ساحل تي نڪرندڙ تقريب
سامونڊي ڪناري تي شادي جي تقريب کي منظم ڪرڻ لاء، پهرين شي کي ڪرڻ لاء هي واقعي جي ميزبان چونڊڻ آهي. هي ماڻهو پنهنجي مائٽن، دوستن يا هڪ خاص مدعو ٿيل شخص کان ٿي سگھي ٿو جيڪو ڪمپنين سان رابطو ڪري ٿو جيڪو تعطيل ۽ شادي جي ترتيب ڏئي ٿو. ايندڙ مرحلو اهو جڳهه جو انتخاب آهي جتي مدعو مهمان گڏ ٿي ويندا.
ساحل تي نڪرڻ جي تقريب جي سجاڳين جو مرڪزي حصو هڪ خاص آرڪٽ آهي، گلن، ربن يا روشني سان سجايو ويو آهي. هن آرڪٽ جي تحت ۽ تقريب دوران نوجوان بيهڻ. جڳهه جي ڀرسان هڪ قربانار آهي، جيڪو گلن سان سجايو ويو ۽ خوبصورت ڪپڙي سان ڍڪيل هجي. هن پيادلال جي پٺيان هن واقعي جو ميزبان آهي. هڪ خاص بلاء قربانار جي ويجهو قائم ڪئي وئي آهي، جنهن تي شادي جي هن ڪتاب کي تقريب جي تقريب سان رکيل هجي. لکت ڪجھ به ٿي سگهي ٿو. اهو نوجوان ماڻهن سان گڏيل طور تي تيار ٿي سگهي ٿو يا پيش ڪندڙ طرفان لکيو ويو آهي.
شادي جي تقريب ۾ اصليت ٺاهڻ لاء نوان واه جي مدد سان ممڪن آهي، جيڪو انهن کي هڪ ٻئي کي ڏيندو. اھڙا حلف ھجن لاء اھڙا ڪيترائي قسم آھن. مثال طور، دلہن ۽ زوال پنهنجي جذبات جو اظهار ڪري سگهي ٿو ۽ انهن جي ٻئين اڌ ۽ سندن مستقبل جي گهريلو زندگي بابت. رجسٽري آفيس ۾ اهڙي قسم جو حلف ممڪن نه آهي، ڇاڪاڻ ته تقريب کي رسمي فريم ورڪ آهي.
ريت واري ريت قالين جو رستو آهي، جيڪا قدرتي گلن جي پننن سان سجايا ويندا آهن، ۽ گڏوگڏ دلہن کي آرڪٽ اچي ٿو. نوجوان پنهنجي خادم کي ڏسندو، جيڪو هن کي آرڪ جي اندر انتظار ڪرڻ گهرجي، هن جي ماء ۽ پيء. ان کان اڳ دلہن ٻارن کان اڳ، جيڪي رستي ۾ گلن کي ڀٽڪائي ڇڏيندا آهن ۽ پويان دوستن. جلوس کان پوء آرڪ ۾ اچڻ کان پوء، ماء پيء جي قطار ۾ ويٺل آهي، ۽ ان جي طرف کان بردوديڊ آرڪٽ جي ويجهو اٿي ويٺو. ان کان پوء ايوان جي نمائندن جي لکت پڙهي پڙهي، جنهن کان پوء نوجوان هڪ ٻئي کي ڏئي ڇڏيندو آهي. ان کان پوء، ميزبان جي صلاح تي، دلہن ۽ خادم جي بدلي ۾ مٽائي وئي ۽ يونين کي چوم سان وڌايو.
مهمان غالي جي ٻنهي پاسن تي واقع آهن. مهمان، زاهد ۽ مهمان کان دلہن جي حصي تي مناسب جڳهن کي مقرر ڪيو ويو آهي. جيڪڏهن شادي جي ضياطي ٻين هنڌن تي آهي، پوء تقريب جي آخر ۾، قالين تي نوان ويڪري ڪارين ڏانهن وينديون آهن. ۽ جيڪڏهن شادي جو تسلسل وٺندو آهي ته هتي ساحل تي، نوجوانن، شادي جي ميز تي ويجهو مهمانن کي خوش آمديد ٿيڻ گهرجي، جنهن کان پوء انهن کي مبارڪون وٺڻ شروع ڪن. ان کان سواء، شادي جي ضيافت ڪنهن روايتي دعوت جي شروعات کان، طوفان، ناچ، ناچ ۽ تفريح کان الڳ ناهي.