، ماڻهن جي بي اعتمادي، جنهن جو مطلب آهي ته هر ڪنهن سان لاڳاپا لاڳاپن کي قائم ڪرڻ جي قابل ئي پنهنجي جسم ۾ جذباتي جراثيمن ذريعي لکيل آهي. والدين کي دوکو نه ڏيو، ڇو ته اهي پاڻ ئي ساڳيا ئي ساڳين مسئلن جي يرغمال هئا. ۽ اهو بغير پيار جي دنيا کان طلب ڪرڻ بغير آهي - هي جسم بلاڪ ڪري ٿو ۽ سڀني رشتي کي ختم ڪري ٿو. پر اهو بالغ هر شيء آهي، اتي هڪ طريقو آهي. ۽ جيڪڏھن اسان پنھنجي جسم ۾ زندگي محسوس نه ٿا ڪريو ۽ ٻين سان پيار ڪندا، پوء ٻين لاء اسان جي انصاف صرف ھڪ عيوض ٿي ويندي.
اسان تي قابو ڪن، طلب، زور وٺندي، ۽ زندگيء جي خوشي نه ڏينداسين. پنھنجي جسم سان متحد ڪريو - ۽ غير مشروط پيار ضرور ضرور موٽندي.
ويرا
ايمان جي باري ۾ ڳالهائڻ بي معني آهي، توهان صرف ان کي محسوس ڪري سگهو ٿا. اهو ڪنهن به مذهب جو بنياد آهي. پر لفظ "دين" لاطيني کان "ريٽجيٽيشن" طور ترجمو ڪيو ويو آهي. انهيء جو مطلب اهو آهي ته اسان کي هڪ جدا وجود جي حدن کان ٻاهر وٺندو آهي ۽ ڪنهن وڏي ۽ دائمي سان ڳنڍيل آهي. هرڪو، ڪنهن به مذهبي تعصب سان واسطو رکي، پر دل جي بيماري جي ضرورت محسوس ٿئي ٿي. اسان اهو خيال قبول نه ٿا ڪري سگهون ته زندگي جو اهو مختصر لمح اهو آهي جيڪو اسان وٽ آهي، ڇاڪاڻ ته زندگي زندگي بي معني ٿي. اسان يقين ڪرڻ چاهيون ٿا ته ائين ئي ناهي. پر اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟ ڪنهن به مذهبي روايت ۾ داخل ٿيڻ ضروري ناهي ته اهو خودڪار طور تي ايمان جي ظهور ڏانهن ڏسجي. خارجي صفات کان عقيدو وٺڻ ناممڪن آهي - اهو هڪ گراهڪ ذاتي تجربو آهي. ۽ اهو ڪجھ نه آهي ته ڪيترن ئي مذهبن ۾، خاص طور تي مشرقي مذهبن، جسم تي گهڻو ڌيان ڏنو ويندو آهي. جسماني طريقن جهڙوڪ يوگا، متحرڪ مراقبت، قائگونگ وغيره وغيره جو تجربو آهي ته جسم سان گڏ ڪم ڪندي اسين پاڻ ۾ هڪ ئي زندگي گذاري رهيا آهيون جيڪا هڪ حياتي وهڪرو آهي جيڪا سڀني جاندار جي جسم مان نڪري ٿو. ۽ اسان ناقابل اعتماد محسوس ڪريون ٿا - ايمان. هن کي ڪرڻ لاء، ضروري طور تي جنگل جون مشرقي طريقن ۾ نه وڃو: اهو صرف دٻاء واري سانس ڇڏڻ ۽ توهان جي جسم کي ٻڌڻ لاء ڪافي آهي.
سان ڳوڙها ٿيو
توهان پنهنجي جسم جي ٻڌي ٻڌڻ کان روڪي ٿو؟ شروعاتي جذباتي جراحي جي ڪري، ۽ ان کان ڊڄڻ سان مڪمل طور تي هڪ شخص (خوش قسمت کان)، جسم ۾ عضلات جي شڪل ٺاهي، بيماري ۽ بيماري جي علاج جو طريقو آسان نه آهي. اسپيسڊيڪڪ مشڪين کي آزاديء سان جسم ذريعي وهڻ جي اجازت ڏيڻ جي اجازت ناهي. پر اھو ئي ساھ ۾ آھي جيڪو زندگي جو راز ڪوڙ آھي. ميپابولزم جي توانائي سان توانائي فراهم ڪندي، انهي سان گڏ زندگي جي باهه کي سهارو ڏئي ٿي.
مثال طور، ڪيترا ماڻهو پنهنجن پيرن سان توانائي جو لاڳاپو محسوس نٿا ڪن، پيٽ ۽ سينه ۾ خالي ڪرڻ محسوس ڪريو. تنهن ڪري، ذلت ڪندڙ شخص جو سانس غير معمولي ۽ پيشاب آهي. بحالي جي لاء هڪ اهم قدم تمام ضروري سمجهو ته توهان ڊپريشن مان رستو ڳولي سگهو ٿا ۽ بيماري جي علاج لاء طريقا ڳولي سگهو ٿا، توهان جي پنهنجي جسم سان رابطو ڪري سگهندا. اهو بلڪل آسان ناهي، ڇو ته اها اها ڳالهه هئي ته ناڪامي ۽ درد ثابت ٿي ويا.
پر اتي ڪوئي ٻيو طريقو ناهي. رڳو ٽڪر ڳاڙھو ڦاٽي کي هٿ ڪندي، هڪ ئي هڪ سانس کي آزاد ڪري سگهي ٿو ۽ اهم توانائي حاصل ڪري سگهي ٿو. اليگزينڊر لوين، جسماني معالج جي باني جو باني، پيش ڪري ٿو ته هڪ شخص پنهنجي جسم سان اتحاد حاصل ڪرڻ لاء، پنهنجو پاڻ تي ڪري سگهن ٿا. مثبت اثر حاصل ڪرڻ لاء، توهان باقاعده عمل ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن توهان ورزش دوران پريشان محسوس ڪيو، ته توهان جي ننڍپڻ جي تجربن جي نقطي نظر مان تجزيو ڪرڻ ۽ پنهنجي تربيت جاري رکجو. جيڪڏھن ڪو روين رکڻ گھري ھا ته اھو (اوھان جو) جسم سان رابطي ۾ اچي رهيو آهي ۽ زندگي جي وهڪري تي اعتبار ڪري، توهان ڪنهن ڏک، درد ۽ ڊپريشن کي بچائي سگهو ٿا.
بيماري جي علاج جو طريقيڪار ۽ طريقيڪار: شفا جي مشق ڪنهن شخص کي هڪجهڙائي ۾ آڻيندو. توهان جي جسم جي اهم پنجن کي محسوس ڪندي، اسان کي تڪليف زندگي ۾ حصو وٺڻ محسوس ڪيو آهي. اهو اسان کي طاقت ۽ صحت ڏئي ٿو، خوشي ڏي، محبت ۽ گندگي ڏئي، زندگي جي مشڪلات، بيماري تي قابو ڪرڻ ۾ مدد.