جيستائين مون کي ياد آهي، اهو اڳئين عهد نامي ۾ لکيو ويو هو، جيتوڻيڪ جيڪڏهن زال کي غدار کي معاف ڪرڻ لاء تيار هو، هن کي اهو نه ڪرڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته شادي ئي اڃا ختم ٿي چڪو آهي. پوء غداري ڪرڻ کانپوء طلاق يا نه؟
مسيح جي آمد کان وٺي، سوال سوال مختلف آهي، ۽ بخشش هميشه خوش آمديد آهي. جيڪڏهن زنا جو هڪ سادو ڪمزور، هڪ توفيق جو نتيجو هو، توبه جي توبه ڪئي، پوء اها معافي ڏيڻ بهتر آهي. پر،، مثال طور، هڪ زال جان ڄاڻي ٿو ته ميړه د هغې په اړه غلا کوي او غواړي دا کار جاري وساتي، نو زه په دې اند يم چې د واده ساتلو لپاره هيڅ دليل نشته.
مون کي ياد آھي اتي ھڪڙي عورت سان گفتگو ڪئي ھئي جنھن جي مڙس کيس ھن تي چاڙھيو ھو. تڏهن اها کليل، هوء کانئس معافي ڏني. ڪجهه عرصي کان پوء، سچ وري ٻيهر کوليو. ۽ هوء اڃا تائين ساڻس گڏ ٿيڻ جو فيصلو ڪيو. ڪنهن عام واقفيت کان، هن جي باري ۾ ڄاڻڻ لڳا، هن کي چيو: " توهان پهرين سوچيو ٻارڙن جو. رستي ۾، هو سٺو پئسا ڪمائيندو آهي. ۽ توهان سوچي، توهان ڇا ڪندين؟ "پوء هن جواب ڏنو:" اها ڳالهه مون کي لڳي ٿي ته جيڪڏهن آئون ان سان گڏ گڏ ڪندس، ۽ اهڙي طرح جيئرو جاري رهندو، ٻارن کي اهو سوچڻ گهرجي ته رشتي لاء اهو بلڪل معمولي آهي. ۽ جڏهن انهن جي خاندان ۾ پنهنجي پنهنجي ڄمار شروع ٿيندي، اهي سوچڻ نه ڏيندا ته اهو ناممڪن آهي. اهو ئي سبب آهي جو ٻارن جي خاطر ڇڏڻ آهي. انهن کي ڏکيو هجڻ گهرجي، پر ٻارن کي اهو سمجهڻ گهرجي ته اهڙيون شيون موجود آهن جن ۾ خاندان صرف موجود رهي . "
"ڇا هي عورت صحيح آهي؟" ڇو ته جيڪڏهن هوء پنهنجي مڙس کي معافي ڏني هئي ته ٻارن اڃا تائين هن کي خيانت کان ڇڪايو هو، ۽ اهو ٿي چڪو هوس ته صرف پيء جي غير موجودگيء کان سواء ٻيو سبق نه هوندو. بهرحال، اهي سبق به صبر ۾ آڻيندا، محبت معاف ڪندا.
اهو ئي آهي، اس صورت ۾، طلاق حاصل ڪرڻ لاء احساس پيدا ٿي، چونکہ گنھگار جو گناہ ڪيو آهي، بالکل کوئی افسوس نہیں ہے، اگر وہ ... - یہ ایک لفظ کو تلاش کرنا مشکل ہے، نو بطور چیزوں کو ان کے ناموں سے فون کرتے ہیں - एक गलती، बस एक घातक. اسان سڀني کي ڪجهه عدم موجودگي آهن جن سان اسين وڙهائڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون، اسان کي توجه ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون، اسان کي توبه ڪنديون، ۽ پوء: نه، گراهڪ هڪ اهڙي شخص آهي، جيڪو پنهنجي زندگي ۾ ڪجهه مخصوص اخلاقي معيار تي نه آهي، پر پنهنجي پنهنجي خودمختياري، پنهنجي نفعي تي گهرايو وڃي ٿو اولاد. منهنجو اهو خيال ناهي ته اسان کي اهڙي شادي جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي، اسان کي صرف غداري ڪرڻ کانپوء طلاق حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي.
- گهڻو گهڻو ڏکيو سوال آهي جڏهن اهو شخص جيڪو ڏوهه ڪيو آهي، توبه ڪري، پنهنجي ڪٽنب ڏانهن موٽڻو آهي. تنهن هوندي، ٻئي ڀائيو اڃا به تڪليف ۽ ڪونهي اڳوڻي پريم کي اعتبار ڪري ٿو، انهن جذبن کي واپس نه ڏئي سگهيو جيڪي وفائي کان اڳ هئا. هاڻي محبت جي ٻئي جي وفاداري سبب مري ويو آهي. ڪو شخص يقين نه آهي ته هو ڪافي قوت آهي يا نه. ڇا وري موٽي ويندي؟ ڇا وفادار ڪندو؟ ڪئين فيصلي ڪيئن ٺاهڻ - معاف ڪندا يا معاف نه ڪندا؟ غداري يا بعد ۾ طلاق ٿيڻ کانپوء ڇا ٿيو؟
- منهنجو مبلغ راء: توهان کي معاف ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي ضرورت آهي. شايد، نتيجي طور، توهان هن کي ختم ڪرڻ جو انتظام ڪنداسين.
هن معاملي ۾، مان هڪ حقيقت چاهي ٿو چاهيو ته: جيڪڏهن توهان معافي جو فيصلو ڪيو - مخلصي طور اهو ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو. ۽ حقيقت اها آهي ته عام طور تي اهڙي صورتحال پيدا ٿئي ٿي: ماڻهو به معاف ڪندا آهن، پر ان سان گڏ ڪنهن به ردعمل سان اختلاف ٿيڻ کان پوء، تبديلي کان پوء هن معاملي کي ٻيهر رد ڪيو ويندو. نه، جيڪڏهن اڃا تائين اهو فيصلو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ته ڇا ڀڄي وڃي ٿي، توهان کي پنهنجي پاڻ کان بغير طريقي سان منع ڪرڻ، غداري جي باري ۾ ياد رکڻ گهرجي. يقينا، توهان پنهنجي دل کي ياد ڪرڻ کان منع نه ٿا ڪري سگهو، پر اهو ٻاهر نڪرڻ کان ٻاهر نه نڪرڻ گهرجي.