پيار مختلف آهي

ٻه هڪ ٻئي لاء مقصود آهن، اهو بهتر ناهي ملن.
پر صرف هن کي پيار سڏيو ويندو آهي. باقي سڀ ڪجهه اهو دعوي ڪري ٿو ته هن جو نالو وڏي غريب، هڪ بدحالي واري متبادل آهي، جيڪي طوفان کان متاثر نه ٿيا هئا انهن لاء هڪ جواز آهي. انهن کي سوچيو ته اهي توهان کي پيار ڪن. اسان ڄاڻون ٿا.

پيار جي ٻه قسم آهن. توهان اهو چئي سگهو ٿا ته انهن مان گهڻا آهن - ويهن ٻه، ٻه سؤ کان ٻه، بلڪه ڪيتريون ئي عاشق آهن پر حقيقت ۾ توهان قسمت کان لڪائي نه ٿا سگهو.

هڪ پيار سان، توهان اڃا تائين ڪجهه ڪري سگهو ٿا، ٻيو ڪجهه ڪين. هڪڙي کي امن ۽ خوشحالي جي آمدني آهستي، پنهنجو واقف، منجهيل، واقف دائري طور تي واقف ٿي. پوء هڪ سست تحريڪ هڪ ٻئي ڏانهن، پنهنجن مائٽن جي بهترين خواهش، باہمي تنهنجو وڌائڻ ۽ آخرڪار، هڪ عادت. ٻيو اوچتو سڀني تباهي واري غير جانبداري خوشيء سان گڏ ٿي ويو آهي، تڪليف ۽ تحفظ کان سواء نه پڇڻ ۽ نه پڇڻ جي تمام گرمي گرمي سان.

پھريون ھڪڙي ھڪڙي، ھڪڙي شادي يا قابل احترام گڏيل ھفتي جي آخر ۾ شھر جي يا بااختيار دوستن لاء نڪرڻ سان ختم ٿي وئي آھي. بهرحال - هي ٽريننگ شيڊول تي آهي. ٻيو ته غير منحصر آهي، هڪ ماهرين وارو مظاهرو بغير ڪنهن مشين سان ظاهر ڪرڻ، خاندانن کي تباهه ڪري، اميدون ختم ڪري، هر شيء کي وساري، هر شيء کي وسعت، بلاشبي طور هر شيء کي بربادي ڪري ٿو ۽ ڪڏهن به خير ۾ نه لائي.

ڪاميابي جي ختم ٿيڻ کان سواء، ڪنهن به محبت جي خواب، هر شيء جو خواب، پنهنجي پاڻ کي برباد ڪرڻ لاء ناقابل اعتبار اميدون. جلد ئي يا بعد ۾، پريم، پنهنجن جانين مان هر هڪ خوشخبري، اڻ وڻندڙ ​​چشش، ٿڪل ۽ ڀڄي وڃڻ کان ٻاهر ڪڍندا آهن، انهن جي جڳهن ڏانهن موٽندا. ڀرسان هڪ جهان آهي جيڪا سدائين رنگن کي وڃائي ڇڏيو آهي. آفت جي بيماري منظوري، جڙڻن وڻن، گھاس جي ڦاٽ، اڻ وڻندڙ، رنگहीन आकाश، जो पहिले देखि नै चमक गर्दैन.

هي شوق عموما وهڪري نه ٿو ڏئي: شهادت ۾ ڪا به شوق ناهي. جيڪڏهن بغير ڪنهن قسم جي تڪليف کان بغير رڪاوٽن کي ختم ڪري ڇڏيو آهي ته گهريلو عاشق، غربت يا شيطاني، محبت پاڻ کي رڪاوٽ بڻائيندو آهي، ان کي ڇڪيو آهي، ان کي ناقابلانه خوشحالي جي وعده سان چريائي ٿو، جنهن ۾ एक क्षण दुई अनावश्यक पागलहरू एक-अर्का बाहेक सबै चीज दिन्छन्. ساڳئي سيڪنڊ ۾ دنيا انهن لاء دشمن آهن، ڇو ته انهن کان پهرين ٻاهرئين پاسي بدعنواني کیفين ۾، بس هڪ آرام واري پارٽي، بس اسٽاپ تي پنهنجن ڏسڻ کي ملن ٿا.

محبوبن جو انتظار نه ڪريو اهڙي قسم جي نفرت سبب. اهي هڪ سٺو فطري شال خرچ ڪن، گرين کي همٿ ڏي. پر خوش ٿيندڙ محبوب هڪ ٻئي لاء اهڙي جذباتي کپي نه ٿا ڄاڻن، بار ۾ ڪنهن به صداقت، تصوير گليري يا فرنيچر اسٽور جي باري ۾ وسارڻ جي ڪوشش ڪن ٿا، انهن کي ڏسڻ گهرجي، انهن کي ڏسڻ گهرجي ته انهن کي راز ۾ حسد ڪن ۽ ڳجهي طور تي هر انسان جي بيحد خواب جو خواب آهي.

ڀلا محبوب هڪ ٻئي ڏانهن ويٺا آهن، ڇاڪاڻ ته انهن جي زندگين شروعاتي طرح ساڳي آهي. اھي ھڪڙي عام محبت سان متحد آھن - ھڪ ٻئي ڏانھن نھ، پر امن ڏيڻ لاء، حساب جي حساب سان ويٺو ۽ قابل اعتماد زمين پنھنجي پيرن هيٺ. ائين نه ٿيو اوچتو، چريو پيار، متاثرين کي بي ترتيب چونڊڻ. اهي عاشق عام طور تي عام طور تي نه آهن، صرف هڪ، راز، سڀ کان وڌيڪ دردناڪ طريقي سان، ڪتاب وانگر ننڍپڻ وارا، يا پارڪ ٻنهي ۾ پڙهي، جنهن ۾ اهي اسڪول ڏانهن ويا. انهن وٽ ڪجھ به عام ناهي، سواء اڪيلو، اڻڄاڻ منزلن کانسواء، انهي کان سواء، اهو نڪتو، ڪڏهن به ڪجهه به ناهي.

ائين پيار ڪنهن به ماسڪ کان ڳوڙها آهي. هڪڙي هميشه هميشه ماسٽر هو، ٻيو راز ۾، هميشه هڪ مظلوم. انهن جي گڏجاڻي ننڍا ۽ آرامڪار آهن، ننڍا بي ترتيب آهن، جڏهن ته ڏينهن جي ڳالهين يا حيرانگي دوران، انهن سڀني کي راتين جي ياد ڏياريندو آهي. بستر سندن قلعو آھي، انھن جي گھر، ان جي آخري ۽ واحد پناھ. اهو نه هو ۽ ڪنهن ٻئي سان نه ٿي سگهندو. صرف هاڻ، ان جو شوق منع ٿيل آهي ۽ مستقبل غير واضح آهي، باقي ٻنهي جو بدترين اندازو آهي. اهي ڄاڻو ٿا ته قسمت هنن کي ڏسو - هڪ پرديش سان سڃاتل راند ۾ پريمين دوستن، ڪامياب ڀائيوار کان وڌيڪ محتاط ڏسي رهيو آهي. ماتر عاشقن کي ڄاڻڻ آهي ته سندن وقت مختصر آهي ۽ مستقبل ڏاڍو اداس آهي. اهي آزاد پل ۾ رهڻ لاء جلدي ۾ آهن جيئن اهي انهن کي ياد ڪرڻ جي ڪا شيء آهي جڏهن اهي غائب، استعيفي، ڀڄي ۽ تباهه ٿي ويندا آهن.

اهو عشق پنهنجي پنهنجي لفظن، nicknames، روايتي نشانين تي مدعو آهي. هوء دنيا مان جڙي ڀڃي سگهي ٿي، ڪنهن کي به پاڻ ڏانهن وڃڻ جي اجازت ناهي. هي محبت ذلت ۽ تقسيم جو هڪ اعتراض آهي. اهو تباهي ۽ ناس ڪري ٿو. ان جو قد اهو ئي مستحق آهي. ٻه هڪ ٻئي لاء مقصود آهن، اهو بهتر ناهي ملن.

پر صرف هن کي پيار سڏيو ويندو آهي. باقي سڀ ڪجهه اهو دعوي ڪري ٿو ته هن جو نالو غريب، هڪ بدحالي واري متبادل آهي، جيڪي طوفان کان متاثر نه ٿيا آهن انهن جي لاء هڪ جهڳڙو آهي. انهن کي سوچيو ته اهي توهان کي پيار ڪن. اسان ڄاڻون ٿا.