ڇو ته نوجوان ماڻهو ذرا خيالي حصو وٺڻ چاهيندا آهن؟

پنڪ، هپائي، ايمو، چمڙي هٽس، گوتا، اهي سڀ ذخيرو آهن جيڪي نوجوان لباس مناسب ڪن ٿا، ڪجهه ميوزڪ ٻڌي ۽ ڪجهه هنڌن تي وقت گذاريندا آهن. هر نوجوان هڪ خودڪشيشن کي "خود پاڻ لاء" چونڊيندو آهي ۽ هن جي قاعدن ۽ قانونن سان مڪمل طور تي عمل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهي. پر ٻار ڇو ته ٻين سڀني کان مختلف نظر ڏسڻ چاهيندا آهن، ٻين ميوزڪ ٻڌن، ماڻهن کي چري ۽ ايراضي سان خوفزده ڪندا آهن؟ ڇو ته نوجوان ماڻهو مختلف فرقنچر ۾ پيا وڃن ۽ انهن کي اهڙي چونڊ ڪرڻ جو ڪهڙو حوصلو آهي؟

هڪ شخص جي ڳولا ڪريو

اڪثر ڪري ذيلي تقسيم ۾، اهي نوجوان ماڻهو ڇڏيندا آهن جيڪي پنهنجي جڳهه جي زندگيء ۾ فيصلا نٿا ڪري سگهن. اهي ماڻهو پاڻ ٻين ساٿين کان به مختلف آهن، پر ايتري تائين اهي سمجهي نٿا سگهن ته ڪيئن ۽ ڪيئن آهي، ۽ اهو ڪيئن عام آهي. ڇو ته نوجوان ماڻهو فيصلي جي حصي جو حصو بڻجڻ جو ارادو ڪيو، جيڪو ماڻهوء کان ٻاهر نڪرندو آهي، جيئن ته ٻاهر نڪرڻ جهڙو محسوس نه ڪن. انهن نوجوانن مان گهڻا تخليق آهن، جيڪي اڃان تائين ڪجهه غير معمولي پيدا ڪرڻ جي ڳالهه نه ڪئي آهن. ان کان علاوه، ان جي نسبتا محدود پيرن جي اڪثر ۾ ٺاهي ۽ پيدا ڪرڻ ۾ ان جي جذبي جي حمايت نه ڪري ٿي، ڇو جو ماڻهو غير رسم بڻجي ويندا آهن، ڇاڪاڻ ته غير رسمي ټولنه ۾ هميشه تخليقي شروعات آهي او هيچا به غندنه نه کوي. عام طور تي اهڙي تخليقي ماڻهو تخليقي ماڻهن، پنهنجي پاڻ کي ڳولڻ، تڪليف ڇڏڻ لاء جلدي نه ڪندا آهن، ڇو ته انهن کي صرف ٻين عجيب ماڻهن سان گڏ عجيب ڳالھه سان ڳالهايو ويندو. پر جديديت، ڪيتريون ئي تخليقي نابالغ اڃا تائين اهو سمجھن ٿا ته غير رسمي دنيا، حقيقت ۾، هو آزاد ۽ آزاد ناهي. ۽ اهو سڀ سبب اهو آهي ته فيصلا غير رسم هئڻ ڪري نوجوانن کي آزاديء سان نه ۽ عمدي طور تي، پر ٻاهرين اثر هيٺ. مثال طور، اڪثر ڪري نوجوان ماڻهو احتجاج ۾ سبسڪشن ڏانهن ويندا آهن.

احتجاج

گهڻن نوجوانن جي انهن جي اچارن جي طريقن ۽ طريقن سان متفق ناهي. انهن ٻارن جو حصو نوجوانن کي وڌايو وڃي ٿو، ڪجهه واقعي تي زور ڀرڻ، انهن ترقي يافته کان روڪڻ واري قاعدن ۽ قانون جي فرمانبرداري ڪرڻ. پر جيئن ته اتي موجود هئا، اهو احتجاج ڪيو ويو، انهن ٻارن کي هر ڪنهن وانگر نه هئڻ جو فيصلو. ان کان علاوه، ٻار تي دٻاء کي مضبوط ڪيو ويندو، تمام وڏي احتجاج ڪندو. جيڪڏهن ماء کي ڌيء سپين لباس پائڻ لاء هڪ ڌيء عورت کي باقاعده طريقي سان عمل ڪرڻ جو سبب بڻائيندو آهي ۽ نه وساريو آهي ته عورتن کي نازڪ، معنوي ۽ معمولي هجي، پوء، यो निकै तार्किक हुनेछ، यदि अन्त मा، केटी जो नदेखेको हो ماء، آخرڪار سڀ ڪارا ڪپڙا، ڳچيء تي ڳچيء جي ٽن کلو گرام جون تعويذ، ننڍو کٽ ۽ پنڪي ڇڏيندا آهن. شايد شايد هوء پگهار جي خيالن ۽ نظريات پسند نه ڪندي، پر ڏسي ٿو ته هن جي ماء ڇا ڪنهن جي ضرورت آهي، اهڙي ٻار کي ذيلي چرچ چونڊڻ جي ڪوشش ڪندس، جيڪي گهڻو ڪري سڀئي منهنجي ماء جي نظريات سان متفق ڪن ٿا. ۽ ٻار جو وڌيڪ ضد ۽ آزاد، طاقتور ڪپڙا ۽ رويي ۾ ان جي مطابقت هوندي.

اهڙين حالتن ۾، ڪيترائي والدين هڪ وڏو غلطي ڪندا آهن، پنهنجن ٻارن تي وڌيڪ پريس ڪرڻ شروع ڪن، انهن کي ڇڏيندا آهن، انهن کي انهي رستي کان ٻاهر رستي ڏانهن وڃڻ جي اجازت ناهي. پر ماڻهو ڪجهه به نه ٻڌندا آهن ۽ انهن جي لڪير کي گهڻي گرمي سان ڀريل ڪن ٿا. اهڙين حالتن ۾، مام ۽ ڊيڊ کي اهو سمجهڻ نه گهرجي ته ٻارن کي اهو ئي طريقي سان قبول ڪيو وڃي جيئن اهي اهي آهن. اهو صرف والدين آهي جيڪو ٻار چاهيندا آهن، جيئن اهي چاهيندا آهن، ۽ نه چاهيندا، پنهنجي مفادات ۽ ذوق کي قبول ڪن ۽ غيرمعمولي طور پر هي تمام شو ختم ٿي ويندي. پر هن جي بدران، والدين کان وڌيڪ ۽ وڌيڪ پريس ڪري، ٻار ڪاوڙجي پيا آهن ۽ اهي نه چاهيندا آهن. هر روز انهن کي يقين آهي ته اهو غير رسمي غير رسم الخط حاصل ڪرڻ جو احساس نه آهي، ڇاڪاڻ ته اهي اتي سمجهي رهيا آهن.

حمايت

هڪ غير رسمي معاشري ۾، ٻارن کي گهڻو ڪري سمجھڻ ۽ سپورٽ ملندو آهي، اهي اهي عام ۾ نه آهن. هن ۾ ڪا به تعجب نه آهي، ڇو ته مفادات نفاپياليويواليليٽيا ڪلب، عام ماڻهن ۾ جيڪي ڪجهه آهن، انهي جي مطابق، اهي ڳالهائڻ بلڪل آسان آهن، اهي هميشه گفتگو لاء مضمون آهن. سموري دنيا جي جدوجهد کان علاوه سڀني غير فارمولين کان متحد آهن، جن کي اڪثر گهڻو ڪري انهن جي تعصب ۽ حتي دشمنن جو علاج ڪندو آهي. هن لاء، ٻارڙن جي ذيلي تقاضا ڏانهن متوجه ٿيو. غير رسمي معاش هڪ ٻئي کان وڌيڪ متحد ۽ هڪجهڙائي آهي. Vtsivilnyh حلقن هميشه هميشه ممڪن ناهي ته ٽيم جي سڀني ميمبرن جي اهڙي مدد ۽ مدد کي ڏسڻ لاء. يقينا، غير رسمي ماڻهو بلڪل صحيح نه آهن. مثال طور، مختلف طور تي آباد ٿيندڙ ماڻهو پنهنجي وچ ۾ دشمنيء جي ڪري، جنگ کي منظم ڪن ٿا ۽ ائين ڪري سگهجي ٿو. پر اهڙي رويو اڳ ۾ ئي خاص ماڻهن جي خاصيت رکي ٿو، ۽ نه پوريء ريت نه. عام غير رسمي ماڻهن هڪٻئي سان هڪٻئي سان آساني سان سهڪار ڪري سگهن ٿا جيڪي انهن کي قبول نه ڪندا آهن اهي انهن کي هڻندا آهن. انهي ڪري، مختلف روشن تي ڏسڻ، ٻارن کي ذيلي تقسيم ڏانهن وڃڻ، سمجهڻ ۽ مدد حاصل ڪرڻ جي خواهشمند آهي. خاص طور تي، اهو انهن سان گڏ هوندو آهي جيڪي انهن جي سماجي گروهه ۾ نڪتل ٿي ويندا آهن (مثال طور، بيوقوف ڍورن جي وچ ۾ درست ۽ ذبح ڪندڙ ٻار جيڪو هن کان نفرت ڪري ٿو ۽ هن تي کلندو آهي)، ۽ انهن ماڻهن کي ڳولڻ چاهي ٿو جيڪو هو امن سان رابطو ڪري سگهي ٿو، جيڪو ايندڙ وقت ۾ هن کي بدحالي يا ناپسند ڪيو ويندو. هڪ غير رسمی سماج اس طرح کا معاملہ بہت معمول واقع ہوتا ہے اور اس کا سبب واضح طور پر دماغ یا دوسروں کو ایسا کرنے کی خواہش نہیں ہے جو اس کا ناقابل عمل ہے. اس وجہ سے بچوں کو سبکچرچر پسند ہے.

اندروني حسن

اڪثر تقريبن انهن ماڻهن کي منهن ڏئي ٿو، جيڪي پاڻ کي بدڪار سمجهي رهيا آهن. غير رسمي دنيا ۾، اهي قبول ڪيا ويندا جيئن اهي آهن. غير رسمي ماڻهن ۾ توهان سهڻو ماڻهو ڪڏهن به ملن ٿا. گهڻو ڪري subcultures ۾ گڏ ڪن ٿا، جن وٽ وڏو خارجي حسن نه آهي، پر هن جي ڪري، هن کي غلطي محسوس نٿو ڪري. هڪ غير رسمي معاشري ۾، گهڻو ڪجهه ساراهيو ويو آهي، جذباتي، خود اظهار، تخليق، اکين کان، بال ۽ منهن کان. ۽ خاص طور تي، ڇوڪرين جو خاص طور تي ڇوڪرين جو ٻين جي مذاق سان خاص طور تي ان جي ظاهري طور تي ان کي ظاهر ڪري ٿو، اهڙي رويي کي روح لاء بام بنجي ويندو آهي، ڇاڪاڻ ته اهي پيچيدگي سان وائيس نه ٿا ڪن ۽ انهن تي ڌڪ نه ڪن، اهي انهن کي قبول ڪن ٿا جيڪي انهن جي اندروني حسن لاء آهن. صحيح ناون ۽ وڏيون اکين لاء نه. يقينن اهو نه سمجهيو ته غير غير معمولي ماڻهن ۾ اتي بلڪل سٺي ڇوڪرين ۽ ڇوڪرين جو ناهي. اهي غير منصفانه آهن، پر اهي پنهنجن حسن جي فخر نه ڪندا آهن انهن کي ذلت ۽ ماتحت ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪندا آهن جن کي خدا ٻين مثبت خوبين سان نوازيو آهي. رستي ۾، هڪ شخص جي قبوليت جيئن ئي هو شايد اهو ئي سبب آهي ته نوجوان ماڻهن غير رسمي ڏانهن ويندا آهن. بس وقت جي ذريعي، انهن مان ڪجهه پنهنجن پيچيدين کي پيروبيويوت ۽ هن کان ٻاهر نڪري ٿو، ۽ ڪنهن به پاڻ سان مقابلو نه ٿو ڪري سگهي، ۽ انهي لاء زندگيء لاء غير رسمي رهي.