تڪرار ڪيترائي معنى آهن، ۽ هرڪو اهو ان کي پنهنجي طريقي سان سمجهي ٿو. اسان هن جي معني جي تڪرار سان واسطو ڪٽي ڪري سگھون ٿا، يا اسان پنهنجي بنيادي خاصيتن جو مقابلو ڪري سگهون ٿا، ۽ انهي کي عام طور تي معياري ڳولهايون ملندو، جيڪو يقيني طور تي، نفسياتي تڪرار جي صورتحال جو تجزيو ڪرڻ ۾ اسان جي مدد ڪندو. اهو تجزيو هن وقت تڪرار جي قسمن ۽ انفرادي جي رويي جي لحاظ سان ڏني ويندي آهي.
تڪرار، اڪثر ڪري، جهڙا روزمره جهڙا حال، هر ماڻهو سان ملن ٿيون ۽ ٻاهران هرڪو اهو لفظ جي معنى کي سمجهي ٿو، ان کي پنهنجي روزمره جي الفاظ ۾ استعمال ڪندي. هي معاشري ۾، ان جي گروهن جي خاصيتن، سماجي عمل جي ممڪن ۽ حقيقي مضامين جي وچ ۾ لاڳاپي جو هڪ اهم ذريعو آهي. جنگ گهڻو ڪري مختلف دلچسپي جو شڪار آهي، جنهن ۾ هر هڪ پنهنجي ضرورتن جي اطمينان ۽ توفيق جي حفاظت لاء، پنهنجي دلچسپي جي باري ۾ پوزيشن حاصل ڪري ٿو، جئين تڪرار ۾ جئين لڪيل آهي.
جيڪڏهن اسان انهن جي سببن بابت ڳالهائينداسين، اهي ٻه فرد جي رابطي جي دوران پيدا ٿيندا آهن ۽ نظريي ۾ ناگزير آهن، جيتوڻيڪ سندن ظاهري کي گهٽ ڪري سگهجي ٿو. تضاد مختلف ٿي سگهي ٿو، گهڻو ڪري ڪيسن ۾ منفي، جڏهن اهي ڪنڌارين، تباهيء جي تباهي ۽ اداڪارين جي وچ ۾ لاڳاپن جي خرابيء کي ختم ڪري سگهي ٿي. پر ڪڏهن ڪڏهن تڪرار ضروري هجي ۽ ڪجهه خاص ضرورت هجي، انهن جي جذبات، جارحيت، جڏهن تڪرار جي ذريعي ٻنهي طرفن کي ڀڃڻ جو مقصد، ڪجهه قسم جي مايوس مشغولن کي خرچ ڪري، انهن جي خرچ تي ساڳئي ضرورت کي پورو ڪري. تڪرار جو ڪارڻ پنهنجي شرڪت جي جذباتي ۽ نفسياتي بيانن جي ڪري، اخلاقيات، رويي ۽ پهريان مقرر ٿيل منصوبن جي خصوصيتن، رويو هلائڻ ۽ تعصب، فرد جي ڪجهه خاص اصولن جي ڪري آهي.
K. توماس ۾ تڪرار دوران پنجن مختلف اندازن جي رويي کي سڃاڻي ٿو: مقابلا، تعاون، سمجهوت، چوري ۽ موافقت. مختلف حالتن ۾، طرز کي گڏيل ٿي سگهي ٿو، هڪ شخص درجي جي لحاظ سان ڪم ۽ قسم جي تڪرار جي مطابق ڪم ڪري سگهي ٿو، پر پنهنجي قسم جي رويي جي تڪرار جي صورت ۾ پڻ وڌائي سگهندو، جيڪو سندس ڪردار جي ملڪيت جي ڪري ٿي سگهي ٿو. هڪ تڪرار دوران رويي جو مزاج، رواداري دوران نفسياتي رياست، رويي جي هڪ ٻي مرضي ماڻهون، ۽ گهڻن قسمن ۽ گهرن جي قسمن تي منحصر ڪري ٿو، اهو پڻ ضروري آهي ته ڪنهن فرد کي حاصل ڪرڻ چاهيندا.
ايوري جو انداز استعمال ڪيو ويندو جڏهن توهان لاء مسئلو ايتري اهم نه آهي، ۽ توهان جو دشمن جارحيت آهي ۽ هن جي پنهنجي ضرورتن ۾ صرف ڪنهن سان مقابلو آهي، هڪ تڪرار جيڪو توهان تسليم ناهي ڪيو. جارحيت وارو انداز فقط اهو چونڊيو وڃي ٿو جڏهن توهان ڄاڻو ٿا ته اهي سٺو اختيار سان عطا ڪيا ويا آهن ۽ اڪثر ماڻهو توهان جي حمايت ڪن ٿا، توهان پڻ اعتماد وارا آهيو ۽ توهان جي درستگي کي ثابت ڪرڻ جا قابل هوندا. تعاون جو انداز سٺي آهي، جيڪو توهان جي مخالف سان ڪوڊ ڪيو آهي اڳ ۾ ئي مستحڪم دوستي سان تعلق رکي ٿو، ۽ توهان کي پنهنجي راء قبول ڪرڻو پوندو. تعاون ۽ سمجھوت جي انداز جو تڪرار حل ڪرڻ لاء سڀ کان وڌيڪ اثرائتو آهي، ۽ اڪثر صورتن ۾، سڀ کان وڌيڪ، تڪرار کان بچڻ جي ڪري، ان کي حل ڪرڻ لاء اهو ئي ممڪن آهي ته، صرف جارحيت اهو ڪرڻ جو بهترين طريقو ناهي.
هر تڪرار لاء، بنيادي مرحلن ممڪن آهن، جن ۾ مختلف خاصيتون، ڪارناما ۽ انهن جي پنهنجي خاصيتون آهن. پهريون مرحلو هڪ تڪرار جي ابتڙ آهي، جنهن ۾ مختلف رايا ٺهرايو ويو ۽ تڪرار جي پيداوار لاء ميدان. ٻيو مرحلو هڪ امڪاني تڪرار جي هڪ منتقلي جي منتقلي آهي، جڏهن تڪرار پيدا ٿيندي آهي ۽ هر هڪ جماعتن ۾ ان جي پوزيشن چونڊيندو آهي. ٽيون مرحلو - تڪرار، ڪيترن ئي مختلف عنصر تي منحصر آهي، تنهن ڪري، اهو مختلف وقت جي دور ۾ آمدني آهي. ھن مرحلي ۾، ھڪڙي ممڪن آھي. آخري مرحلو تڪرار کي حل ڪرڻ جو نتيجو آهي، نتيجن کي وڌايو، جنهن ۾ مختلف نتيجن جي پيروي ڪئي وئي آهي.
ٽڪراء جي صورتحال کي حل ڪرڻ جا طريقا ڇا آهن؟ تڪرار کي گهٽائڻ جي لاء، پنهنجي پنهنجي راء تي ڌيان ڏيڻ لاء گهٽ آهي، شاديء کي استعمال ڪرڻ ۽ ٻئي پاسي سمجهي سگھڻ جي قابل، ان جي نتيجن تي ڇو توهان جي مخالف ائين ئي آهي، جڏهن توهان وٽ ٽڪراء جو بنياد سمجهيو ويندو آهي توهان حصو وٺندا ۽ جتني جلدي ممڪن طور حل ڪرڻ جي قابل ٿي سگهندا. واقعي ۾ توهان جو دشمن هڪ جارحيت آهي، توهان اهو ٻڌائي سگهو ٿا ته هو پنهنجي رويي کي ڪيئن ڏسڻ چاهيندو آهي - هو ساڳيو جارحيت، غضب ۽ حملو جي انتظار ۾ آهي. هن کي پيش ڪرڻ جو، پنهنجو پاڻ کي تڪرار ۾ ٿورو، غير معمولي طور پيش ڪري ڇڏيو - ۽ توهان تڪرار ۾ نوان ۽ وڌيڪ فائدي وارو پوزيشن حاصل ڪنداسين.
ظاھر ڪريو ته توھان پاڻ ۾ مداخلت سمجھندا ۽ پنھنجي حالت کي قبول ڪريو، تھ توھان ان جي خلاف نه آھيو، پر اوھان سان گڏ ھڪڙي ٻئي مسئلي کي حل ڪرڻ لاء ان سان گڏ ڪم ڪرڻ چاھيو ٿا، ۽ اوھين توھان کي سڀني ڳالھين کي پورو ڪرڻو پوندو. ڪڏهن به ڪنهن به الزام کي نه ٿا ڪن يا فيصلو ڪن ٿا ڇو ته مختلف راء آهن - زمين تي ڪيترا ماڻهو، ڪيترا ئي خيالات، هر شخص پنهنجي رستي ۾ سوچيندو آهي، ۽ اسين انهن سان ان کي چارج نه ٿا ڪري سگھون.
هڪ بهترين ٽيڪنڪجي کي جهڳڙو حل ڪرڻ ۽ توهان جي دماغ کي تيز ڪرڻ لاء اهو ڪيئن معلوم ڪرڻ ۽ تصوف ۽ خود تنقيد آهي. هڪ تڪرار تصور ڪريو جيڪو ماضي ۾ اڳ ۾ ئي حل ڪيو ويو آهي ۽ مستقبل ۾ ٻيهر ٿيڻ کان روڪڻ لاء توهان جي غلطي جي نظرثاني ڪريو، نتيجو ڪڍو.
نفسياتي تڪرار جي صورتحال ۽ ان جي ماهر کي سمجهڻ سان، اسان اهڙين واقعن کي گهٽائڻ، ۽ انهن کي اعلي سطح تي جلدي ممڪن طور حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهون ٿا، انهن ٻنهي خواهش جي مفاد ۾ آهن، ۽ انهن جي وچ ۾ لاڳاپا هڪ ئي سطح تي رهنديون آهن يا نتيجو بهتر به اهڙين ڏکين حالتن کان ٻاهر ڪرڻ جي صلاحيت.