روسي لساني شادي جي تقريب

قديم زماني ۾ لفظ "شادي" - "sviyatba" - تقاضا بائننگ (سوائپنگ). Sviyaty، يا ميچ مبلغ، پابند ڪيل رٿا ڏنيون، جنهن جي پٺيان هڪ نوجوان مرد ۽ عورت مختلف خاندانن سان گڏ رهندا. ڪجھ دير بعد، هن تقريب کي شادي لاء مختلف رواج سان منعقد ٿيڻ شروع ڪيو. روسي لساني شادي جي تقريب 18 هين ۽ 19 صدي عيسويء ۾ پنهنجي تاريخ شروع ڪئي ۽ سڀ کان اهم خاندان جو رسم هو، جنهن ۾ هڪڙو وڏو تعداد شامل آهي.

ملائڻ وارو.

ميچ ملازمت هڪ شادي جي تقريب آهي، جنهن ۾ دل ۽ دؤر جي دلي جي دلي تي پيش ڪيو ويندو آهي، پر دلہن جي والدين کي تقريب ۾ حاضر هجڻ گهرجي. هن تقريب ۾، اصلي ماڻهون جو زاهد آهي. پر اهو ممڪن آهي ته مچائيدار پنهنجن بدران والدين جي والدين ڏانهن موڪليندا. گهڻو ڪري، مبلغين پاڻ کي گڏوگڏ ديوتا يا ويجهي مائٽن جا آهن. فوري طور اڳ جلدي، نوجوانن جا والدين ميچ تي اتفاق ڪن ٿا.

هن تقريب لاء جنون هڪ قاعدي طور تي ڄمندو آهي، هڪ سوٽ ۽ ٻه گل گلدانن آڻيندو آهي. انهن مان هڪ کي دامن جي ماء پيش ڪري ٿو (ساس) ۽ ٻيو - نوجوان ڇوڪرو. ھڪڙو ماڻھو دلہن جي ماء پيء کي پنھنجي پيار جي لاء ٻڌائي ٿو ۽ پنھنجي ھٿن کان پڇي ٿو. جيڪڏهن درويش جا والدين متفق ٿيا ته پوء درويش پيء پنهنجي ڌيء کي سڄي دڙي هٿ سان وٺندو آهي ۽ ان کي ديوائي جي هٿ ۾ رکندو.

ڏسڻ.

روسي شادي جي تقريب جو ٻيو واجبي لمحه برائماڊيما آهن، جتي دال جا والدين، ميچر ۽ زووم دلہن جي صلاحيت جو جائزو وٺندا آهن. عام طور تي، نموني منڊي ڪرڻ کان پهرين منعقد ٿيڻ کان پوء منعقد ڪيا ويا. انهي کان علاوه، برائڊنمن شپ پڻ ان جو مطلب آهي ته دلہن جي والدين کي زراعت ۾ پوسٽ اسٽيڊ جي موجودگي جو جائزو ورتو ويو، هتي اهي روئڻ، چوپايو، ڪپڙا ۽ سامان حاصل ڪرڻ تي ڌيان ڏنو.

تقريب کانپوء، والدين آخرڪار ايندڙ شادي جي سڀني نانين تي بحث ڪيو: خرچ، تاريخ ۽ وقت، ڏاج ۽ تحفا. جڏهن رشڪووبيا کي شادي ۾ لازمي طور تي ورهايو ويو. هٿ ڪپڙو جو آخري نتيجو ٻنهي طرفن تي پيء جي رضاکار هٿ هو.

سالن کان پوء، هيڪنگ جو رسم دلہن جي رسم ۾ شامل ٿيو.

استحصال.

استحصال، يا تقريب جي هڪ قسم جو جشن، دڳ جي مائٽن طرفان ڏني وئي هئي. ان جو مطلب اهو ٿيو ته والدين ۽ سندس ساٿين سان گڏ حصو. دلہن هن جي مٿي تي هڪ قسم جو پردو پاتو هو، جيڪو هن جي نظر کي لڪائڻ چاهيندو هو، ۽ سندس مائٽن هن کي گڏ ڪيو. جيڪڏھن دلي ڇڏيا ويا، هوء ڪري ويو.

ھڪڙو ٽولي.

ھڪڙو ھڪ ڪاليج آھي، ھڪڙي شادي جي پهرين يا 3 ڏينهن اڳ ذليل ٿيڻ کان پوء. پر ھڪڙي دھاڙو شاور، جيڪو دلہن ۾ منعقد ھو، دوستن آيو، شاديء ۽ سندس مائٽن لاء پنھنجي تحفي سان گڏ شادي جي گيت ڳاڙھي وئي. هن تقريب دوران، دلہن روئي پوندي هجي، ڪٿان ۽ گلايا، جنهن جو مطلب هن کي زندگي جي زندگي سان جڙيل آهي، ڇاڪاڻ ته ان کان اڳ هڪ غير برابري شادي شده زندگي هئي.

ڇوڪرين جي پارٽي ۾ هڪ ٻيو اهم نڀاڳو روسي روسي لوڪ جو ڊاڪٽرن جي نچوض ڪرڻ جو ارادو هو، جنهن کي هن جي پياري خرچ ڪيو ويو آهي. هن جي تقاضا اها آهي ته هن جي اڳوڻي زندگي هن جي حوالي هئي.

بعد ۾ تقريب بعد نوجوان جي داڻا غسل ۾ غفلت جي. اهو ٿي سگهي ٿو ته شادي جي شام تي يا صبح جو سوير جي شروعات کان اڳ صبح جو. سفر جي غسل خاني سان گڏ مقدس ۽ خراج عقيدت سان گڏ ويو، اتي جاهل جادوگر هئا.

ڏڪڻ

شادي سان، اها ڇوڪري کي هڪ امير ڏاج گڏ ڪرڻو پيو. ۽ هتي، ڏاڍو، دوستن کي بچائڻ لاء آيو هو. ڏاج گڏ ڪرڻ جو وقت هڪ هفتي ذريعي طئي ڪيو ويو هو. ڏاج تي هٿ رکيل شيون موجود آهن: هڪ ڪپڙي، هڪ ٻرڙو، ٿڪندڙ تيل، سوراخ، بيلٽ ۽ سکار.

شادي جو پهريون ڏينهن.

شادي جو مکيه يا پهريون ڏينهن شام جي آمد، تاج تحت پهريائين، ڏاج جي منتقلي، دلہن جي منتقلي، خيمه جي گهر ڏانهن، والدين جي نعمت ۽ شادي جي تقريب خود.

Druzhko.

دوروز، يا دوست، شادي ۾ هڪ اهم شخص سمجهيو ويو، ڇو ته هو شادي جي تقريب ۾ هو. هڪ دوست يا ته هڪ قريب دوست يا هڪ غيرت جي مائٽ مقرر ڪئي وئي هئي. عام طور تي هن پنهنجي ڪلهي تي خوبصورت سهولر واري تيلويڙي سان ڌريل هو.

غيرت جي آمد.

شادي جي ڏينهن تي ڪجهه علائقن ۾ هن دلي جي گهر سان دوستي پيتو هو ۽ حيران ٿيو ته جيڪر زال کي قبول ڪرڻ لاء تيار هو. هن نقطي ذريعي، دلہن مڪمل طور تي تيار ٿيڻو هو، اهو شادي آهي، ڪنهن شادي جي ڪپڙي ۾ ۽ ڳاڙهي ڪنڊ ۾ ويٺي آهي.

ڇڏڻ

خود کو دولہا کے آمد پر، اس طرح کی شادی جي تقريب منعقد کی گئی. اهو اهو نڪتو هو ته اهو غيرت کي ڀنڊ لاء پاس ڪرڻو پيو. هي ڏينهن اسان جي ڏينهن تي اچي چڪو آهي. اھي ھڪڙو ڊاڪٽرن، ھڪڙي حڪمراني وانگر، ماء پيء ۽ پنھنجي ساٿين کي خريد ڪيو.

شادي.

اڳي نوجوانن چرچ ڏانھن ويا، دلہن جي پيء ۽ ماء انھن کي ماني ۽ آئوٽ سان گڏ برڪت ڪيو. پوء، شادي کان اڳ، دلہن هن جي ڳوڙها روئي رهيو هو ۽ هوء ٻه بهادر سان گڏ هئي، تنهن کان پوء هن جو بال سٺو نمونو يا هڪ ديوار سان ڍڪيل هو.

دلہن جي گھر ۾ پهچڻ.

شادي جي تقريب کانپوء، دلہن غيرت ڏانھن لايا، جتي سندس والدين اڳ ۾ ئي برڪت ڪئي. ڪجھ ماڻهو هڪ جڳهه ۽ ڀون ٻوڙي جي کوٽ تي پوکي ڏيڻ جي رسم آهي، جيڪي سندن گولا وانگر ڪم ڪري رهيا آهن. نعمت جي دوران، توهان کي هميشه ماني رکي ٿو ۽، هڪ حڪمراني طور، هڪ آئکن. دلہن ۽ شاديء کي هن ماني کائڻ گهرجي.

شادي جي دعوت.

شادي جي پهرين ڏينهن تي، قائداعظم جي والدين کي ميز جي ميز تي ويٺل نه هجڻ گهرجي، اتي هڪ تقريب هئي جنهن کي "فخر ڪري سڏيو". عام طور تي هي رسم درويش ۽ زاهد جي ڀر کان ممڪن آهي. وڏي جھيڙو، اهي والدين جي گهر واري وٽ آيا ۽ انهن کي ميز تي سڏيو وڃي. شادي جي تقريب کانپوء، دلہن جي ماتحت ختم ٿي آيو ۽ شادي جي خوشبو ۽ خوشبو حصن روسي لوڪ جي رسم شروع ڪيو. ھن جي آخر ۾، نوجوان ماڻھن دلہن جي گھر ڏانھن تحفا ڏيڻ ڏانھن ويا، ۽ پوء زاهد ڏانھن ويو، جتي ھر ھڪڙي شادي لاء تيار ھو. شادي دوران، اهي داڻا ۽ زالن ۽ انهن جي والدين لاء گيت ڳائينديون آهن. دلہن جي والدين جي گھر ۾ شادي جي ٻئي ڏينهن کي دعوت ڏني وئي. جيڪڏهن فيض ٽن ڏينهن تائين ترسيا، ته ٽيون ڏينهن وري بهادر جي والدين جي گهر ۾ منڊي وئي.

"اسٽيڪنگ" ۽ "سوراخ ڪريو."

"ٽپو" رات جي نوڪري ۾ نوي نوڪر، يا جنهن کي سڏيو ويندو آهي، جنهن کي نامزد بستري، جنهن لاء نوجوان لاء بستر تيار ڪيو. ھن نوجوان لاء دعوى ڏيڻ جي بدولت ادا ڪرڻو ھو. صبح جو اهي نوجوان دوستن، مچڻ يا والده جاڳڻ لاء آيا. ضابطن موجب، رت جي چوڪ سان چادر کي لٽڻ واري رسم جو هڪ اشارو هو، جيڪا دلہن جي عزت جو اشارو ڪيو.

شادي جو ٻيو ڏينهن.

ٻئي ڏينهن تي، فوري جي ڳولا ڪرڻ لاء مکيه ڪارڻ هئي، يا "بيوقوف جي ڳولا." ان جو بنياد جورن جي ڳولا ۾ آهي - "چروا" ۽ هن جا مائٽ پنهنجي "بيوقوف" جو ڊائريڪشن گهر ۾ لڪائي رهيا هئا.