زينت، اونداهي
مرد منطق آهن، ۽ عورتون حساس آهن. اهي سڀ هڪ منطقي زنجير ۾ رکڻ جي ڪوشش ڪندا آهن، اسان محسوس ۽ جذبات جي سطح تي سمجهون ٿا. اهو آهي ڇو ته غلط فڪر پيدا ٿئي ٿي. ڪئين معاملو ڪي قانون ڪيئن قائداعظم کي ڪجهه قانون ۽ قاعدن موجب متبادل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي هئي "مان نه ڄاڻان ٿو ڇو، پر مون کي محسوس ڪيو آهي"، هو اهو حاصل نٿو ڪري. ۽ اڪثر ڪري مردن کي حقيقت سمجهڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ته عورت هڪ اهڙي طريقي سان رد ڪري ٿي، ان جي رويي کي ترتيب ڏيڻ جي ڪوشش ڪندي. پر اسان جون، خوبصورت ڌريون، هر وقت مختلف طريقي سان ڪم ڪن ٿا. اهو دماغ، اسان جي دماغ جي حالت تي ۽ سال جي وقت تي منحصر آهي. ساڳي ئي وقت تي اسان مختلف طرحن تي رد ڪري سگهون ٿا. ۽ هميشه ڇوڪرين کان پري سوچڻ ضروري آهي ته انهن کي رويي جي ماڻهن کي وضاحت ڪرڻ گهرجي. تنهن ڪري، اڪثر ڪري مرد هڪ عورت کي ڌيان نٿو ڏئي، پر مختلف حالتن جي صحيح رويي کي ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهي. ۽ وڌيڪ اهو هن جي اڳيان ڇوڪري سان آهي، گهڻو ڪري اهو نوجوان "بلاڪ ۾ اچي ٿو". ۽ پوء هن کي چوي ٿي ته هن کي سمجهڻ سکيو آهي. جيتوڻيڪ، حقيقت ۾، هن اسڪينڊل کي آزمائشي ۽ غلطي جي ذريعي کان بچڻ لاء سکيو هو.
جذبن
عورتن جي جذبي واري انسان ڪڏهن به نه سمجھندي. تنهن ڪري، توهان اميد نه ٿي سگھي ته هن سان گڏ ڳوڙها ڳاڙهو ٿيندو، ٽينڪنڪ جو جائزو وٺڻ لاء سؤٿون وقت. ها، ماڻهو به پٿر نه آهن، ۽ اهي ڪجهه شيون پڻ جهڙيون آهن. پر اهي ڪڏهن به عورتون نه سمجھندا جيڪي هر شيء تي روئي سگهن ٿيون. ان کي حيرت ۽ ناراض ٿيڻ جي ضرورت ناهي. حقيقت اها آهي ته انسان هميشه کان الڳ تعليم حاصل ڪئي آهي. ننڍپڻ کان هنن کي چيو ويو آهي ته ٽڪرين ۾ ڳوڙها نه، مضبوط ۽ باهمت هجڻ. قدرتي طور تي، هن برداشت ڪرڻ جي مهرباني، هر ماڻهو جذباتي ٿي رهي آهي. ان کان سواء، نوجوانن کي پاڻ ۾ ترجمو ڪرڻ جي خاص عادت نه آهي. اهو آهي، جيڪڏهن هو هڪ فلم ڏسي رهيو آهي، هن کي صرف ڊپ جي پٺيان آهي، ۽ پنهنجي پاڻ ۽ پروٽسٽنٽ، ٻين ڪردارن ۽ پنهنجي اردگرد جي وچ ۾ عام خاصيتن جي ڳولا نه ڪندو آهي. هن جي ڪري، ڏسي ٿو ته سندس محبوب سنيما ۾ سادا ڳوڙها سادگي سان ڀريل آهي، هڪ ماڻهو ڪڏهن به ان کي ڌيان نه ڏيندو. هن کي اهو تسليم ڪري ٿو ته حفيظ روڪي ۽ ڇوڪري کي ان کي ٿڌو ۽ بي دل ظاهر نٿو ڪري، پر اهو سمجهڻ ممڪن آهي. تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان اهو حساب ڪيو ته توهان جي حقيقي اکين جا ڳوڙها ڳوڙها ۽ فلمن ۽ ڪتابن تي فرياد ڪرڻ چاهيندا آهن، گهڻو ڪري توهان غلط ٿي رهيا آهيو. اهو ممڪن آهي ته حقيقي انسانن جي لاء هن جي طبيعت جي سبب سمجهڻ لاء ممڪن ناهي. پر اهي نموني سان راند ڪري سگهن ٿيون، جيئن ته منهن ڏيڻ کان نه.
عورتن جي سنڀال
ٻي شيء اهو آهي ته مرد سمجهي نٿا وڃن (اهي اهي يقين آهن جيڪي مرد آهن، ۽ نه پيارڻ واري ماما جي پٽن سان) عورتن جو خيال آهي. اسان مسلسل هر ڪنهن جي پرواهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون. تون هٽائڻ جي وس نه وسار، ھڪڙو سکارف، ھڪڙو دفعا سؤ دفعا ياد ڪرڻ لاء توھان کي گرميء جي ڏڪ تي رکڻ جي ضرورت آھي، اسين لفظي طور تي طاقتور کٽھ ميندي ۽ ھميشھ ڪنداسين. ماڻهو هي ڪڏهن سمجهي نٿا سگهان. اهي اسان تي نظر اچن ٿا ۽ هڪ اسڪينڊل شروع ڪرڻ جي آخري ڪوششن کان پاڻ کي روڪيو. حقيقت اها آهي ته هڪ انسان پاڻ کي صرف انهن ماڻهن جي حفاظت ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو جيڪو گهڻا آهن. گهڻو ڪري، اهي ٻار آهن. ٻي صورت ۾ اهو ماڻهو پنهنجي ڀائٽيو کي ٻڌائي ڏيندو ته هو گرميء سان لباس پوندي ۽ جيڪڏهن هو نه ٻڌندو آهي، هو وري نه ويندو، ڇاڪاڻ ته هو يقين ڪري ٿو ته هرڪو پنهنجي غلطي کان سکڻ گهرجي. تنهن ڪري، هو واضح طور تي نه ڄاڻي ٿو ته اسان ڪيترين ئي ماڻهن کي ڇڪايو آهي ۽ ٺاهيل شخصيت کي ڇڪايو آهي. رستي ۾، هڪ ماڻهو آسانيء سان حراست کي سمجهي نٿا سگهن، هو شايد ان کي بدبخت ٿي سگهي ٿي، ڇو ته هن جي منطق مطابق، جيڪڏهن عورت هڪ مرد جو خيال رکندو آهي ته هوء هن کي ڪمزور ۽ آزاد ناهي. ۽ هي انسان جي عظمت لاء هڪ لڳل آهي. تنهن ڪري، عورتن جي مردن کي گهٽتائي ڏيکاري ها (جيتوڻيڪ جيڪڏهن اسان ڏسون ٿا ته اهو بي مثال نه ٿيندو)، ڇو ته اهو ڪڏهن به هن کي نه سمجهي سگهندو ۽ صرف تي ڪاوڙجي ويندو.
عورتن جي ڪپڙا
هي انسانن لاء هڪ غير جانبدار اسرار آهي جنهن کي انهن سان مقابلو ڪرڻ جي ڪوشش ناهي. مسئلو ڪڏهن به اشارو نه سمجهندا آهن. ڪوڪوز چيو ويندو آهي، اهي منطق آهن، ۽ عورتن جي اشاري کي شايد منطقي طور چئي سگهجي ٿو. ان کان سواء، ڇوڪرن لاء اهو واضح ناهي ته هڪ عورت ڇو ٿو، جيڪڏهن توهان سڌو سنئون چئي سگهو ٿا. ۽ پوء توهان وضاحت ڪري سگھو ٿا ته ڪنهن به طرح اسان کي انسان وانگر چاهيندا ته هر شيء پاڻ کي سمجهي ۽ خوشگوار بنا ڪنهن بنا ڪنهن هدايتون. آخرڪار، جيڪڏهن منطقي منطق استعمال ڪريو ٿا، سڱ اڃا تائين اشارو آهي. پوء سڱن جي معني ڇا آهي، جيڪڏهن توهان هر شيء کي سنئون سڌو چئي سگهو ٿا؟ جيڪڏهن اهو ماڻهو ڪجهه چاهيندو آهي، هن بابت ان بابت ڳالهائيندي. جيڪڏهن هو سمجهيو ته اهو خاموش رهڻ ضروري آهي، هو خاموش آهي. انسان ڪڏهن به عورتن جي مدد سان صحيح فيصلي ڏانهن ڌڪ ڏيڻ جي ڪوشش نه ڪندو. رهنمائي هميشه ڇوڪرين جي ضايع وقت ۾ بلڪل نڪتو ڏسڻ ۾ اچن ٿا ۽ سڌو سنئون متن جي باري ۾ انهن کي ٻڌائڻ کان سواء انهن جي نصف کي پهچائڻ جا طريقا ٺاهيائين. اشارو نه ڳالهايو. هن کي سوچڻ جي مڪمل طرح مختلف شڪل آهي، تنهنڪري جيڪڏهن هو ڪجهه ڪم نٿو ڪري، پوء هتان هتي اشارو ڪرڻ جي ممڪن ناهي. ڪڏهن ماڻهو صرف تمام سٺو اندازو لڳندو آهي ته اسان انهن کان چاهيو ٿا، ليڪن اهو مهارت کان وڌيڪ قسمت آهي. انهن لاء عورتن جي اشاري ڪڏهن به نه ڏني وينديون آهن.
اهو سمجهڻ اسان کي نوٽيس نٿو ڪري
پر حقيقت ۾، ايتري قدر مردن کي ڪيڪيڪٿيايا ڪيئن سمجهي نٿا سگھن. اڪثر ڪري اهي اهي اسان کي سمجهي سگهن ٿا، پر اهي مشغول نه ڪندا ۽ انهي کي ترتيب ڏينداسين. ۽ اڃا تائين عورتن کي سمجھڻ، ڇوڪرن جيڪي طريقي سان سوچيندا آهن انهن جي طريقي سان عمل ڪن ٿا ۽ انهن کي خبر ناهي ته اسان ان جي سمجهه ۾ نه ٿا ڪري سگهون. مثال طور، خاموش دوست (ڀاء) سالگره جي موقع تي توهان سان گڏ رهو. هن کي ڄاڻي ٿو ته توهان هن وقت نه ٿا چاهيو ته هن وقت پاڻ کي ۽ توهان جي ڪمپني کي برقرار رکڻ جو فيصلو ڪيو وڃي، توهان کي اداس نه ٿيندو. پر ساڳئي وقت هو خاموش آهي. هن انداز ۾ گونگا ڪجهه اندازو ڪيو: "هڪ موڪل سان"، سڄو ماڻهو خاموشيء سان گڏ ملندو آهي. هن حالت ۾، عورت محسوس ڪندي محسوس ڪيو آهي ته هو پنهنجي جذبات کي سمجهه ۾ نٿو اچي. ۽ هو هر شيء کي سمجهي ٿو. هن کي سمجهي ٿو ته هوء اڪيلو ٿيڻ چاهي ٿي. هو هن سان گڏ رهي، باقي اهو ضروري ناهي، پر هو پنهنجي لاء رهي ٿو. هن جي ويجهو آهي. ۽ هن جي پنهنجي رويي ۾ داخل ٿي ويو آهي، جيئن هن پنهنجي حالت ۾ داخل ٿيو، ان کان پوء سندس رويي جو بهتر نمونو ڏيکاري ٿو. ۽ جيڪڏهن اوچتو هڪ ڇوڪرو ناراض ٿي وئي ۽ ناراض ٿيڻ شروع ٿئي ٿي، ته اهو ڪٿي آهي جتي ڇوڪرو ڇو نه هجي آخرڪار، هن کي ائين پئي ڪيو جيئن هوء بهتر ٿي، پڇڻ ۽ سنت هوندي، پر هوء وري ٻيهر ناخوش آهي. تنهن ڪري، جيڪڏهن اسان پنهنجي جذباتي، اشارن ۽ حراست کي ختم ڪري ڇڏيو، مرد اڃا به ڌيان وارا سمجھندا آهن، جيتوڻيڪ اهي پنهنجن نقطي نظر کي نه ٿا رکن. پر صرف عورتن نٿا ڏسڻ چاهيندو آهي ۽ سمجهڻ وارا آهن ته واقعي واقعي ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ته اسان کي سٺو محسوس ٿئي. تنهن ڪري، عورتن کي اهو احساس ٿئي ٿو ته ڪيترن ئي طريقن ۾ مرد اسان کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪندا آهن، پر اسان انهن کان مطالبه ڪرڻ جو حق ناهي ته اهي انهي راء جو حصول ڪن.