مشهور معزز ۽ ايگزيڪٽون اڪثر ڪري هڪ اهم موضوع تي تعلق رکن ٿا. مردن ۽ عورتن جي منطق جي وچ ۾ اختلاف، هن بابت هڪ ٻي راء آهي - نفسيات ۽ ان فلسفي جي نقطي نظر کان. سڀني کان پوء، رشتن جي حسن، جيئن توهان کي ڄاڻ آهي ته اهو غمگين لمحات تائين آهي، جڏهن ٻه ماڻهو هڪ ٻئي جي باري ۾ سوچندا آهن نه ئي رومانوي هيرو وانگر، پر حقيقي ماڻهن وانگر. ۽ هن وقت، "وليزيت" جيڪا شيء جيڪا تمام گهڻي ڪامياب ٿي چڪي آهي "ويجهي جاء" ۾ "
مرد مردن کان آهي، عورتن کان وينس. انسان کي ذهن سمجھ ۾ نه ٿو اچي. عورتون منطق، توهان ان کان ڇا ڪندا آهيو؟ ۽، آخري، دوستي، نصاب ۾، اهڙن ماڻھن کي هائو! (يا عورتون). اهو لڳي ٿو ته ڪو ماڻهو مصنوعي طور تي اسان کي ٻن منصفانه دشمنن ڪئمپن ۾ ورهايو ويو آهي، جن جي باوجود ڪڏهن ڪڏهن گڏ اچي سگهندا آهن. ۽ شايد اهو ڊويزن مصنوعي مصنوعي ناهي.
پر هن ڊويزن ۾ قدرتي شيء موجود آهي. ٻه عورت هڪ عورت ۽ هڪ مرد کان وڌيڪ بهتر سمجهي سگهندا. تنهن ڪري، اهي "ڪيمپس"، انهن جي اڻ ڄاڻايل قانون ۽ معاهدي لاء روزانه "جنگ" جي حقيقت ۾ موجود آهن ...
ملفوظات افسوس
مرد منطق واضح آهي. هن جي زال جي درخواست تي "هڪ ٿانو خريد ڪريو، جيڪڏهن ڪوڙا هڏيون آهن، هڪ درجن وارا هوندا. ڇو ته، منطق جي منطق مطابق، پروگرام آسان ۽ سمجھڻ وارو آهي. ھڪڙو لوھ وٺو، ۽ جيڪڏھن ڪوڙا آھن - پوء ڏھڻي وٺو.
۽ هڪ وڌيڪ شي ڪري ٿو جيڪو گهڻا عورتون. جيڪڏهن گهر سساج ۽ مشين سان ڀريل نه آهي، ته هو دڪان مان ڪڍندو ته اهو صرف ۽ صرف اهو آهي. اهو نوٽيس ڏکيو آهي ته ٽوٽل ڪاغذ سڀاڻي جي ضرورت هوندي. انهي سان گڏ سڀاڻي گهر واري واٽ تي وٺي رهيو آهي ۽ هتي توهان پنهنجي پسنديده نپڪن کي هڪ خوبصورت کرسمس نمون کڻي ٻاهر ڪڍيندا آهيو ...
مادي منطق اها شيء آهي. اهو چوڻ آهي ته اهو تقريبا تيار آهي، ڪپڙا کڻڻ لاء، ۽ اوچتو ياد رکو ته مون کي پنهنجي ميلن کي رنگائڻ يا منهنجي پيرن کي ڇڪائڻ چاهيندا. ۽ هن وقت انسان کي سرڪشي سان ٺڪرايون، ڪپڙا، دروازي ۾، ۽ گندگي وانگر وسوس: "ٻيهر اسين گهمڻ لاء شهيد آهيون." صاف ڪرڻ لاء وڙهڻ لاء، هڪ اڻڄاڻين قالين يا ڍڪين کي ڏسڻ لاء (اهي هڪ ڪنڊ ۾ بلڪل بدڪار آهن) - ساڳئي وقت هڪ ڪنڊ تي بوتلون، ڪڙيون، جام، ڪميون ۽ ڪپڙن کي ڪپڙي جي ذريعي پهچڻ جي جاء تي ۽ دروازي جي دروازن تي.
۽ وڌيڪ ڏاڍو خوفناڪ لمح آهي - اهو مطالبو ڪيو ته اهي پنهنجي پيشڪش ۽ پرديش خواهش پوري ڪن. ۽ ڇا هوء گھري ٿو - هن وقت هڪ عورت ۽ هوء اهو چوڻ ڏکيو آهي. ان کان پوء خاتون منطق جو عام رخ بچاء لاء بچاء اچي ٿو. منحصر "خير، تون انسان آهين!"
زندگي زندگي نه، زندگي جو سوال آهي ...
ھڪڙو ماڻھو، ٽن مگ کان واشبنين ۾، اڃا تائين وينجن کي ڌوئڻ لاء ڪو عذر نھ آھي پر عورت لاء ڪجھھ وقت اڳ ۾ ھڪڙي موقعي جي ھڪڙي موقعي لاء. ھتان کان جھڳڙو ۽ جھڙا آغاز يا خاموش غلط فڪر ۽ دعوتون. رد عمل جي ڪنهن به قسم - طوفان وانگر، هڪ ٻئي تي "حملو"، ۽ ماٺ، بچت - لاڳاپن تي اثر انداز ڪندا آهن. جيئن چيو ويندو آهي ۽ دعوى جو اظهار ڪيو ويو آهي ۽ "نيٽورونيٽڪي" جي پيٽ ڀر واري ڪٽنب ٻيڙي کي نقصان پهچائي ٿو، جيڪي زندگيء جي باري ۾ تباهه ڪن ٿا.
سڀ ڪجھ پيچيده آهي - اهو آسان آهي!
نفسياتي ۽ فلسفي جي نقطي نظر کان مرد ۽ عورت منطق سادو آهي، جهڙوڪ پاڻي جو بٽڻ. اسان مختلف سيٽن کان نه آهيون، اسان صرف مختلف سماج کان آهيون. ڇهن - دماغ. هڪ عورت هڪٻئي کي وڌيڪ آسان آهي ۽ تصويرن جي سوچڻ لاء وڌيڪ رهڻ آهي. تنهن کي عورت ڏاڍي تڪڙي سمجهي ٿي. "خير ... اها بستري ۾ آڱر وانگر آهي، توهان سمجهي رهيا آهيو؟" اهو لڳندو آهي، اونهاري ۽ ٻئي ۾ سمنڊ تي غروب وانگر، اڃا به وڌيڪ "بيٺل" تصويرون - اڃا تائين "گلن" آهي. هڪ "ٻير" آهي، جيڪا اسان عورتون آهي، تنهن جي حقيقتن کي.
اسان ڏسون ٿا ته پيسٽ ختم ٿي ويندي آهي، اسان کي پنهنجي آڱرين سان محسوس ڪندي، وات مان بوء محسوس ٿئي، جيڪڏهن ڏند ڪٿان ختم ٿي ويندو، پر نئين ڪو به نه ٿيندو. اسان اشتهارن ۽ روشني رنگن ۾ سامان تي ڌيان ڏيڻ جو مشورو ڏنو. توڙي جو اهو گھر اڃا تائين نه ٿو لڳي، اهو اڃان جي اسٽاڪ جي مرمت نٿو ڪري.
اسان وڃڻ وارا فيصلا تبديل ڪريون ٿا، اسان کي ٽيڪ ۽ ترتيب ڏيو. هن نقطي نظر کان مرد ۽ عورت منطق کان محروم ٿيندي آهي (۽ نفسيات ۽ فلسفو ۾ اهي ڄاڻڻ وارا آهن) - جيڪڏهن ڪو انسان کي سلاد ٺاهڻ جو فيصلو ڪندو، ته هو ٻه، ٽي اسٽار کي باطل ڪري ۽ اجزاء خريد ڪندا. جيڪڏهن هڪ عورت پهريون پهرين دڪان ۾ هر شيء جي ضرورت نه هوندي آهي - هوء پيدا ڪري ٿي. مثال طور، متبادل متبادل سوچيو يا ٻي سلاد ٺاهڻ جو فيصلو.
سڀني جنسن لاء ايماندار!
اسان ٻنهي قدامت پرست آهيون (۽ ٽيڪنالاجي لاء وڏي ناپسنديده) ۽ موبائل آهي جتي ماڻهو الورگيتس جي پيروي ڪندو. تنهنڪري، اهو وقت آهي ته مردن ۽ عورتن جي منطق جي مختلف قسمن لاء معافي جو اعلان، نه رڳو نفسيات ۽ فلسفه جي نقطي نظر، بلڪه پرائمري-جهڙا نقطي نظر کان.
سمجهڻ لاء هڪڙو هڪڙي تمام اهم آهي. ۽ وڌيڪ ضروري آهي ته، اهو سمجھڻ ته ڪنهن ٻئي ماڻهو ڪئين دنيا سان رهڻ ۽ ان جي وچ ۾ رهڻ جو طريقو احترام ڪرڻ. ۽ اهو مطلب آهي ته ڏهن رستن جا حق موجود آهن. آخرڪار، هڪ عورت هڪ تخليقي مخلوق آهي، هن کي سوچڻ تي سوچيو ويندو، مثال طور، سوين کي هڪ رومانياتي پنڌ سوارن کي کارائڻ لاء. ۽ ايندڙ وقت سخت شديد مذڪوره منطق ڏنو ويندو آهي.
اسان سڀ مختلف آهيون، پر اسان هڪ ٻئي سان رابطو جي پوائنٽن جي ڳولا ڪندا آهيون. ۽ اها خوشي ڪيئن آهي جڏهن اسان اهو سڀ ڪجهه ڳوليندا آهيون.