گهڻا عورتون، هڪ انسان کي ڌوڪي ڏيڻ جي ڪا به شيء ناقابل قبول ۽ ناقابل قبول آهي، انهيء فطرت جي مطابق، جيڪو ڪڏهن به انهن سان نه ٿيندو. اسان سمجهي نٿا سگھون ته هڪ مرد ڇو آهي، پنهنجي زال کي بدنام آهي. اسان سوچيو، جيڪڏهن اهي چيو ته "مون کي پيار ڪيو يا ان کي دٻايو، پوء اهو اسان لاء هميشه سان آهي، پر عملي طور ڏيکاري ٿو، ڪجھ به نه دائمي آهي. اسان سوچيو ٿا ته هو هميشه اسان سان مخلص آهي، اسان اهو سمجهيو ٿا ته هو اسان سان ۽ هن جي ضرورت نه آهي، هو اسان کي دوستن جي بدلي ۾ آڻيندو، هو پنهنجي خاندان ۾ مکيه هوندي. پر هي ائين نه آهي. ڪڏهن ڪڏهن اهو ئي ٿئي ٿو ته انسان اسان کي مايوس ڪري، گهٽ ڪمائي، ڪم تي محنت ڪري رهيون آهن ۽ آخر ۾، اسان کي تبديل ڪريو. اسان مضبوط عورتون آهن، حقيقت اها آهي ته اسين هڪ ضعيف جنسي ڪمزور آهيون، اسان کي برداشت ڪري سگهندو آهي، پر غداري ناهي. جيڪڏهن ڪو ماڻهو مسلسل پنهنجي زال بدلائي ٿو - اهو هڪ خراب نشاني آهي، اهو سمجهڻ ضروري آهي، انهي سبب کي ڳولڻ لاء، انهي طريقي سان سڀ ڪجهه ٿئي ٿي.
هڪ مرد ۽ عورت جي وچ ۾ لاڳاپا جو مسئلو، سڀ کان پهرين، دنيا جي نظر ۾، مختلف اختلافن ۾ آهي. اسان دنيا جي نظر ۾، اسان جي چوڌاري اسان جي مختلف طريقن ۾ نظر اچن ٿا، تنهن ڪري اسان اهو سمجهڻ نه گهرجي ته هڪ انسان ائين ڪيو، نه ٻي صورت ۾. اسان جي وچ ۾ اهي فرق جيڪي جنسي ۽ نفسيات جي نفسيات ۾ ٻنهي جي نفسيات ۾ پيدا ٿين ٿا،
اسان، عورتن جي ننڍپڻ کان ئي سيکاريا ويا آهن ته محيط رڳو هڪ ئي ئي هجڻ سان، صرف هڪ ئي ماڻهو سان جيڪو اسان لاء ڪجھه مطلب آهي. انسانن لاء، محتاط صرف جنسي، شاندار جذباتي آرام يا عورت جي دل کي حاصل ڪرڻ جي طريقن کان وڌيڪ آهي. ۽ ڇو نه، آخرڪار هن سان گڏ هڪٻئي سان گڏ هئاسين، اسين هن کي هميشه لاء تسليم ڪرڻ لاء تيار آهيون. بلڪل پنھنجي نفسيات ۾ نفسياتي نفسيات، انسانن لاء پهريون جنسي مطلب آھي جرئت جي نشاني، انھن جي وڌندڙ، تجربي جي ظاھر، اھي ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رھيا آھن تھ ٻين ٻين ماڻھن کان بھترين آھن. جنسي جي سراسري عمر تي اهي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ته اهي اڃا تائين ڪي آهن ۽ مطلب ڪري سگهن ٿا، اهي اڃا تائين دلچسپ، دلگير ۽ عورت هوندا آهن. ڪنهن به صورت ۾، اهي هميشه پنهنجي ٻارن جي پوزيشن ۽ نظر انداز ۾ رهندا آهن.
هڪ مرد، عورت وانگر وانگر، فلاڻي ڌيان ڏيڻ، خاص طور تي جيڪڏهن ڪو ماڻهو انگ آندو ويندو آهي، پوء اڌ اڌ کان وڌيڪ دلچسپي هوندي سندس نفس وڌائي سگهندو. مرد جا ڪنڊو هوندا آهن ۽ ان بابت ڪجھ به نٿو ڪري سگهجي، صرف انهن کي صرف ان کي قبول ڪرڻو آهي. جهڙوڪ مرد، مردن تي ڌڪيل آهي، هرڪو حرام ميوو ذائقو ڪرڻ چاهي ٿو. تنهن ڪري، مرد غداري تي هلون ٿا. شايد، اسان اڃا تائين انهن کي اجازت ڏني ته اسان کي واضع طور تبديل ڪرڻ گهرجي، پوء اهو عمل ڪجهه مستحڪم ضابطي حاصل ڪري سگهندي. هڪ مڙس ڪيئن پنهنجي زال تي چاهيندا ته ڪهڙو طريقو ۽ ڇا ڪجي؟
انسانن کي گهٽتائي نه ڪريو ۽ سوچيو ته اهي امڪاني خطري، گرم تي پکڙجي ويندا آهن، غداري جي سامهون ٿيڻ جي خطري جي خطر کان آگاهي نٿا وڃن. پر تڏهن به انهن کي روڪي نٿو سگهي.
ڪجهه ماڻهون غداري جو سوچڻ ۽ صرف تبديل ڪندا آهن ڇاڪاڻ ته اهي ڪڏهن به نه هئا ۽ ڪجهه نئين شيء جي ڪوشش ڪرڻ چاهيندا آهن. ڪجهه حد تائين، اهو توهان جي رشتي ۾ هڪ جيترو ٿي سگهي ٿو، هڪ ماڻهو خطرو وٺندو آهي، توهان هن خطري جو جائزو وٺڻ گهرجي، کيس سزا نه ڏيو، پر جيڪي هن ڪيو ڪيو، تنهن جو حصو نه ڏيو.
هڪ ٻيو اختيار پڻ آهي، جيڪڏهن ڪو عورت خيانت واري حقيقت سان راضي نه آهي، اهو واضح آهي ته هو خوشگوار ٿيندو، عورت مان مردن کي ڇڏي، هوء هن کي اڇلائي، ڇاڪاڻ ته هوء قبول نه ڪري سگهي. خيانت قبول نه ڪري سگهيو ۽ هن کي نقصان رسائي. جيڪڏهن هڪ مڙس جي زال کي قيمت آهي، ته هو هو ٺهرايو ويندو، پنهنجي غلطي کي مناسب طور تي محسوس ڪندو، پنهنجي محبوب کي روڪڻ ۽ پاڻ کي درست ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا. اهڙا اھڙا ڪيس آھن، ڇو جو انسان پڻ محسوس ڪري ٿو تھ اسان ھنن بابت سوچڻ نٿا ڏين. ڪنهن وقت ۾ هڪ ماڻهو خطرناڪ آهي، اهو سکڻ آسان آهي، اهو آهي ته پنهنجو پاڻ کي ڪئين نه ڪرڻ ۽ ڇا ڪرڻ جي باري ۾ سبق سکڻ جو آهي. آخرڪار، نتيجو برداشت ۽ ناگزير ٿي سگھي ٿو. انسان ڪنهن به حالت تي متفق ٿيندا، صرف پنهنجي موٽڻ ۽ پنهنجي زال کي برقرار رکڻ. اهو توهان جي ڪنهن به گهرج لاء هوندي. ۽ هاڻي توهان ڪري سگهو ٿا، سخت محافظ وانگر، غلطي کي نڪتو ۽ توهان جون حالتون وجهي سگهو ٿا. سندس فعل جي سزا کي محسوس ڪرڻ، انسان جيڪو هر شيء کي محسوس ڪري ٿو سمجهي ٿو ته اهو نه ڪيو وڃي، ڇو ته سڀني معتبر لاء حساب ئي آهي ۽ روح جي هر بيرون ٿي سگهي ٿو.
بس سوچيو: ڇو ته غداري ٿي سگهي ٿو؟ آخرڪار، هڪ مرد صرف پنهنجي زال، ۽ ان کان وڌيڪ وقت به نه تبديل ڪندو. ڪابه استثنا نه آهي ته توهان جي سبب آهي. غداري سان شادي واري عدم موجودگي جي وجود سان متعارف ٿي وئي آهي. جيڪڏهن خاندان ۾ ڪو آسرو ناهي، ان ۾ ڪو تباهه نظر اچن ٿا. غداري. اهو سبب آهي ته هڪ انسان کي تبديل ڪرڻ لاء قدم کڻندو، نفسياتي پاسو ۾، ۽ جنسي ۾ شامل ٿي سگهي ٿو. مثال طور، نفسياتي اصطلاحن ۾، هن تي گهر تي تمام دٻاء موجود آهي. اختيارن جي طور تي، توهان کي مسلسل هن جو ضد ڪري ڇڏيندو آهي ته هو ڪنهن جوڙي جي لاء هٿ نه کڻندو، گندگي نه ڪڍو، پنهنجي ڪم جي محنت کان فرش تائين پنهنجي شيون ڦري نه ڇڏيندين، شايد توهان هن حقيقت کي دٻايو ته هو ڪافي ڪم نه ڪري، يا، مثال طور، توهان هن کان وڌيڪ ڪمائي رهيا آهيو. جنسي تڪرار ۾، شايد انسان هڪ ئي سادي ضرورتن کي پورو نٿو ڪري. جيڪڏهن هي ايترو آهي، ته اها واضح آهي ته هن پاسي جي خوشي جي نظر ايندي.
ڪڏهن به انسانن جي گونگا نه ڪريو، آزاد نه ڪريو، ڪنهن به انتميٽ نه ڪريو. هن خاندان ۾ جلدي جي حقيقت جو آواز ٻڌي ٿي وڃي ٿو ته انسان کي توازن کان ٻاهر ڪڍي ٿو ۽ کيس هن خيال تي اچي ٿو ته ڪنهن به ڀلي، ڪنهن به ماڻهو ان کي گهڻو هرڪو گهڻو نه کائيندو، پر صرف ويجهو هجڻ جي ساراهه.
غداري جو سوال هميشه سوال کي راغب ڪري ٿو "آئون ڇا ڪريان؟ مان ڇا ڪريان؟ " هتي توهان پاڻ کي اهو ڄاڻڻ گهرجي ته ڇا توهان هڪ دفعي وفاداري سان صلح ڪري سگهو ٿا، ان کي بچايو ۽ اڳتي وڌو، توهان جي خاوند تي وڌيڪ اعتماد رکو ٿا، يا توهان هن کي هن سان مسلسل مبتلا ڪري سگھو ٿا. جيڪڏهن توهان ان کي قبول ڪري سگهو ٿا - اهو سٺو آهي، ته توهان هڪ مضبوط عورت آهيو، اهڙي مڙس کي اخلاقي خوشحالي جي خاطر نه ڇڏيندو. جيڪڏهن توهان پنهنجي پاڻ کي عاجزي ناهي ڪيو، ان کي ڇڏي ڏيو، اڃا تائين تمام گهڻو آهن جو توهان جي اڳيان پيش ڪنداسين. باقي اهو ئي هو، سوبرلي صورتحال جو جائزو وٺو ۽ صحيح نتيجو ٺاهيو.