پنهنجو پاڻ کي جنسي طور تي مطمئن ڪيئن ڪرڻ: مصلحت

خود اطمينان اسان جي جنسيات جي قدرتي ظاهر آهي. اهو لڳي ٿو ته اسان واضح طور تي سمجهندا آهيون، ۽ اڃان مرد ۽ عورت جي رشتي ۾، مشت زنی اڃا تائين غير غير معمولي ممنوع آهي. جنسي طور تي پنهنجي پاڻ کي ڪيئن مطمئن ڪرڻ، ڌيان ڏيڻ واري مضمون جو مضمون آهي.

رازداري زندگي

اوچتو اهو ڄاڻو ته ملندڙ ٻانهي ۾ مشغول آهي. اهڙين حالتن ۾ عورتن، خاص طور تي اڪثر ناپسنديده محسوس ڪن ٿا، هن لاء پنهنجي خواهش جي نقصان جي طور تي سمجهندا آهن. انهن جو خيال آهي ته هن جي مڙس جي خود خوشي جو هي طريقو انهن جي غير معمولي طور تي ڳالهائيندو آهي. مرد، خود اطمينان لاء هڪ ڀائيوار ڳولڻ، ان جي مذڪرتي لاء اهڙي خطرو محسوس نه ڪريو. ۽ اهو سمجهڻ لائق آهي: عورت جي ڌڻي مرڪزي طور تي قائليت تي متصل آهي، اهو ڪوئٽ سان مداخلت نٿو ڪري، پر ان جي ابتڙ، محبت جي ابتڙ ڪري سگهي ٿو. عورتون ڪيترن ئي اوزارن جي قابل آهن، تنهنڪري هڪ انسان اهو يقين ڪري سگهي ٿو ته هڪ عورت جيڪو پنهنجو پاڻ کي سنڀاليندو آهي، ان کي ٻيهر وٺڻ لاء تيار آهي. ان کان سواء، مرد ڪڏهن به هڪ معاملي کي ٻاهر ڪڍي ڇڏيندا آهن تنهنڪري عورتن جي جنسي عضون ڏسڻ لاء، اهي انهن جي هنڌ جي ڪري لڪيل هونديون آهن. پنهنجي پسنديده شوقين کي پڪڙڻ لاء هن جي راز جي پردي کولڻ لاء. ۽ هي، يقينا، حوالو!

تنقيد ۾ پنهنجو پاڻ کي ڪيئن تسليم ڪرڻ

پنهنجو پاڻ لاء خوش ٿيو

مشت زنی ضروري طور تي ابتدائي قابليت جو ڪردار ادا نٿو ڪري. اها هڪ الڳ جنسي عمل آهي، جنهن جي طرفان پاڻ موجود آهي. خودمختاري جو هڪ خوشحالي آهي جيڪو ڪنهن ٻئي جي برابر نه آهي. هي هڪ مختلف جنسي آهي، جنهن جو معمول سان گڏ موجود آهي. انهن ٻن قسمن جي جنسي حدن کي هڪ ٻئي سان مقابلو نٿا ڪن. پنهنجو پاڻ کي پرواهه ڪرڻ لاء پاڻ کي منٽن لاء آهي جيڪو صرف توهان جي آهي. اهو پنهنجو پاڻ کي اعتماد ۽ محسوس ڪرڻ لاء هڪ بهترين طريقو آهي. اھو ھن لاء آھي جيڪو ننڍڙو ٻار آھي. هڪ بالغن ۾، جهڙوڪ ڪاروبار ٻين فنڪشن انجام ڏئي ٿو.

جرم جا جذبا

جيڪو اسان لڪائي ٿو سو گناهه جي جذبن سبب ٿي سگهي ٿو ڇو ته اهو ڪجهه خراب آهي، پر صرف ان ڪري اسان کي لڪائي ڇڏينداسين. ۽ هاڻي انهن کي مڪمل طور تي جنسي ٿيڻ کان روڪي ڇڏيو آهي - هر هڪ پاڻ کي پورو ڪري ٿو. هن حالت ۾، پارٽنرشپ جا تعلقات بي نياز بڻجي ويندا آهن. ڊگهي هلائي، خود اطمينان، ڪنهن ٻئي جي خودمختياري، جواز هڪ شخص کي اڪثريت سان. خوشي حاصل ڪرڻ واري نقطه نظر کان، مشترکہ ننڍاڙي عام طور تي هٽرسائيجڪ ڪم کي ويجهي ساٿين سان گڏ هوندو آهي: اهو ئي آهي جيڪو اهو وڏو، عظيم ترين معائنو آهي. مثالي صنفيت اڃا تائين منافع مشورو ڏئي ٿي. بالغ بالغن لاء هڪ سبق آهي. جڏهن ڀائيوارن کان وڌيڪ جنسي تعلق رکن ٿيون، انهي جو مطلب آهي ته هڪ تعلق رشتي ۾ ظاهر ٿيو آهي. جيڪڏهن اسان هڪ ڏينهن پاڻ کي ڪيترا ئي ڀيرا ڏيون ٿا، اهو هڪ مضبوط انديشو ظاهر ڪري ٿو. انهي حالت ۾، اها گهڻي خواهش نه آهي. اهو لازمي طور تي هڪ ڀائيوار يا هڪ نفسياتي پوسٽ کان ڳالهائڻ لازمي آهي. پرهيزگارن لاء اهڙي ضرورت اسان کي پنهنجي باري ۾ ڪجهه مختلف چئي سگھن ٿا. خاص طور تي ننڍپڻ ۾ اسان کي اسان جي رازن کان بچاء لاء. ۽ جڏهن اهي "ظاهر ڪيو" اسان کي، ڏوهه جو احساس ڏاڍو تيز ٿئي ٿو. مون کي منهنجي زال طرفان پڪڙجي وئي. هوء هن جي هٿ مٿان رکي، منهنجي پاڻ کي جاري رکڻ جو ارادو رکي ... اها ناقابل برداشت هئي. مون هن کي روڪي ڇڏيو هو، ۽ اسان ان بابت ڪڏهن به ڳالهايو. منهنجو خيال آهي ته هوء مجرم محسوس ڪندي، ڄڻ ته هوء پار ڪري نه هئي. جيتوڻيڪ اهو ان سان گڏ ڪرڻ بلڪل بلڪل ناهي. واقعي واقعي سان ڪا شيء ناهي.

مشت زنی جا مختلف قسم آهن

ثقافتي سائنس اهو مڃيو آهي ته ٻج لفف مان نڪتل آهي ۽ لفف ڦري وڃڻ کان پوء دماغ پيدا ڪري ٿو. انهيء ڪري اهو اهو پڻ پيش ڪيو ويو آهي ته دماغ خراب ٿئي ٿو ۽ مختلف بيماري سبب آهي. اهو ايڪس XX صديء جي شروعات کان وٺي ويو. هاڻوڪي طور تي ڌيان ڏيڻ واري روش کي ڀلي لاء تبديل ڪيو ويو آهي. سلور عمر جي اديبن جي ڪم ۾ (اي ايم ريموفف، ايف سوولوب، اي اي ٽينوکوف وغيره) مشت زنی آستانت آهي. فلسفي ويسول روانوف لکي ٿو ته: "هن جي ڪامريڊن ۾، آستانان بيورو ساگر جي وچ ۾ عربي گھوڙي وانگر آهي." جديد دوا کي مشترتي طور ڏسڻ لاء صحت کي خطرو ڪونهي. آڳاٽي ڌاڙيلن سان مشغول هو. يونان ۽ روم ۾، خاص ڊوائيسز ان لاء بنايا ويا. پر ان جي باوجود، لاطيني لفظ "مشت زنی" ناپسند جي ڇانو اٿس، ڇاڪاڻ ته اهو لفظي معني "هٿ سان بدنام" آهي. بائبل ٻڌائي ٿو ته خدا ڪيئن آنان کي سزا ڏني، جنهن ٻج تي زمين تي اڇلائي ڇڏيو. ڪجهه محقق اهو يقين ڏياريو ته اهو هڪ ڌڻي نه هئي، پر هڪ رڪاوٽ جنسي وچڙ ۾. ۽ اڃان تائين هي ڪهاڻي بنيادي طور تي چرچ پاران هٿياربند ڪرڻ جي بنياد بڻائي رهيو هو. قديم روس ۾، يوناني لفظ "ملڪيه" يا سلوڪ "مشت زنی" کي سڏيو ويندو هو ۽ شيطان جي تقسيم لاء برابر هو. اڄ، مشت زنی، جنسي خودمختياري ۽ خوشيء جو هڪ ذريعو طور ڏٺو ويندو آهي. جنهن حالت ۾ عام طور تي معمولي جنسي تعلقات جي متبادل نه ٿي سگهي ٿي "۽ اسان مختلف وقتن ۽ زندگي جي عرصي ۾ انهن کي گذاريندا آهيون. ڪجهه ڪيڏو پرسکون ۽ سنسڪرت جي سامونڊي سامونڊي ڪناري سان وسريل آهن، ٻيا اچ وڃ ۽ فطرت جي دشمني تائين. انهن اختيارن مان ڪنهن به ڪجهه لاء فائدو حاصل ڪري سگهجي ٿو. اهي هر پارٽيون کي پنهنجي خوشي جي سڃاڻپ ۾ مدد ڪن ٿيون، جيڪي جنسي جي ڪامياب ترقي لاء اهم آهن. ۽ ان کان سواء، هر هڪ پارٽنر جي تنقيد کي الڳ ڪري، ۽ ٻه ڀيرا، جڏهن جنسي تعلق ڪرڻ چاهيندو آهي، ۽ ٻيو ڪو نه ٿو.

هڪ عذر سوچڻ لاء

عورت جي ردعمل قدرتي هئي: هوء هر شيء کي جنسي راند ۾ تبديل ڪرڻ چاهيندو، انهي سان حصيداري ڪرڻ چاهي ٿي. منھنجي مڙس لاء ھن لاء تيار نه ھئي. هو چوي ٿو ته هن جو شريڪ "پار ڪرڻ وارو ناهي"، تنهن ڪري پروجئشن جي نفسياتي ميکانيزم ڪم ڪندو آهي: هو پنهنجي جذبات کي پنهنجي جذبات کي ڏي ٿو. هو عورت کي پنهنجي لامتناڪي علائقي جي زون ڏانهن وڃڻ لاء تيار ناهي. ڪيتريون ئي عورتون غضب جي گهڙيل جذباتي جذبات آهن. انهي حالت ۾، هن جي پويان اها دوکو آهي ته توهان جي انسان کي گهربل هجي ۽ مڪمل ٿي پوي، جيڪڏهن اهو ڪم نٿو ڪري، ته توهان کي الزام آهي. ان کان علاوه گھڻا ماڻھو ڪجھھ آزادي جي ضرورت آھي. تنهن ڪري، هن خطي تي حملو گهڻو ڪري انماديت جي خلاف ورزي جي طور تي سمجهيو ويندو آهي ۽ هڪ احتجاج کي ثابت ڪري ٿو. نه ڊرامي نه ڪريو. پنهنجو پاڻ کي ڪنهن به احسان نه ڪريو يا نه. بس راند نه ڪريو ته اهو هڪ راند رهي ٿي. اهو ضروري آهي ته مشت زنی مزو ماڻي. ظاهر ٿيڻ لاء هڪ موقعو ظاهر ٿئي ٿو ته اها جنسي زندگي صرف هڪ قسم آهي. اسان شڪ ناهي ڪئي ته اهڙي نئين راند کي ڇا ٿي سگھي. اسان ٻين ڪاروبار ڏسڻ چاهيو، يا اهو معلوم ڪيو ته هو صرف اهو ئي ڪري رهيو هو، اهو دلچسپ آهي. پر وقت جي حوالي سان، اسان هڪ ٻئي کان ڪنهن به غائب ٿي.