Vseravno اسان کي نه ڇڏيندا
جڏهن ڪو ماڻهو ڪنهن سان رابطو ڪري ٿو ته ان کي پيارا ڪندڙ آهي، پر کيس ويجهي نه کيڏي سگهجي ٿو، هو پاڻ کي پاڻ کي آرام ڪري ٿو، ځکه هغه پوهيږي چي مداخله نشي کولى د خپل عمل په څير، هغه بدبختيږي او ممکنه ده هميشه هميشه لاء. اهو ڊپ آهي ته اسان کي اسان جي جذبات کي سنڀاليندو آهي. جڏهن حمي مائٽن سان ڳالهائي، اهي هميشه پڪ آهن ته اهي ڪٿي به نه ويندا. جيتوڻيڪ اهي انهن سان مضبوطيء سان جھڪيون ڪندا آهن، تڪرار، اڃا به اهي وڏا آهن جيڪي معاف ڪندا آهن. هر ماڻهو ڪڏهن ڪڏهن انهن جي نالن کي چتائي ڏيڻ جي ضرورت آهي. پر هو اهو نٿو ڪري سگهي، مثال طور، چيف جي هدايت ۾، ڇو ته ان کي پنهنجي نوڪري کان ان کي برطرف ڪرڻ جو خطرو آهي. ان سان گڏ، ماڻهو تڪليف يا صرف واقفين جي سلسلي ۾ اهڙي رويي کي اجازت ڏيڻ جي ممڪن ناهي، ڇاڪاڻ ته اهي جلدي شرڪ حاصل ڪري سگهن، نه ته انهن جي ايڊريس تي گاريون ڏيڻ چاهيندا آهن. تنهن ڪري، انسان پنهنجي پاڻ کي روڪڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، پر جڏهن هو خراب موڊ پنهنجي مائٽن ۽ مائٽن جو دائرو ته ورسيږي، پوء هو هڪ ئي لفظ حاصل ڪري سگهي ٿو ۽ پوء هن کي پنهنجي دل کي بهتر محسوس ڪرڻ لاء اسڪينڊل بندوبست ڪندو. يقينا، اسان سڀني کي اهو سمجهڻ گهرجي ته اهڙي رويو غلط آهي، پر ذهني منفي کي نجات کان بچائڻ لاء وقت ۽ وقت جي ضرورت آهي، جيئن ته انهن جذباتي جذبات مان نه چلو ته بس نه. ان ڪري اسان کي هن منفي سان انهن جا چاهيندا آهن جيڪي اسان کي پيارا آهن ۽، اهم طور تي، جيڪو اسان کي معافي ڏين ٿا. ها، ويجهڙائي ۾ آواز آهي، پر اهو ئي صحيح طريقو آهي. هڪ شخص کي يقين رکڻو پوندو ته سندس نفيت جي سبب، انهن سان لاڳاپا آهن جن سان هن کي هن سان ملائي ڇڏيو نه ٿيندي. ڇو جو ماڻهو ڇوٽن ۽ دوستن کي چونڊيندا آهن. پاڻ کي ياد رکو ته بدمعاشي جي سبب توهان جي ڀيٽ ۾ توهان ڪيتري قدر پئجي سگهي ٿي، ان کان به وڌيڪ ڄاڻن ٿا ته توهان غلط آهيو، نه. اهو رويو اسان کي واضح طور تي بيان ڪيو ويو آهي ته مامو کان اسڪينڊل ڄاڻن ٿا ته آخر ۾، هوء اڃا به توهان کي معافي ڏيندو ۽ ڪٿي به نه ٿي ويندو، ڇاڪاڻ ته هوء دنيا جي ڪنهن به شيء کان وڌيڪ محبت آهي. ساڳيو رويي اڪثر ڀائرن، ڀينرن، ويجهي دوستن کي، ننڍن ننڍين ماڻهن ڏانهن ظاهر ڪيو آهي، جن جي جذبات اسان کي پڪ آهي.
بدقسمتي سان، ڪجهه ماڻهو جيڪي انهن جي اهميت جي لحاظ سان منفي جذبات جي اهڙي بربادي ڪن ٿا، اڪثر ڪري سگهجي ٿو. ڏس، هو ڪنهن به موقعي تي ويجهي ماڻهن تي ڀڃندو آهي، اهو يقين آهي ته اهو هميشه انهن جي هٿن وارو آهي. پر جيڪڏهن ڪو ماڻهو ڏاڍو ظالمانه ٿيندو، پوء جلدي يا بعد ۾ جيڪو هن کي برداشت نه ڪندو اهو آسان ناهي. وڌيڪ اسان کي پيار آهي، وڌيڪ مايوس. تنهن ڪري، اهو اڪثر ڪري ٿو ته جيڪو ماڻهو هڪ ڊگهي وقت لاء ويجهي انسانن کان سخت حملن کان متاثر ٿين ٿا، آخر ۾، بس کيس هميشه لاء ڇڏيندا آهن. هي خاندانن ۾ آهي جتي انهن کي ميهدوديويفايا پنهنجي زال مٿان ڇڏيندو آهي ۽ هن کي ماريندو آهي يا جتي والدين ٻارن تي پنهنجي مايوسي ڪڍي ڇڏيندا آهن. ڪجهه وقت تي، ظلم جي متاثرين سبب ۽ محبت جي آواز کي برداشت ۽ فرياد ڏئي ٿو، پر پوء هڪڙي وقت هميشه هڪ ظالم ۽ سادگي انسان جي زندگيء کان محروم ٿي ويو. تنهن ڪري، جڏهن ظالمانه مقتول طرفان عمل ڪيو ويندو، تڏهن به اهو ياد رکڻ گهرجي ته جيڪڏهن توهان پنهنجي لٺ کي وڌايو، اهي توهان جي زندگيء کان بس وڃائجي وينديون ۽ ڪو به نه موٽندا.
لونينڊي بور آهن
جڏهن اسين مسلسل ڪجهه ماڻهن سان ويجهي رهيا آهيون، اهي ڪڏهن ڪڏهن فقط اسان کي پريشان ڪرڻ شروع ڪندا آهن. گهڻو ڪري هي اهو ئي پنهنجي مائٽن سان ٿئي ٿو، جن کي اسين هر روز ڏسندا آهيون. پر هڪ پاسي، اسان انهن کي پيار ڪرڻ لڳي، پر ٻئي تي، اهو ڪجهه آهي جيڪو اسان انهن جي رويي ۾ پسند نه ڪيو آهي. سال کان پوء، اسين هن کي ڏسي رهيا آهيون، ۽ پوء اسان کي اسان کي ٽچلن جي ڪري پريشان ٿيڻ کان پريشان آهي. هڪ شخص اسان کي ڀلي ڪري سگهي ٿو، پر اسان هن جي مشوري سان ناراضگي ڪنداسين، ڇاڪاڻ ته هو هن سر ۾ ڳالهائي نٿو سگهي. يا شايد اسان ميز تي پنهنجي ابتدائي رويي کان پڻ ناراض ٿي سگھون ٿا. پر هڪ پاسي، اسان هڪ شخص سان ايتري قدر استعمال ڪئي ويندي آهي ته اسان کي اهو نه ڄاڻڻ جي ڪهڙي زندگي گذاري، جيڪڏهن ٻئي نه هئي، پر ٻئي طرف ڪجهه شين لاء قتل ڪرڻ لاء تيار آهن، جيڪي هن سان مسلسل چاهيندا آهن ۽ چاهيندا. هي ڪاوڙ ۽ جلاد جو سبب آهي. اسان کي بدحالي سان مائٽن ڏانهن رخ ڪرڻ شروع ڪيو وڃي. ڪڏهن ڪڏهن اهي اسان کي ڏاڍائي ڏينداسين ته اسان عام طور تي انهن کان پري هلون ٿا، اهو يقين رکندو ته اهو چوڌاري ٿي سگهي ٿو. رستي جي ذريعي، اها هن عارضي علحدگي آهي جيڪا توهان کي ڪاوڙجي جا جتن ۽ توهان جي ويجهي ماڻهن ڏانهن توهان جي رويي کي ٻيهر رکڻ جي اجازت ڏئي ٿي. جڏهن هڪ ذات وارو شخص هڪ پيغام آهي، اسان جيڪي ڪيو ڪيو سوچو ۽ اسان کي اسان جي ظلم ۾ غلط ڪيئن سمجھڻ شروع ڪيو. ڪڏهن ڪڏهن اسان ماڻهن لاء گهڻو استعمال ڪيو ويو آهي ته اسين صرف ان کان تقسيم ڪرڻ کان روڪي رهيا هئاسين ۽ دير سان الڳ رهڻ جي لاء رهندي. اوچتو اسان کي اهو احساس ٿيو ته اسان کي ڪيئن پيارا ۽ هڪ شخص ڪيئن آهي.
گهڻو ڪري، ماڻهو تشدد وارا مائٽن سان آهن جيڪي عمر جي عمر وارا يا ننڍي آهن. اهو صورتحال جي دنيا جي نظرثاني ۽ تاثر ۾ اختلاف ٿيڻ جي ڪري آهي. عوام جي وچ ۾ اڪثر گهڻو ڪري تڪرار جي بنياد تي آهن جيڪي هڪ ٻئي کي غلط سمجھندا آهن. نتيجي طور، انسان پنهنجي نقطي ثابت ثابت ڪرڻ لاء انسان پنهنجي مائٽن جي بدحالي سان عمل ڪرڻ شروع ڪري ٿو. حقيقت ۾، هر ڪٽنب ۾ اهڙي ظالمانه ظاهر ٿيندو آهي. اهي پنهنجي والدين، دادي ۽ دادا، خاص طور تي نوجوانن ۾ شامل آهن. انهن جي زندگيء تي پنهنجون حرامون ۽ نظر انداز سان بور ٿيندا آهن ۽ عام طور تي پنهنجن پنهنجن مائٽن ۽ نوجوانن کي پنهنجي ممڪن طور تي ممڪن طور تي چاهيندا رهندا آهن. هي ان جي سمجهه ۾ نه اچڻ جي لاء آهي، انهي لاء ته والدين هڪ خاص طاقت آهي. پوڊروٿوٽوڪوڪوڪوڪتاٽ جيڪي ماء يا داد کيس لڪائي رهيا آهن، انهن کي ظاهريهوي کي ٻيهر ڏيڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. ڇو جو هن پنهنجي مائٽن جي بدحالي سان رعايت ڪندي آهي.
آزادي جي خواهش
منفي طور تي مائٽن کي بدنام ڪرڻ لاء هڪ ٻيو سبب آزاد ٿيڻ جي خواهشمند آهي. اهو شايد هڪ شخص ڏانهن لڳي ٿو ته اهي انهن جي پنهنجي چونڊ کي ٺاهڻ کان روڪيو ويو آهي ۽ انهن جي ڳولا کان ٻاهر نڪري رهي آهي. ڇو جو ماڻهو پنهنجن مائٽن جي هدايتن ۾ مختلف گند کي اڇلاڻ شروع ڪن ٿا، منفي شين کي وڌائڻ، گاريون ڏيڻ ۽ حيرت کان بچاء. اهي پنهنجن مائٽن کي اڪيلو ڇڏڻ چاهيندا آهن. گهڻو ڪري، اهو رويو ماء پيء جي سلسلي ۾ هوندو آهي. هڪ ماڻهو ڀائرن، ڀينرن ۽ قريب دوستن کي ظالمان بڻجڻ چاهيندو آهي جيڪو هو ڪجهه غلط ڪم ڪري رهيا آهن ۽ صحيح رستو ڳولڻ چاهين ٿا. موڙ ۾، جنهن لاء اهي ڪوشش ڪري رهيا آهن، انهن جي حق ۾ اعتماد تي يقين رکندو يا نه صرف هڪ گنجائش وٺڻ چاهي ٿو. تنهن ڪري، هو ناراض آهي، پنهنجي حڪم ۽ ڪائونسلن کان پاڻ کي بچائڻ جي ڪوشش ڪريو، تنهنڪري هو صحيح طور تي پنهنجي ڪٽنب سان وڙهندي شروع ڪري ٿو، پاڻ کي ظالمانه شخص طور ظاهر ڪري ٿو. ڪجهه وقت کان پوء، ڪيترائي ماڻهو انهي ڳالهه تي تسليم ڪن ٿا ته اهي اهي غلط ڪم ڪيا، ڇو ته ويجهي حقيقتن کي انهن کي خوب خوبي ملي. پر اها ڳالهه هنن ڏانهن پئي لڳي ته صرف اهڙي طريقي سان اهو ممڪن حاصل ڪرڻ ممڪن آهي ۽ ثابت ٿيو ته اهي هن زندگيء ۾ ڪجهه لائق آهن.