ماڻهن جا ٽي قسم - سوچ جي ٽن طريقن. انهن مان هر هڪ ٻئي کان بنيادي طور تي مختلف آهي. مختصر ۾، تصويرون، آڊيو، آواز ۽ ڪائناتريت جي طرفان تصويرون سمجهڻ واري معلومات جذبات سان. پر اچو ته وڌيڪ تفصيل سان ڏسي، شايد انهن مان هڪ ئي توهان پاڻ کي ڏسندا.
بصري، ڳائيلو، ڪشمياتي: معنائون
اعداد و شمار کے مطابق، زمین کی مجموعی آبادی، 25٪ آڈیشن، 35٪ نظریات اور 40٪ کیاتیسٹیٹکس کے.
آڊريشن رابطي جي عمل ۾ تقريبن کي وڌيڪ ڌيان ڏئي ٿو. هن لفظن ۾ دلچسپي رکي ٿي، پر اڪثر ڪري هن کي آپريشن جي ذريعي سمجهي. سندس ڪن ۾ ٿوري تبديليء جي ڍنگ کي پڪڙي ٿي، آواز جي اوچائي. گهڻو ڪري، جڏهن اهي ڪجهه بابت ڳالهائيندا آهن، اهي لفظن سان هلندا آهن: "ٻڌو،" "ڳالهائي،" ۽ پسند.
ھن کي صاف پاڻي ڏيڻ لاء ڳائي ٻاھر ڪڍڻ لاء ھڪڙو مشڪل آھي. ڪجهه شيء بابت پڇو، مثال طور، هن رات جو ڇا ڪيو. جيڪڏهن توهان جي مداخلت کي پاسي کان ۽ کاٻي پاسي ڏسندي آهي - هو اهو سچو معلومات ياد ڏياريندو، جيڪڏهن طرف ۽ ساڄي طرف. - هو سوچيو ته توهان کي ڪوڙ ڳالهائي.
بصريت ۾، تخليقي ماڻهن جو گهڻا تصويرون، جيڪي تصويرون، تخيل، تخليق ذريعي دنيا جي سمجهندا آهن. ان عمل ۾، اهم ڪردار خواب سان ڀريل آهي. اڪثر وقت اهي انهن کي وڌايل ڀڃڪڙي جي لحاظ کان نمايان آهن، ڇاڪاڻ ته اهي لفظن جي مڪمل طور تي انهن جي خيالات کي بيان ڪرڻ جي برابر ناهي. اهو سڀ کان وڌيڪ آهي ته تصويرن جي تصوير ڇا آهي، ۽ لفظن جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو رنگ آهي. اھڙا ماڻھو شاندار بصري ياداشت آھن. اڪثر وقت اهي، ڪتاب جي صفحي کي ڏسڻ کان پوء، آساني ۾ انهي کي بحال ڪري ۽ ضروري معلومات پڙهي سگهي ٿو.
هڪ شخص هڪ قسم جي سوچ سان "خوشبو" آهي - جذبات ۽ جذبات جو يرغمال. اهڙا ماڻهو اڪثريت وارا آهن. انهن لاء تاليف سان رابطو تمام ضروري آهي. انهن ڪجهه عرصي تائين فيصلا وٺي رهيا آهن، ڪجهه ڪيسن ۾ صورتحال کي تڪڙو ڪرڻ جي قابل نه هوندا آهن. کائيترائيٽ جو ٺهڪندڙ اندازو بلڪل سادو آهي. گفتگو دوران، هو پنهنجي وقت کان توهان کي رابطي جي ڪوشش ڪندو. انهن لاء، خارجي صورتحال تمام اهم آهي، ان کي ممڪن طور تي آرام سان، جيترو ڄاڻ نه ڄاڻڻ گهرجي.
مشڪلات - ماڻهو هڪ خاص قسم جي سوچ سان
هڪ ٻيو قسم جو ماڻهو آهي، جيڪو ڪافي نادر آهي، تنهنڪري اهو عام نظريو ۾ مناسب ناهي. افاديت ۽ ڪارڪردگي جي نقطي نقطن مان نڪتل آهن. اهي معني جي لحاظ کان دنيا کي اندازو لڳائي ٿو. حقيقت ۾، ماڻهن جي ٽن پوئين قسمن ۾ ڊڪن جي صورت ۾ لفظن جي ذريعي تجربو آهي ۽ تجربا آهن. اهي لفظي طور تي سڀني معلومات کي سمجهندا آهن، انهي جي بغير ڪنهن جي سوچ جي پويان ٿي سگهي ٿو.
اهو قابل ذڪر آهي ته هڪ شخص مڪمل طور تي ساڳي سوچ سان واسطو رکندڙ ناهي. اسان مان هر هڪ ۾ هڪ طرف هڪ ذرو آهي، پر ساڳئي وقت اسان وٽ هڪ تاثر وارو تاثر آهي. ان لاء هن لاء هڪ شخص کي ڀاڱن مان هڪ حوالو ڏيڻ گهرجي.
پنھنجي قسم جي سوچ جو اندازو لڳايو: امتحان
اسان توهان کي هڪ ننڍڙي امتحان ڏيان ٿو جيڪا توهان جي گهريلو قسم جي سوچ کي طئي ڪرڻ ۾ مدد ڪندي. هن کي ڪرڻ لاء، بيان پڙهو ۽ جواب جو چونڊيو جيڪو توهان سان سهڻو آهي. ان جي امڪان مطابق ان جي اندازي مطابق:
1 - سڀ کان بدقسمتي اختيار
4 توهان جي رويي لاء سڀ کان وڏو جواب آهي
(ا) ھڪڙو آڊي آھي
(K) - خوشبو
(ب) - بصري
(ڊي)
سوال:
اھڙن فيصلي تي ٻڌل اھم فيصلا:
- سمجهه (ڪرڻ)
- آواز (a)
- ظاهري (اندر)
- حالتن جي اڀياس جا نتيجا (e)
تصور ڪريو ته توھان ٽڪراء جي حالت ۾ آھيو. توهان کي سڀ کان وڌيڪ متاثر ڪنداسين؟
- جلدي (الف)
- ڏسڻ جو نقشو (۾)
- دليل (e)
- تجربا (k)
توهان پنهنجي پاڻ کي ڪيتريون ئي آسان سمجهندا آهيو؟
- پنهنجو پاڻ کي نظر ۾ ڏسو
- حديثن تي ڌيان ڏيڻ (k)
- صورتحال بيان ڪريو
- ٻيو ڀيرو ٻڌان ٿو (ا)
توهان لاء آسان رستو آهي:
- آواز کي ٽيپ رڪارڊر ۾ آڻيو (الف)
- سائنسي ڪم ڪارڻ (اي) ڄاڻڻ
- فرنيچر چونڊيو (k)
- رنگ چونڊيو (اندر)
هاڻي پوائنٽن جي رقم کي ڪتب آڻيندي جيڪا هر معنائون تي لاڳو ٿئي ٿي. پوائنٽ جي وڌ کان وڌ رقم توهان جي گهريلو سوچ سوچڻ جي اشارو ڏئي ٿي. ٻيو نمبر جيڪو ٻيو جاء ۾ ظاهر ٿيو هڪ معاون قسم آهي. جيڪڏهن توهان وٽ سڀئي قدر هڪ ٻئي جي ويجهو آهن - توهان هڪ آفاقي شخص آهيو جيڪو انهن کي ڪاميابي سان ڪاميابي جي سڀني قسمن جي استعمال ڪري ٿو.