پر جڏھن جنسي تعلقات ۾ ايندو آھي جڏھن عورتن ۽ مردن جي دماغ ۾ ڇا ٿيندو؟
جديد دنيا ۾، هڪ عورت اهڙي طرح سان جنسي طور آزاد آهي، جهڙو انسان. پر اهو ڪهڙو حال آهي، اهو اڄ تائين هڪ مرد جيڪو وڏي مال وارو آهي، سڀني سميجن جيولو نالي هڪ نموني ۽ عورت جيڪا هڪ کان وڌيڪ ننڊ ڪندو آهي، اڪثر هن جي پويان گئس جي پٽي مان نڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا ۽ وڏي تعداد ۾ ڏسڻ وارو ڏسڻ ڏسندو آهي. هن ناانصافي کان ڪٿان آيا؟
گهڻو ڪري، اهو ئي سببن جو بنيادي سبب ون ونسوه انساني نفسيات ۾ اظهار ڪيو ويندو آهي. ٻيان وانگر، جنسي انقلاب مختلف نمائندگي جي ٻاهرين منفيات کي برداشت ڪري ٿو، پر اهو صدين ۾ ماڻهن ۽ اسٽريٽيڪائپ جي گهڻن جذبن کي مختلف ڪرڻ ۾ نٿو اچي سگهي. موجوده وقت تي، ڪنهن شخص جي يادگياري (جينياتي يا حتي ڪي غير معياري سطح تي) هڪ سيريوٽائپائپ برقرار رکندي آهي: هڪ انسان هڪ شارٽ آهي، عورت هڪ گهر جي حفاظت ڪندڙ آهي.
انسانن جي حفاظت لاء پڻ جديد سائنس پڻ آهي. سائنسدان-جنتيات هڪ دلچسپ حقيقت ڳولي چڪا آهن ته هڪڙي هارمون کي مرد جي نمائندن ۾ جنسي جذبي جي ذميوار آهي. ۽ سڀ، شايد، اندازو لڳائي ٿو ته سندس نالو ٽيسٽسٽرون آهي. جنسي تعلقات جي ذريعي، ساڳي عورت کي سادي هورمون جي طرف راغب ناهي، پر ڪيميائي رد عمل جي وڏي پيچيده پيچيده طرفان. شايد اهو ڇو ٿو، گهڻو ڪري مردن لاء، جنسي سادي جسماني عمل آهي جيڪو مقابلو ڪري سگهجي ٿو، مثال طور، عام ناشتي سان. عورتن جو عڪس جسماني جسماني جذبي ۽ پيار جي طور تي ظاهر ڪري ٿو. آخر ۾، اهو واضح ٿي چڪو آهي ته عورت هن پروسيس جي تمام جذباتي جزو آهي.
اها غمگين آهي، پر اها ڳالهه اها آهي ته اسان کي ماڻهوء ۽ فليلي جي بحث بابت بحث ڪئين نه آهي، عورت ۽ مرد جي فطري نوعيت سان جنسي تعلقات بابت مختلف تعلق آهي.
جڏهن انسان هڪ عورت جي جانچ ڪئي وڃي ٿي، ته ان جو جائزو هميشه لڳندو آهي. اهڙا ماڻهو جيڪي تسليم ڪن ٿا ته هڪ نئين خوبصورت ڇوڪري سان گفتگو ڪريو هنن کي اهو خيال آهي ته "ڇا مون سان گڏ ننڊ ۾؟" اهو عمل هڪ غير معمولي سطح تي آهي، جيتوڻيڪ هن پنهنجي زال کي مشغول ڪري ۽ شادي ۾ خوش ٿيو! منهنجي دوستن ۽ دوستن ۾ هڪ ننڍڙي سروي جي تصديق ڪئي وئي ته اهڙي منصوبي جي تقريبن تقريبن سڀني ماڻھن کي ذهن تي ڌيان ڏئي. ان کان پوء هر شيء معمول جي حالت جي مطابق ٿي وڃي ٿي. انسان، هڪ جاندار مخلوق وانگر، قدرتي طور تي پنهنجي خيال کي تصديق ڪرڻ چاهي ٿو: "هو سو ننڊ يا نه سو؟" सम्भवतः यो निराशाजनक हो، तर प्रायः स्त्रीलाई "घिमिरे" सम्मको दूरीमा दूरीमा पुग्छ، मानिसले कुनै भावनामा भाग लिन सक्दैन. بنيادي ڪم کي جيت ڪرڻ لاء آهي. جيڪڏهن هڪ عورت ڦرڻ آسان بڻائي ٿي ته پوء مرد، هن کي پنهنجي محبت سان محبت ڪرڻ واري افق کان محروم آهي. وڌيڪ مسلسل "قرباني" انسان کي طاقت ڪري ٿو جن کي محبت ديوتا جي غير ناقابل اعتبار معجزات ظاهر ڪرڻ جي راحت ڪري سگهي ٿو، هو پنهنجي پاڻ تي يقين ڪري ٿو ته هو محبت ۾ آهي. تنهن هوندي به، پيارن جو مقصد پهچڻ کان پوء، انسان کي ناقابل برداشت ٿيندو. ان سوال جو جواب ڏنو ويو هو، تنهن ڪري، اهڙين لاڳاپن پاڻ کي ختم ڪيو آهي.
اهو ضروري ناهي ته نفسيات کي چڱي طرح سمجهي سمجهي سگھن ٿا، جيڪي ماڻهو کي اهڙي طرح شروع ڪري صرف پاڻ کي جنسي طور تي خود کي بڻائڻ چاهيندا. ڪيتريون ئي اهڙيون ماڻھو جيڪي ڪندا آھن، ڇو تھ اھي پاڻ تي يقين آھن. انهن جي دل ۾ اهي ناامني جو احساس آهي، هڪ سادي طريقي سان حملو ڪيو وڃي، انهن جي انهن جي جذبي تي زور ڏيڻ چاهي ٿي. اهو ٿي سگھي ٿو ته عورتون ساڳئي طريقي سان رعايت ڪندا آهن. بهرحال، عورتن ۽ مردن جا مقصد مختلف آهن. جيڪڏهن مرد پنهنجن نارين کي تسليم ڪرڻ چاهيندا آهن، پوء عورتن هر ڪنهن جي ۽ هر شي کي ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن جيڪي مطلوب ۽ پيار ڪندا آهن.
گهڻو ڪري، عورتون گهٽ ناامني ۽ ان جي جنسي عمل ۾ مصروف آهن. تنهن ڪري، جيڪڏهن انسان کي هميشه "بستر" جي طريقي سان دلچسپي ظاهر ڪرڻ جي طريقيڪار جي طريقيڪار حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي، پوء هڪ عورت عورت جي تعظيم ٻڌي يا هڪ محتاج نظر سان ڏسڻ ۾ ڪافي ٿيندو. جيڪڏهن اهڙي شڪايت رکي ٿي، ته ڇوڪري جي جذبات يا عورت جي فخر مطمئن آهي. ۽ تنهنڪري هن کي هيٺين مقصد مقرر ڪرڻ ضروري آهي.
هڪڙي عورت، هڪ حڪمراني وانگر، هڪ نئين واقفيت کي محبت ۽ جوش جو امڪاني اعتراض سمجهندو آهي. بهرحال، اهو ٿورو الڳ سان زور زور ڏيندو آهي. عام طور تي هڪ انسان جي بنيادي دلچسپي بستري جي جهاز ۾ واقع آهن، پوء عورتن جي فائدي قدرتي طور تي شادي شده آهن. ڪابه ڇوڪري هن جي پهرين سر ۾ هڪ پهرين چوم هڪ تصوير ڪڍيندي، ڄڻ ته اهي، پکين جو هڪ عجيب گيت هٿن سان هٿ ڪن، قربانوا ڏانهن وڃو. تنهن ڪري اهو ظاهر ٿئي ٿو ته انسان هڪ جنسي حد ۽ هڪ عورت وانگر ڏٺو آهي.
جيڪڏهن جنسي طور تي هڪ شخص صرف پنهنجي جسماني ضرورتن جي اطمينان جي انتظار ۾ رکي ٿو، پوء اهو مڪمل طور تي واضح ناهي ته هن کي هڪ پارٽنر هجي.
آخرڪار، توهان پنهنجو پاڻ کي خوشي حاصل ڪري سگهو ٿا، جڏهن رابطي، واقفيت ۽ ٻين شرطن تي قائم ٿيڻ تي وقت ۽ پئسا خرچ نه ڪري سگهي. اهو پڻ اهو پڻ ڏسي سگھجي ٿو ته هي تمام پراڻو ۽ معروف مسلڪ موجود آهي، جنهن سان ڪنهن به قسم جي جنسي کي شامل ناهي. بهرحال، هن صورت ۾، ڪنهن جي خود اعتمادي کي تسليم ڪرڻ لاء مقصد انسان لاء غير حاضر آهي. تنهن ڪري هن جو قانع ان جي ناجائزيت جي سبب نه بڻائيندو آهي، پر انهي لاء صرف پيسا پئسا آهي. انهي مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته فخر ۽ فزيوليلوزي خوشي سان "وهم" سان گڏ ڪجهه ٻيو ڪجهه آهي، ان لاء اسان جو هر هڪ پرديش ۾ داخل ٿئي ٿو. اها دلچسپ ڳالهه اها آهي ته جنسي طور تي هڪ اهڙو فعل آهي جيڪو جنسي عمل جي ضرورت آهي، جيڪا ضرورت جي رسائي جي مقابلي سان ٿي سگهي ٿي.
قدرتي طور تي، ڪوبه به ظاهر نه آهي ته جنسي انسولڪ طبيعت جي طرفان آهي، جيترو اڃ يا بکيو آهي پر ان جي برخلاف، پاڻ پنهنجي طرفان پاڻ کي ڪنٽرول ڪري سگهجي ٿو. جيڪڏهن اهو پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪرڻ آسان بڻائي ٿو، ته اهو آهي ته بدمعاشي جي صورت ۾، جنسي حالتن ۾ (فزيالوجي خواهش جي اثر جو وڏو حصو) دماغ تي هڪ اهم حيثيت رکي ٿو. ان نتيجي ۾ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته عورت ۽ مرد لاء جنسي شيون جسماني ناهي، روحاني وقف. اهو خاص طور تي انسان ۽ جانور جي وچ ۾ بنيادي فرق آهي.
هر هڪ بااختيار پيارڻ وارو ماڻهو جن کي جنسي تعلق ظاهر آهي ان جي قربت کي ظاهر ڪري سگهندو آهي ۽ اهو مڪمل طور تي مختلف منصوبو هوندو. ڪڏهن ڪڏهن ڏٺو ته ڪئين سمجهه ۾ اچي ٿو ته اهي ماڻهو جيڪي انسان جي جسم ۾ جنسي جي ڪردار تي ڌيان ڪن ٿا. حقيقت ۾، اهي صرف صرف زياده ٿي سگهن ٿيون- اگر اهي اهڙي قسم جي مقابلي جي قابل آهن، تو ڪڏهن به انفرادي احساس، تجربهاتي اتحاد جو احساس نه يواځي په رښتيا په عشق کي.