جنس، دوا، شراب، تمباکو نوشي: اسين هن جي خلاف آهيون

اهو ائين ئي ٿيو ته اسان جي زندگي بغير ڄاڻڻ بغير قابل نه آهي، جتي ڪهڙو آهي، ۽ جتي برائي، خراب ڇا آهي ۽ ڪهڙي آهي. سٺو ۽ خراب اندازو ڪرڻ لاء، سڀاڻي اسان جي پيدائش جي شروعات کان ئي قائم آهي. اسان جي شعور اهڙي نظام آهي، جنهن کي دفاعي ميزمزم سڏيو ويندو آهي. اهو هوء آهي جنهن سان ذلت پسند ڪري چونڊيو جيڪي اسان لاء سٺو آهي، ۽ ڇا نه آهي، ڪٿي ڪوڙ ۽ ڪٿي سچ آهي، اهو اسان کي معلومات ملي آهي ۽ جيڪو اسان حاصل ڪرڻ جي منصوبو آهي. هونئن به ننڍپڻ کان، هر شيء جيڪو اسان جي چوڌاري: فطرت خود، خانداني، سماج، ناجائز ماڻهن، زندگي کان - اسان کي سکيو آهي ڇا ۽ سٺو آهي. سماج جي حالتن کي بيان ڪري ٿو، ۽ اسين هنن روايتن کي نسل جي نسل کان گذري، جيڪو ڪنهن شخص پاران ٿيڻ گهرجي. اهو سٺو ۽ خراب آهي، جيترو مذهب، فلسفو، انسان پنهنجي تعلق رکي ٿو. اسان پڪ سان چئي نٿو سگهجي ته هڪ جواب صحيح آهي، پر ٻيو نه آهي. پر اسان ڄاڻون ٿا ته اهو صحت، روح ۽ ٻين ماڻهن کي نقصان پهچائيندو آهي، جنهن جي خلاف وڙهندي، اڀرڻ، ۽ منع رکڻ ضروري آهي. "جنس، دوا، شراب، تمباکو نوشي: اسين ان جي خلاف آهيون" - اهو اسان جي مضمون جو موضوع آهي.

ڇو؟ اسين هن هيٺ ڏنل وضاحت ڪنداسين. ڪهڙا سبب، جنسي، دوا، شراب، شراب ۽ تماڪ جي سامنا ڪرڻ جا سبب ڇا آهن؟ اسين هن جي خلاف آهيون، ڇاڪاڻ ته اهي مريض، ذهني بيمارين، وڌ ۾ وڌ، ۽ گهٽ ۾ گهٽ ڪيتريون ئي ڏکيون مسئلا، روح، روح سان. اسان ان جي خلاف آهيون، ڇاڪاڻ ته اسان انهن مان هر هڪ جي بدعنواني جا نتيجا ڄاڻون ٿا.

توهان تماڪ ۽ سگريٽ شراب جي نقصان بابت ڊگهي ٽنڊس کي پينائڻ جي ضرورت ناهي. جنهنڪري ڳالهائيندي، اهو صرف صارف جي صحت کي نقصان نه ٿو ڏئي، پر پنهنجي مستقبل جي ٻارن جي ٻارڙن جي صحت پڻ. شراب هڪ ماڻهوء کي ناس ڪري ٿو، هڪ شخص جي شخصيت. اهو ثابت ٿي چڪو آهي ته شراب جي شڪست خراب ٿي رهيا آهن، انهن جو ڪردار بدلجي ويو آهي ۽ هڪ هوشيار حالت ۾ اهي صرف ڀرسان ماڻهن لاء اڻٽرڪ ٿي سگهي ٿي، جيتوڻيڪ اهي پاڻ کي اهو نوٽيس نٿو ڪري سگھي. جذبات، اخلاقيات، احساسات، ماڻهن ۽ حقيقت سان لاڳاپا تباهه ٿيندا آهن. انسان هن کي پاڻ ۾ رکندو آهي، سواء هو هن کي ڏيکاري ٿو ته ڪئين ڪمزور ڪهڙي آهي، معاملي تي منحصر هوندو آهي. شراب گهڻو ڪري انسان مٿان هٿ ڪري ٿو، هو پاڻ پاڻ کي اندر کان محروم ڪري ٿو. يا ته هو اخلاقي طور تي رد ڪري رهيو آهي، يا هو صرف پرواه ناهي. ساڳئي طرح منشيات جهڙوڪ شيون لاڳو ٿيندي. اهو اسان وٽ لڳي ٿو ته اهي تمام ڏاڍا مضبوط آهن، ۽ منشيات جي نشاندهي واقعي وڏي پيماني تي نه آهي. پر هي نه ايترو آهي، منشيات مختلف قوت ۽ رسائي جا آهن، نشريات رواداري ممڪن آهي ۽ اهي بيمار ماڻهو بيحد بڻجي ويندا آهن. اهو افسوس آهي ته منشي ماڻهو ننڍن ۽ نوجوان ماڻهن طرفان ورتو آهي. انهن جي عملن کي حقيقي نه ڪرڻ، حقيقت کان پري وڃڻ يا صرف نئين سينس حاصل ڪرڻ جي لاء، نوجوانن کي دوازمت پهريون ڀيرو کمزور، وري مضبوط، بغير ڪنهن کي به تڪليف نه ٿيندي آهي. زندگي خراب ٿي ويندي آهي، اخلاقي قدر هر پسمنظر ڏانهن وڃو، هر شي ٻيو ٿي وڃي ٿو، سواء ڪنهن نئين خواهش جي گهرج جي ضرورت آهي. اسان هن جي خلاف آهيون، توهان آهيو؟

سگريٽ نوشي ساڳئي منشي آهي، صرف کمزوري پنهنجي عمل سان، اهو اسان کي لڳي ٿو ته اهو پاڻ ۾ گهٽ خطرو گهٽائيندو آهي. پر اهو ڇا آهي؟ ڪجھ ماڻهو ڪڏهن به دوا نه ڇڏيندا آهن ڇو ته اهي پنهنجن ڪارن جي طاقت سان واقف آهن ۽ انهن جي ماڻهن جو فوري تباهي آهي. پر تڏهن به اهي تماڪ سگريٽ چونڊيندا آهن، جيڪو هڪ ناقص دوا آهي، ۽ زندگي لاء روادار بڻجي سگهي ٿو. ها، هي دوا هن جي اثر کان ڪمزور آهي ۽ لت جي طاقت جي ذريعي، جيڪڏهن اهو ڪوشش ڪئي وئي آهي يا ڪيترائي دفعا استعمال ڪيا وڃن. پر اهي "ٽيسٽ" اڳ ۾ ئي انحصار جي طرف هڪ قدم آهن، جيڪي سالن تائين رهيون آهن ۽ ان جي باقي زندگي جي باقي رهيون آهن. حقيقت ۾ سگريٽ نوشي ڪيترائي منفي نتيجا آهن. جن جو عادي طور تي مريض نه رڳو انهن جي صحت کي خطرناڪ آهي، بلڪه بچي، ان جي آس پاس جو ماڻهو، ڇاڪاڻ ته معذور تماڪ ڪندڙ هن کان وڌيڪ ڏکيا آهن. صحت کي نقصان جي لحاظ کان ناقابل اعتماد حد تائين وڏو آهي، پر هن کان سواء، تماڪ پائڻ وارا ٻئي اندر اندر ۽ ٻاهرئين طرف کان محروم ڪري ٿو: منجهس پٿر، زرد ۽ بدسي त्वचा، यसको धेरै गड्ढे، मुखबाट अप्रिय गंध، आँखाको छेउमा، पतली، सुक्खा आकृति، बदसूरत बालों . سگريٽ نوشي وارو ڀيرو وري حسن جي معيار جي اڳوڻي حيثيت ڏانهن موٽڻ تمام ڏکيو آهي. ڇا توهان منشيات جي نشاندهي لاء اهڙي قرباني لاء تيار آهيو؟ انهن مان هر هڪ شيء رڳو خراب تباهي نه ٿو اچي. مريض کان هن معلومات کان بچاء، ان کان بچاء. انهن جي خواهش، انحصار سان منهن ڏيڻ لاء ڪجهه ڪمزور آهي. اهي پاڻ کي سيريوٽائپائپ، عذر جي ڀت سان گڏ آهن. اهي انهن جي نفسياتيات ۾ افواج، اختلافات ۽ ڪجهه ڪجهه ڳوليندا آهن جن لاء انهن جي ڪارناما کي صحيح ڪرڻ لاء پاڻ کي افسوس ڪري سگهي ٿو. اهو ڪجھ ٿي سگهي ٿو. پر اهو نه وساريو ته اسان مان هر هڪ پنهنجي مقدر ۽ زندگي جو مالڪ آهي. ڪو به خود اسان جي مدد ڪري يا فيصلو ڪرڻ اسان لاء ڇا ڪري سگھي ٿو، ڪھڙو جئين ڪيئن، جنگ ڪرڻ يا ڇا ڪرڻ جي لاء، پاڻ تي ڀاڙي ڪرڻ جي خلاف.

ٻئي پاسي تي، اسان جنسي تي غور ڪيو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو اڳوڻو فهرستن سان تعلق رکندڙ آهي ۽ منشي جو مواد نه آهي. ان کان علاوه، اسان کي هرڪو ڄاڻي ٿو، جنسي ضروري آهي، پاڻ ۾ اهو صحيح آهي، پر ان لاء ڪجهه شرط آهن. جنس - هي هڪ ٻئي سان پيار ڪرڻ واري رشتي جو حصو آهي، انهي جي وچ ۾ انهن جي وچ ۾ هڪ ڳاڙهو روحاني ۽ نفسياتي تعلق آهي. ھڪڙو ماڻھو، اسان جو مطلب آھي جيڪو اسان پنھنجي روح وانگر، پنھنجي سوچن جي انداز ۽ ظاھر کي ظاھر ڪندا آھيون. جيڪڏهن انهن مان هڪ نڪتو نڪتو ته اهو عشق لهي نه آهي. هڪ شخص سان پيار ۾ پئجي وئي، اسين سمجهون ٿا ته اسان ان کي پنهنجي زندگيء، روح، دل ۾ متعارف ڪرايو ٿا. جنسي جسماني طريقي سان زندگي گذارڻ جو طريقو آهي، اها حسيت مان حاصل ٿئي ٿي جيڪو ماڻهو جيڪو اسان وٽ پيارو آهي، هتي ايندڙ. ان کان سواء، جنسي بغير ٻار نه ٿيندا، ۽ اهي، جيئن اسان ڄاڻون ٿا، زندگي جي گلن، ڪيترن ئي شادين ۾ رشتي جو اعلي ۽ آخري مقصد.

پر وڌيڪ ۽ گهڻو ڪري جنسي جو تصور ٺهڪندڙ آهي، رستي ۾ گهٽائڻ جو طريقو گهٽائڻ، ڪئين ڪئين ڪئين ۽ انهن سان گڏ. اهو فرق ڇا آهي ته هڪ ڀائيوار ڪير آهي ۽ ڇا محسوس ڪندو آهي، سڀ کان اهم، هن جي پنهنجي خوشي، عاشق جي حيثيت يا محبت جي پادري. پر هي پيار آهي؟ اضافي طور تي، ٻه ڀيرا ۾ ٻه ڀيرا جنسي ۽ منشيات يا جنسي ۽ شراب آهن - ۽ اهو زندگي جي خراب ۽ مڪمل اداس نتيجا جي لاء پهريون قدم آهي.

اسين اهڙي جنس خلاف شراب، دوا، دوا ۽ تماڪ جي خلاف آهيون. ليڪن هرڪو پنهنجي طريقي سان چونڊيندو آهي ۽ جيڪو هن جو ٿيندو ۽ اهو مقصد ڇا آهي.