ادبي رجحانات ۽ جنسي رويو جو اندازو

بس اهو نه سوچيو آهي ته اسان توهان جي توجه ڏي دنيا جي سڀ کان وڌيڪ پرجوش مناظر جي هڪ فهرست جو فيصلو ڪيو. هتي هر شيء ڏاڍو دلچسپ آهي! اسان نفسيات جي نظرئي تي وڌيڪ ويجهي نظر ڪرڻ جو فيصلو ڪيو آهي، جنهن مان ثابت ٿئي ٿو ته: انسان جي جنسي عمل جو ڪجهه ادبي ادبي رجحان سان.

قياس

هن ادبي ڪمن کي فداپن ادبي ادبي هدايتن سان ملائي ٿو. ڪليزميت کي متفق، سخت تنظيم، تصويرن جي وضاحت سان منسوب ڪيو ويو آهي.

افسوس: وڏي افسوس سان، هن ادبي اسڪول جي ڪيترن ئي عقيدت جنسي انقلاب کان به بچڻ جي قابل هئا. ۽ اڃا به وڌيڪ، اهي وقت کان وٺي پاڻ کي پنهنجن بسترن ۾ پاڻ ڳولي. انهن جي مصنف جي انداز کي اڻڄاڻ آهي ان سان گڏ: گندو اونداهين ۾ مشنري پوزيشن، توهان جي ڍڪڻ جي مٿان سر ڪپڙي سان. اهو انهن جي تعصب آهي جو هڪ طريقي سان عمل کي انجام ڏيڻ.

واقفيت جي وقت ۾، هو درٻار، شڪايت ۽ سٺين شخصن کي وٺندو آهي. ان کان علاوه، هن جي خوش نصيب ظاهري ۽ تعليم کان سواء بغير ڇڏي نٿو سگهجي. هن هڪ سنگين رشتي ۽ پنهنجي والدين سان جلدي واقفيت لاء هڪ مثالي اميدوار وانگر ڏسڻ ۾ اچي ٿو. ۽ ان جي قدامت پسند ۽ پيادريري کي انهي وقت تائين رڳو هڪ ٽڪري سمجهيو ويندو آهي، جڏهن توهان ان سان گڏ بستر تي نه وڃو. رستي جي ذريعي، ڪڏهن ڪڏهن اهو واقعو هڪ مهيني کان پوء هو، خاص طور تي "اصطلاح" سان گڏ. هن کان پريشان ٿي بيهي ۽ احتياط سان ڪپڙن کي کوٽ ڪري ... هتي، توهان شايد سوچيو آهي ته هو هڪ ناپسنديده عاشق آهي، तर هر هٿ کڻڻ ۾، توهان کي جنسي خواه ۾ مصالحت شامل ڪري سگهو ٿا. پر جلدي اهو واضح ٿئي ٿو ته ماڻهوء ۽ اخلاقيات ڏانهن اشارو ڪندي، هن ساٿي ڪنهن ٻئي جنسي کي سڃاڻي نٿو. پيس کي تبديل ڪرڻ لاء سڀني تجويز تي، هن کي ڪو ۽ دانهانازوٽ عورت کي رد ڪري ڇڏيندو. تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان شارون جي پٿر جي انداز ۾ ڪو پٿر نه ڪڍو، ته هيٺيون ڪپڙو جي لباس تحت نه لباس ڪريو، کلاڪرسٽ توهان کي ساڳي شام جي دوستن کي فراهم ڪندي.

رومانيازم

مڪمل آزادي جي پيدائش ۽ سڃاڻپ جي انفرادي ذائقي رومنڪيڪو جا جوٽو آهي. هتي، نظريات ۽ حقيقت جي وچ ۾ رڳو هڪ مڪمل تفاوت هنن کي انفرادي دشمني جي دنيا ۾ داخل ڪرڻ ۽ زندگيء جي غير موجود نثر جي مخالفت ڪرڻ تي مجبور ڪيو.

فليور : مهل جڏهن جنسي جنسي رازن کان ٻاهر آئي ۽ عام طور تي ٿي وئي، ڪلوبندي روزمره جي زندگيء جي حالت کي حاصل ڪيو، ۽ ڪنڊوم هڪ ضرورت، جنسي رومن، جرئت حاصل ڪئي، وحشي ۽ وحدت جي خلاف فعال جدوجهد کي شروع ڪرڻ لڳو. انهن جون ياداشتون ڊان جوؤن ۽ کاسوانوفا جي تصويرن تي رهن ٿا، ۽ روميو وانگر اهي ريڊيڪنس جي موت لاء تيار آهن.

اهي ماڻهو پريم واري پيچري ۾ جنسي ڦرڻ چاهيندا آهن، اهي آساني سان گلابي پنڊرن سان گڏ بالڪل جي هيٺيان ڳڻي ڳاڙه سان ڳاڙهي سگهن ٿا. پر ان جي هيٺان سڀ ڪڪرن ۾ لڪائي رهيو آهي ۽ هڪ تمام نازڪ نفسياتي آهي. جيڪڏهن هڪ زال اهو دعوي ڪري ٿو ته هوء هڪ orgasm جي تڪليف جي ضرورت هوندي آهي، رومانڪيول پيالو، ڦوڪيو ۽ رپورٽ ڪري ٿو ته اهو "گندي ڪم" آهي جيڪا "شاعر" جي تصوير سان نه آهي. رستي ۾، اهو سوال کان ٻاهر نه آهي ته ملاقات کانپوء هڪ مهيني هن کي پنهنجي هٿ ۽ دل پيش ڪندو. جيتوڻيڪ رشتي جي پهرين مرحلن تي هن سڀني کي جذباتي سيچيدگي لڳي ٿي، وقت گذرڻ سان سڀني پتلون بستر تي ڏيکاريندو، ۽ سرشار آيتون خوابن جي شاعرن سان مقابلو ٿيندو. ۽ عام pridetosoznanie ۾ توهان کي هڪ نئين پريميم کي ڏسڻ جي ضرورت آهي، جيڪا صرف اخلاقيات کي پورو نه ڪري سگهي.

حقيقت

حقيقي نگاري واري معقول، سچا، حقيقت جي حقيقي نمائندگي. ٻين جي روزمره جي زندگي جو هڪ خاص خصوصيت هڪ تفصيلي عڪس آهي.

فليور : هن جو واضع مثال هڪ مڪمل ويساهه ناول آهي جنهن جي پنهنجي پنهنجي زال کي، جڏهن تعلق 3 سالن تائين منظور ڪيو ويو آهي. هو هميشه ڄاڻي ٿو ته هن جي دل جي ڌيء صبح کان بغير ڏسڻ ۾ اچي ٿو، ۽ هوء، بدلي ۾، خبر ئي آهي ته هو ڊگهو عرصي تائين وقت گذاريندو آهي. عورت هاڻي هر ڏينهن ان جي پيرن کي نه ڇڪيندو آهي ۽ بستري ۾ هن جي زپستين جي ساراهه نه ڪندو آهي، پر آخرڪار هن کي پاڻ کي پاڻ ۾ هڪ اصلي مشورو تعمير ڪرڻ بند ڪري سگهي ٿو. ڪڏهن ڪڏهن هو کلي ڪري سگهي ٿو ته هڪ نئين نيسي لميري توهان ڏانهن ويندي آهي، جهڙوڪ "گئون سوڊ وانگر" ۽ اڃا به "اکين ۾ ڦل نه ڪريو". بنيادي شيء ان کي ختم ڪرڻ نه آهي، ڇاڪاڻ ته بستري ۾ هڪ نازڪ حقيقي هڪ مضبوط ڳولا آهي.

آرٽ نوواو جي عمر

انهي سان گڏ گڏوگڏ ادب، جنس ۾ جديديت جي خاصيت نئين شڪل جي ڳولا ۾ آهي ۽ پنهنجن محبتن وانگر طبقاتي يا حقيقي دوستن وانگر آهن. نه ته جنسي ۽ نه ادبي ادبيات عوام جي فن آهي. صرف اشراڪ سمجھي ۽ ان کي عمل ڪري سگھن ٿا.

قدرتيات

فاعل : فزيالوژي طبيعيات ۾ غالب طاقت آهي. هن رجحان جي ڪاميابين موجب، انسان هڪ جسماني آهي. اهو اسان جي ۽ فطرت جو بنياد آهي. عاشق. ان لاء جنس - هڪ دماغ جي ڀڃڪڙي جذبو آهي. انهن سان تعلق به اڳتي هلي تسلسل يا حرام نه هوندي. انهن لاء جنس هڪ دوا جو مقابلو آهي جيڪو سڀني کي ختم نه ٿي ڪري سگهجي. پر صرف چريو نڪري ويندو، ۽ تعلق ختم ٿي ويندو.

ويچاري

فليور : هيٺان لائين مثالي، ۽ خالق تائين پهچڻ تمام ضروري آهي. هن وقت جا عاشق تمام موجد آهن ۽ جنسي تي ڪنهن به تجربن جي لاء آهن. انهن جو مقصد خوشي آهي، جيڪو سڀني جو مطلب ثابت ڪري ٿو. اهو صرف هڪ صحت مند خوشي آهي هتي بوء ڪونه ٿو.

سمبول

فڪر : Symbolism غير طوفان جي عملن ۽ طوازي تي مبني آهي. سمجهه پرست-عاشق نه ڳالھائڻ وارا آهن. اهي ڪڏهن به پڇندا آهن ته انهن کي پسند نه ڪيو ويندو هو ۽ هڪ شريڪ ساٿي. جيڪڏهن اهو ايماندار آهي، هن عورت جي راء ۾ گهڻو دلچسپي نه آهي. لفظن جي بدران هن سمجهه کي سمجهي ٿو: moaning - ان جو مطلب هر شي سٺو آهي. پر ان جي باوجود، سمجهه وارا شاندار عاشق آهن.

جمالياتيات

تابعداري : جيئن مشهور آسڪر وائل مڃيو ويو ته: "هي فن آرٽ جي لاء رهڻ گهرجي، ۽ اهو زندگي جي رستي جي طور تي لاڳو نٿو ڪري سگهجي." مڪمل طور تي هن پوزيشن ۽ جنس ۾ ايسٽٿس جي حمايت ڪن ٿا. سگريٽ نوش ناهي، پر صرف جنس لاء جنسي. گھڙي ۽ هڪ مناسب جاء تي بنيادي شيء احساس آهي. عورتن جي ڪيترن ئي حجمن ۾ اهڙي طرح آواز انسان جي صحت جي جنسي فائدن بابت ٻڌائي ٿي. سندن اصول - مقصد جي حاصلات ۽ اطمينان کي پورو ڪيو، اهو سچا اهڙن عاشقن جي بستري ۾ حقيقي عقيدت نه ٿو سڏيو وڃي.

ٻاھر جي بدران

سام پاڻ سوال تي پڇيو آهي: "ڇا هڪڙو ادبي اسڪول تبديل ڪري سگهي ٿو؟". ڇا جديد زندگي لاء کلاڳوزم آهي؟ يقينن، اتي اميد آهي. مثال طور، پشکن هڪ رومانڪٿين کان رومانڪٿين جي قابل ٿي چڪي هئي، تنهنڪري ڇو منتخب ٿيل هڪ جمالياتيزم (جنسي ۽ صرف جنسي) حقيقت پرستيت (طوفان ۾ اعتدال پسند ۽ مستقل تعلقات) کان منتقل نٿو ڪري سگهي. بنيادي شيء مناسب تڪليف سان ووٽر چارج ڪرڻ آهي. بنيادي شيء اها آهي ته پرستيزم يا انتسابيت جي نمائندگي بيڊ ۾ نظر نٿي اچي. شروعات ۾، اهي لفظ جو سٺو حڪم آهي ۽ سونهن جبلن جو واعدو ڪيو آهي، پر حقيقت ۾ اهي به نه سمجهي رهيا آهن، ۽ عام طور تي اهي ڪو به حيران نه آهن. خير، ٻين هدايتن کي مڪمل طور تي نا اميد نه آهن، انهن مان هر هڪ اهم شيء پنهنجي پاڻ لاء ڪجهه خاص ۽ خوشگوار ڳولڻ چاهي ٿو.